7  短歌行歸園田居(其一)一、基礎(chǔ)知識積累1.下列詞語中加點字的注音有誤的一項是(　　)A.譬如(pì)　　　 俗韻(yùn)　 羈鳥(jī)B.后檐(yán) 曖曖(ài) 墟里(xū)C.樊籠(fán) 呦呦(yōu) 契闊(qì)D.三匝(zā) 吐哺(bǔ) 掇拾(chuò)答案:D解析:D項,“掇”應(yīng)讀“duō”。2.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是(　　)A.①去日苦(患)多　　　　　 ②唯有杜康(代指酒)B.①但(但是)為君故 ②何時可掇(收獲)C.①少無適(適應(yīng))俗韻 ②山不厭(滿足)高D.①桃李羅(羅列)堂前 ②復(fù)(重新)得返自然答案:B解析:B項,①“但”的意思是“只是,僅僅”。②“掇”的意思是“拾取,摘取”。一說同“輟”,停止。3.下列加點的詞與現(xiàn)代漢語中的意思不相同的一項是(　　)A.人生幾何　　　　　 B.沉吟至今C.開荒南野際  D.復(fù)得返自然答案:B解析:B項,“沉吟”在詩中的意思是“思念和傾慕賢人”,在現(xiàn)代漢語中指“低聲吟詠(文辭、詩句等);遲疑不決,低聲自語”。4.下列詩句不是對偶句的一項是(　　)A.羈鳥戀舊林,池魚思故淵。B.月明星稀,烏鵲南飛。C.山不厭高,海不厭深。D.戶庭無塵雜,虛室有余閑。答案:B解析:B項不是對偶句,因為前后兩句結(jié)構(gòu)不同。5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項是(　　)A.古詩,作為一種詩歌體裁,指的是與近體詩相對的古體詩,又稱古風(fēng)。它包括唐律形成以前所有體式的詩,也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。B.《短歌行》是曹操的作品,他的詩歌受樂府民歌的影響很深,但富有創(chuàng)造性,氣魄雄偉,情調(diào)蒼涼悲壯。C.《歸園田居》(其一)的作者陶淵明自號“五柳先生”,是東晉時期著名詩人,也是我國詩歌史上“山水田園詩”的開創(chuàng)者。D.建安時代的詩文內(nèi)容充實,感情充沛,被后人尊為典范,稱“建安風(fēng)骨”。建安時期重要的作家有“三曹”“七子”和女詩人蔡琰。答案:C解析:C項,“山水田園詩”應(yīng)該為“田園詩”。“山水詩”的開創(chuàng)者是謝靈運。二、古代詩歌閱讀(一)閱讀下面這首詩歌,完成6~8題。苦　寒　行①曹　操北上太行山,艱哉何巍巍!羊腸坂詰屈,車輪為之摧。樹木何蕭瑟,北風(fēng)聲正悲。熊羆對我蹲,虎豹夾路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏!延頸長嘆息,遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁,思欲一東歸。水深橋梁絕,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮無宿棲。行行日已遠(yuǎn),人馬同時饑。擔(dān)囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《東山》②詩,悠悠令我哀。注①苦寒行:原為樂府舊題,其古辭失傳,推測其內(nèi)容,當(dāng)以抒寫民間的寒冬疾苦為主。曹操借舊題寫時事,反映嚴(yán)寒時節(jié)在太行山中行軍的艱辛。②《東山》:《詩經(jīng)·豳風(fēng)》中的一篇,寫遠(yuǎn)征士卒對故鄉(xiāng)的思念。6.詩歌開頭兩句“北上太行山,艱哉何巍巍”,具有怎樣的作用?參考答案:①交代了行軍的地點;②用“艱”“巍巍”寫山的高大難行,為下文抒發(fā)行軍的艱辛作鋪墊;③照應(yīng)詩歌的題目。(答出兩點即可)解析:詩歌的首句一般有破題、引出下文、奠定情感基調(diào)的作用,這首詩的前兩句也有這個作用。7.詩歌描寫了行軍沿途中哪些景物或景象來表現(xiàn)行軍之難?參考答案:沿途的景象是:勁烈的寒風(fēng)搖撼著山間的高樹;饑餓的猛獸夾路蹲伺行軍的將士;綿延千里的太行山已被紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪籠蓋,看不到人煙。行軍野外,橋梁斷絕;迷失道路,沒有宿處;人馬同饑,鑿冰做飯。解析:詩歌從“羊腸坂詰屈”至“雪落何霏霏”共八句詩,依次描寫了沿途的景象;從“水深橋梁絕”至“斧冰持作糜”描寫了行軍之難,摘取其中的關(guān)鍵詞即可。8.這首詩流露了詩人怎樣的思想情感?請簡要分析。參考答案:在這首詩中詩人沒有強(qiáng)作英豪之態(tài),而是坦率地表露出當(dāng)時的內(nèi)心波動:行軍時的艱苦、瞻念故鄉(xiāng)的懷思等。表達(dá)了渴望結(jié)束戰(zhàn)爭、實現(xiàn)統(tǒng)一的愿望。這些真情實感與詩人安定天下的壯懷有密切的聯(lián)系。解析:曹操在這首詩中流露出的思想情感與《短歌行》中的不同?？梢越Y(jié)合“延頸長嘆息”“我心何怫郁”“悠悠令我哀”等詩句分析。(二)閱讀下面這首晉詩,完成9~10題。移居(其二)陶淵明春秋多佳日,登高賦新詩。過門更相呼,有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸,閑暇輒相思。