“治世之能臣，亂世之奸雄”。 ——汝南名士許劭
“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！? ——陳壽《三國志》
陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣 ——戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象
《短歌行》是漢樂府的曲調(diào)名?！伴L歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長短而言，詩句都是四字句，就稱之為“短歌”。其中，“行”是古代詩歌的一種體裁。 除了“行”，還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩歌的一種體裁。
曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
曹操的詩歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類:
①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?
?②抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小?。
建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。 漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皓月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
短歌行（閱讀視頻） 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。????? 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。????? 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。????? 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。????? 明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。????? 越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。????? 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
四、閱讀詩歌 理解大意
短歌行（閱讀視頻）
一邊喝酒一邊高歌，人生短促歲月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？惟有狂飲方可解脫。 那穿著青領(lǐng)的人才呦，你們令我朝思暮想。正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著《子衿歌》。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。
當(dāng)空懸掛的皓月呦，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；我久蓄于懷的憂憤呦，突然噴涌而出匯成長河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。 明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三圈卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣見到賢才，突出口中正在咀嚼的食物禮待，才能使天下人心都?xì)w向我。
五、再讀詩歌，體會(huì)情感
要注意到四言詩的整齊與短促，要有節(jié)奏與輕重的變化，要有停頓與延長的變化。作者寫詩言為心聲，學(xué)者讀詩讀出心意，要讀出曹操的氣度，要讀出短歌行的韻味。
何以解憂，唯有杜康。
憂從中來，不可斷絕。
1、把握情感主線（詩眼）
第一節(jié)： 對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。?②比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。?③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
憂功業(yè)未就， 光陰易逝。
一壺濁酒喜相逢—酒是喜 紅酥手，黃藤酒—無奈，憤恨 濁酒一杯家萬里—思鄉(xiāng) 舉杯消愁愁更愁—愁 舉杯邀明月，對(duì)影成三人—作者此時(shí)孤單的心情葡萄美酒夜光杯—表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。 “會(huì)須一飲三百杯”，“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫，激情澎湃。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人—對(duì)友人的送別之情
“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何! 譬如朝露，去日苦多。
朝露： 生命短促易逝（比喻）。
建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)， 又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５４歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首《短歌行》。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
第二節(jié)： 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？
①用典。②興。用“子衿”、“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，?說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
這原是一首情詩,詩句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長.縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?
《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ---《小雅 鹿鳴》
引用------以禮待才
第三節(jié)： 明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場面。
明確：詩人求賢若渴，可是賢才并沒有來，作者在此吐露的是求賢不得之憂。
這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？
明明如月，何時(shí)可掇？ 憂從中來，不可斷絕。
明月比喻人才
＊明明如月，何時(shí)可掇？
---比喻，暗喻賢才難得
二憂： 賢才難得
當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來。 “明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，仿佛在說， 賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。
應(yīng)該是“憂”的根源，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
第四節(jié)： 月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。
“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？
明確：①以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才?，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
月明星稀， 烏鵲南飛。 繞樹三匝， 何枝可依？
以“烏鵲南飛”暗喻人才四處奔走，尋找歸宿。
“繞樹三匝，何枝可依？”------比喻賢才無所依托 ，流露出詩人唯恐賢者不來歸附的焦慮。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
-----寬宏大量， 廣納人才。（比喻、用典）
“詩言志，歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？
廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下
1、時(shí)光易逝，人生苦短2、渴望賢才，禮遇嘉賓3、渴盼人才，憂思難解4、虛心納士，竭盡誠心
1、比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。 例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。 “明明如月，何時(shí)可掇”把賢者比喻為高空的明月。 “烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿。 “山不厭高，海不厭深”喻用人要“多多益善” 。 “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。
2、巧用典故。 “青青子衿，悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》，用來比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人的愛怨和期盼的心情，這里詩人化用詩意，比喻熱烈的期待賢士的到來，古樸深沉，自然妥帖。
3、抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合，顯示了曹操詩歌高昂激越、悲涼蒼勁的風(fēng)格。
討論：談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。
從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感
從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流
從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)
從人才的角度——廣納人才，唯才是舉
討論：你是如何看待詩人的“憂”？曹操的態(tài)度是積極的還是消極的？
?這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢？主要是受名著《三國演義》的影響?！度龂肥共懿僮鳛榧樾鄣男蜗笊钊肴诵?。電視連續(xù)劇《三國演義》在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上，與原著保持一致。
在藝術(shù)作品中，作者羅貫中著力往劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)（當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象）給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看到他從北方帶來的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂，無非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是《短歌行》，當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，“不識(shí)時(shí)務(wù)”的劉馥居然說正聲雅樂之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死劉馥，而后，又于次日親自為劉馥送葬。
作者這樣安排情節(jié)是為了告訴世人：一代奸雄曹操只不過是事后諸葛亮，好大喜功，愛聽頌歌，他的壯舉只不過是打自己耳光而已，或者說，這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個(gè)奸雄的形象。說穿了，藝術(shù)作品中的曹操充其量只不過是一個(gè)藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國人物曹操。
你眼中的曹操是什么樣的人？
沒有一個(gè)光輝圣潔的英雄身上沒有缺點(diǎn)，也沒有一個(gè)窮兇極惡的暴徒心靈沒有一方凈土。
政治措施：屯田；興修水利；用人唯才
政治家、軍事家、文學(xué)家。
軍事功績：討董卓；滅袁紹；統(tǒng)一北方
文學(xué)成就：“建安風(fēng)骨”的領(lǐng)袖
我們從另一個(gè)側(cè)面看到了曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才之心，禮賢的坦蕩胸襟；他有一統(tǒng)天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有憂，但是他的憂是站在國家的高度，英雄的高度上的憂。
人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶，但我們不能因此沉溺其中，更要因憂慮迸發(fā)出巨大的生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛的痕跡。
學(xué)了這首詩，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一篇短文,談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。

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