人教統(tǒng)編版必修上冊(cè)9.1 念奴嬌·赤壁懷古導(dǎo)學(xué)案-學(xué)案下載-教習(xí)網(wǎng)

?《念奴嬌·赤壁懷古》同步學(xué)案
學(xué)習(xí)提示

①《念奴嬌·赤壁懷古》是一首詠古抒懷詞，意境雄渾蒼涼，境界宏闊，歷來(lái)被視為豪放詞的代表作。
②學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的時(shí)候，要仔細(xì)體會(huì)詞作將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體的寫(xiě)法，品味詞的聲韻美，思考詞中寄托的生命的感悟與人生態(tài)度。
素養(yǎng)目標(biāo)

1.了解蘇軾的生平及其文學(xué)成就，了解豪放詞牌和詠史抒懷詩(shī)，積累文化常識(shí)。
2.品鑒詩(shī)歌語(yǔ)言，分析意象意境。
3.把握“寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合”的寫(xiě)法，了解豪放詞的風(fēng)格特點(diǎn)。
4.學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)的心態(tài)，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
重難點(diǎn)

理解詞中寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
課堂環(huán)節(jié)

u 環(huán)節(jié)一：知人論世
1.豪放詞人--蘇軾
蘇軾（1036—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和佛家思想也很濃厚。蘇軾一生仕途坎坷。因“烏臺(tái)詩(shī)案”（1079年）被貶到黃州做團(tuán)練副使。
成就：“詩(shī)”與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“蘇、黃”；“詞”與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇、辛”；“文”為唐宋八大家之一；“書(shū)法”與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“書(shū)法四大家”。
自題金山畫(huà)像
心似已灰之木，身如不系之舟。
問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
2 蘇軾的達(dá)觀
貶官杭州：我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。
貶官黃州：長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。
貶官惠州：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
2.開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)——豪放派
在蘇軾之前，“詩(shī)莊詞媚曲諧”，詞多寫(xiě)男歡女愛(ài)，離愁別恨，只宜寫(xiě)得纏綿婉媚，香而軟。他打破了詞為艷科的屏障，擴(kuò)大詞的題材，使詞進(jìn)入社會(huì)民生的廣闊天地中，豐富了詞的意境。
他的詞改變了五代以來(lái)婉約柔靡的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。
3.對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)：
陸游：公不以一身禍福，易其憂(yōu)國(guó)之心，千載之下，生氣凜然。
王士禎：漢魏以來(lái)，二千余年間，以詩(shī)名其家者眾矣。顧所號(hào)為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。
王國(guó)維：以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂(lè)天，方回、叔原則大歷十子之流。
4.烏臺(tái)詩(shī)案
元豐二年（1079年），御史何正臣等上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中，用語(yǔ)暗藏譏刺諷議朝政，隨后又摘取大量蘇軾詩(shī)文為證。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。
據(jù)《漢書(shū)·薛宣朱博傳》記載，御史臺(tái)中有柏樹(shù)，野烏鴉數(shù)千棲居其上，故稱(chēng)御史臺(tái)為“烏臺(tái)”?！盀跖_(tái)詩(shī)案”由此得名。
歷經(jīng)“烏臺(tái)詩(shī)案”的東坡，入獄103天，九死一生，在黃庭堅(jiān)等人力保之下，丟官去職，慘遭貶謫。
5.了解創(chuàng)作背景
北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。本首詞就是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪(fǎng)古，政治上的失意滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。
6.文體知識(shí)--詞
詞
定義
詞，又稱(chēng)長(zhǎng)短句，產(chǎn)生于唐代，流行于宋代。最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的，后來(lái)逐漸跟音樂(lè)分離，成為詩(shī)的一種，所以又稱(chēng)為“詩(shī)余”。
特點(diǎn)
詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲。
詞牌
每首詞的曲詞名稱(chēng)，決定字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。
標(biāo)題
詞的主要內(nèi)容
分類(lèi)
按照字?jǐn)?shù)
小令（58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長(zhǎng)調(diào)（90字以上）。
按照流派
豪放派和婉約派。
豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿(mǎn)豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家是蘇軾和辛棄疾。婉約派作品清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，題材較狹窄，多是寫(xiě)個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫(xiě)山水、融情于景的，代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。