相思則披衣,言笑無厭時。此理將不勝?無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì),力耕不吾欺。9.下列對這首詩的理解,恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)A.全詩生動地描繪了詩人佳日登高賦詩的美好情景。B.“有酒斟酌之”的意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩句。C.“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐,披衣起彷徨。D.“無為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。答案:D解析:閱讀全詩,通過“農(nóng)務(wù)”“力耕”等詞,可以清楚地看到這是一首描寫田園生活、表達(dá)生活感受的詩歌。“過門”相訪的,一起“斟酌”的,“相思”的,“言笑”的,都是鄉(xiāng)親鄰里——農(nóng)民兄弟,而且詩人和鄉(xiāng)親鄰里互相串門,一起飲酒,圍坐談笑,關(guān)系十分融洽和睦,全詩的基調(diào)是快樂的。A項,全詩并未生動地描寫詩人佳日登高賦詩的情景。B項,“有酒斟酌之”一句中“斟酌”應(yīng)為“倒酒、喝酒”的意思,并非“邊飲酒邊斟酌詩句”。C項,“披衣起彷徨”分析有誤,應(yīng)為詩人披上衣服起來與朋友談笑。10.本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受到的樂趣,請具體說明表現(xiàn)了什么樂趣,這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的。參考答案:作者在田園生活中感受到了一種純真質(zhì)樸的友情,一種自然而美好的人際關(guān)系(和官場截然不同),因此感到無比的喜悅和溫暖。這種樂趣是通過“過門”隨意相訪、“有酒”一同“斟酌”、“相思”就串門、相談輒“言笑”而且不知煩厭、不知疲倦這些情境來表現(xiàn)的,這真是一種淳樸自由、充滿人情的生活,其中自然樂趣無窮。解析:詩的一、二句是開端,說自己要賦新詩;然后先描述生活,再抒發(fā)情感。所以答案就在“過門更相呼,有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸,閑暇輒相思。相思則披衣,言笑無厭時”六句之中,只要加以分析歸納就可以解答了。(三)閱讀下面這首晉詩,完成11~13題。癸卯歲始春懷古田舍二首(其二)陶淵明先師有遺訓(xùn),憂道不憂貧。瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志長勤。秉耒歡時務(wù),解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新。雖未量歲功,既事多所欣。耕種有時息,行者無問津①。日入相與歸,壺漿勞近鄰。長吟掩柴門,聊為隴畝民。注①問津:指孔子讓子路向兩位隱士長沮、桀溺問路的典故。11.下列對這首詩的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)A.詩人盡管尊崇孔子,但他意識到“憂道不憂貧”難以踐行,因此立志躬耕,這體現(xiàn)了他對孔子人生選擇的否定。B.詩人親自參與田間勞作,不僅快樂地拿起農(nóng)具耕種,還面帶笑容鼓勵農(nóng)人們積極從事勞動。C.“雖未量歲功,既事多所欣”,意思是說不必斤斤計較收成如何,愉悅就在耕耘的過程中。D.這首詩融說理、敘事、寫景、抒情于一體,意境清淡悠遠(yuǎn),語言平白如話,富有表現(xiàn)力。答案:A解析:A項,不是否定孔子的人生選擇,而是更喜歡這種“耕種有時息,行者無問津”的農(nóng)耕生活。12.“平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫面?參考答案:平曠的田野上,從遠(yuǎn)處吹來的微風(fēng),輕輕拂過禾苗。長勢良好的禾苗,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。解析:題干要求描繪“平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新”的畫面,這是一種最常見的題型。描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面時,應(yīng)抓住詩中的主要景物,用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩,二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造,語言力求優(yōu)美?；卮鸨绢}抓住“平疇”“遠(yuǎn)風(fēng)”“良苗”“懷新”幾個詞語,然后把“平、遠(yuǎn)、良、新”等幾個修飾詞展開,描繪畫面即可。13.“長吟掩柴門,聊為隴畝民”表達(dá)了詩人哪些情感?參考答案:詩人躬耕田園、避世隱逸的寧靜淡泊之情。濟(jì)世與歸隱相矛盾的復(fù)雜情感。解析:從詩歌對田園生活的細(xì)致描繪中,可以看出詩人躬耕田園、避世隱逸的寧靜淡泊之情。但是從“行者無問津”“長吟掩柴門,聊為隴畝民”又可以看出詩人濟(jì)世與歸隱相矛盾的復(fù)雜情感。三、語言文字運用閱讀下面的文字,完成14~16題。六朝社會的最大特點是士族與門第。任何個人都無法超越社會時代的　　　　　　,陶淵明就生活在這樣的社會氛圍之中,不可　　　　　　地受到門第觀念的影響。(　　　　　　)。寒門士人　　　　　　的,是有朝一日能躋身士族高門的行列,而士族之胄要千方百計地保住家門、宗族之光。陶淵明帶著一定的門第觀念步入了社會,沾溉著門第之澤,感受著由門第與家族的榮譽(yù)與權(quán)利。權(quán)利與義務(wù)是相互的,享受權(quán)利的同時要為此付出代價。振興家族、光耀門庭,并實現(xiàn)個人的政治理想,六朝士族人士大多將個體功業(yè)的建立與家族命運的興衰緊密聯(lián)系在一起,個體與家族　　　　　　　　　　,共損共榮。 14.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)A.局限　　 避免　　 念念不忘　　 休戚與共B.拘泥 避免 久久不忘 息息相關(guān)C.局限 避開 念念不忘 休戚與共D.拘泥 避開 久久不忘 息息相關(guān)答案:A解析:“局限”,指限制在某個范圍內(nèi)。“拘泥”,指固執(zhí),不知變通;或拘束,不自然,多用于形容人的觀點、意見等。此處語境強(qiáng)調(diào)被限制,選用“局限”。“避開”,指躲開或擺脫,不受困擾。“避免”,指設(shè)法不使某種情形發(fā)生;防止。此處橫線前有“不可”修飾,選用“避免”。“念念不忘”,指牢記在心,時刻不忘。“久久不忘”,形容印象深刻,強(qiáng)調(diào)時間久遠(yuǎn)的印象的深刻。選用“念念不忘”。“休戚與共”,指彼此共同承受幸福與災(zāi)禍。“息息相關(guān)”,指呼吸相關(guān)聯(lián),形容關(guān)系密切。選用“休戚與共”。15.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)A.于是陶淵明形成了一定的門第觀念,這在當(dāng)時固然是一股時代潮流,但首先是個別現(xiàn)象B.這在當(dāng)時是個別現(xiàn)象,還是一股時代潮流,于是陶淵明形成了一定的門第觀念C.這在當(dāng)時不是個別現(xiàn)象,而是一股時代潮流,于是門第觀念在陶淵明的心中形成D.于是陶淵明形成了一定的門第觀念,這在當(dāng)時不是個別現(xiàn)象,而是一股時代潮流答案:D解析:從主語銜接的一致性來看,此處應(yīng)是“陶淵明”做主語,從關(guān)聯(lián)詞看,“不是……而是”表示強(qiáng)調(diào)“而是”部分的內(nèi)容,“是……還是”表示選擇,“固然是……但首先”表示讓步轉(zhuǎn)折,根據(jù)語境,強(qiáng)調(diào)人受到時代局限,門第觀念對個體的影響是一個大形勢,與后文用“寒門士人”“士族之胄”來解說的內(nèi)容呼應(yīng),所以選D項。16.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)A.陶淵明帶著一定的門第觀念步入了社會,沾溉著門第之澤,享受著門第與家族帶來的榮譽(yù)與權(quán)利。B.受一定的門第觀念所影響,陶淵明步入了社會,享受著門第與家族的榮譽(yù)與權(quán)利,沾溉著門第之澤。C.陶淵明帶著一定的門第觀念步入了社會,沾溉著門第之澤,感受著門第與家族帶來的榮譽(yù)與權(quán)利。D.陶淵明帶著一定的門第觀念步入了社會,沾溉著門第之澤,享受著由門第與家族的榮譽(yù)與權(quán)利。答案:A解析:B項,“受……所”句式結(jié)構(gòu)雜糅,可以改為“受……”,或者“……所……”;C項,“感受”與“權(quán)利”搭配不當(dāng),可改為“享受”;D項,“享受著由門第與家族的榮譽(yù)與權(quán)利”成分殘缺,可在“家族”后補(bǔ)“帶來”。17.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15字。陶淵明不僅是詩人,也是思想家。沈德潛說詩“貴在理趣”,(1)　　　　　　　　。他的詩不是從抽象的哲理出發(fā),(2)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,將生活中的感受升華為哲理,又將這哲理連同生活的露水和芬芳一起訴諸詩的形象和語言。(3)　　　　　　　　　　　　　　　　　,又有詩人的情趣,雋永厚樸,耐人尋味。 參考答案:(1)陶詩便是最富于理趣的/陶淵明便是最看重理趣的　(2)而是從具體的生活出發(fā)　(3)所以他的詩既有哲人的智慧18.請將陶淵明的詩句“微雨從東來,好風(fēng)與之俱”擴(kuò)展成一段寫“初夏風(fēng)雨”的話。要求:運用比喻、比擬兩種修辭手法,不超過60字。答案示例:和風(fēng)夾著微雨,邁著不慌不忙的步子從東方姍姍而來。清風(fēng)徐來,吹面不寒;細(xì)雨如絲,沾衣不濕。好一個讓人愜意的初夏清晨!

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7.2* 歸園田居（其一）

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