7.解題
《念奴嬌·赤壁懷古》，“念奴嬌”是詞牌名，“念奴”為唐天寶年間的著名歌伎，因其音調(diào)高亢，遂取為調(diào)名?！俺啾趹压拧笔菢?biāo)題。赤壁，即黃州，今湖北黃岡。懷古：追懷古昔，懷念古代的人物和事件。
8.了解“懷古詩(shī)”
懷古詩(shī)
標(biāo)志
標(biāo)題中帶有古跡、古人名，或在其前加“詠”，或在其后加“懷古”“詠懷”。
結(jié)構(gòu)
臨古地→思古人（憶古事）→抒己志
手法
用典、雙關(guān)、對(duì)比、反襯、借古諷今、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合
內(nèi)容
昔盛今衰、壯志難酬、借古諷今、懷才不遇
u 環(huán)節(jié)二：初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查：
1.給加點(diǎn)字注音：
初嫁了（）羽扇綸巾（）檣櫓（）
華發(fā)（）一尊還酹（）
2.解釋詞語(yǔ)
①大江：
②故壘：
③英發(fā)：
④羽扇綸巾：
⑤檣櫓：
⑥故國(guó)：
⑦華發(fā)：
⑧尊：
⑨酹：
任務(wù)活動(dòng) 品詩(shī)中之韻，感音樂(lè)之美
任務(wù)說(shuō)明：韻是詩(shī)歌的基本要素，無(wú)韻不為詩(shī)。古人云：“聲音相合謂之韻”用白話(huà)說(shuō) 韻就是一個(gè)字的收聲，大致就是現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音方案中韻母的發(fā)音。韻母相近的字叫“同韻”，詩(shī)人在句末使用同韻的字就是押韻。押韻的目的是為了給詩(shī)歌造成一種悠揚(yáng)和諧，循環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。欣賞詩(shī)歌的音韻美，還要很好地掌握詩(shī)歌的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的頓挫抑揚(yáng)之味。
任務(wù)1：聆聽(tīng)詩(shī)朗誦，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“　”標(biāo)出韻腳字。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
任務(wù)2：自由誦讀，并概括上下片主要內(nèi)容。

u 環(huán)節(jié)三：深度探究
任務(wù)活動(dòng)一品讀內(nèi)涵，披文入情
任務(wù)說(shuō)明：語(yǔ)言是作者表達(dá)思想和情感的外在載體，不僅在形式上會(huì)有修辭、表現(xiàn)手法等方面的變化，而且在內(nèi)涵上往往也是多重的，既有比較淺白的字面意思，還有寄寓其中的深刻內(nèi)涵。把語(yǔ)句拿來(lái)細(xì)細(xì)揣摩，品味，才能夠更加真切的理解作者的內(nèi)心。也只有透過(guò)語(yǔ)言文字，才能夠真正的體會(huì)到作者所要表達(dá)的情感。
2 活動(dòng)1：鑒賞上片
思考1：你認(rèn)為哪幾句寫(xiě)得好？好在何處？

思考2：如果將“大江”改為“江水”、將“千古”改為“無(wú)數(shù)”好不好?為什么? 這一句在全詞中起什么作用？

思考3：“人道是”是什么意思？為什么稱(chēng)周瑜為“周郎”？

思考4：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”這一句有什么作用?

2 活動(dòng)2：鑒賞下片
思考1：下片塑造了周瑜怎樣的形象？
角度
詩(shī)句
形象
年齡

姿態(tài)

裝束

氣魄

思考2：圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么蘇軾獨(dú)獨(dú)懷念周瑜?
角度
周瑜
蘇軾
年齡

職務(wù)

際遇

外貌

婚姻

思考3：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！边@一句如何理解?

思考4：如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？

2 活動(dòng)3：整體鑒賞
思考1：整理結(jié)構(gòu)

思考2：試解《念奴嬌·赤壁懷古》之思想主題

任務(wù)活動(dòng)二分析特色，學(xué)以致用
任務(wù)說(shuō)明：寫(xiě)作特色是指文章在某些方面所體現(xiàn)出來(lái)的顯著的寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作特點(diǎn)和效果。寫(xiě)作特色因人而異，寫(xiě)作特色運(yùn)用得好，能增強(qiáng)文章的表達(dá)力，使得文章引人入勝。寫(xiě)作特色內(nèi)涵豐富，例如結(jié)構(gòu)、修辭、語(yǔ)言、敘事特點(diǎn)、表達(dá)方式等等。準(zhǔn)確分析并概括文學(xué)作品的寫(xiě)作特色，有助于提升閱讀者的感悟力，也為表達(dá)提供了方法借鑒。
思考1：本詞多處運(yùn)用了襯托手法，請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

思考2：詞中豪壯的情調(diào)表現(xiàn)在哪些方面？

思考3：試分析概括本文的藝術(shù)特色

任務(wù)活動(dòng)三比較閱讀，拓展延伸
任務(wù)說(shuō)明：同樣一個(gè)題材，不同作者會(huì)選擇不同的形式加以表現(xiàn)，不用的語(yǔ)言加以呈現(xiàn)；同一體裁，不同時(shí)間會(huì)有不同的情感寄寓和志趣表達(dá)。文學(xué)的“和而不同”的美學(xué)觀念，從未過(guò)時(shí)。將相關(guān)作品放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，可以拓寬品讀者的情感體驗(yàn)，加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)，鑒賞不同的藝術(shù)手法。
l 對(duì)比閱讀第一組：

水調(diào)歌頭·定王臺(tái)①
袁去華
雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王臺(tái)殿，?；俪咦晕鲃?。尚想霓旌千騎，依約入云歌吹，屈指幾經(jīng)秋。嘆息繁華地，興廢兩悠悠。
登臨處，喬木老，大江流。書(shū)生報(bào)國(guó)無(wú)地，空白九分頭②。一夜寒生關(guān)塞，萬(wàn)里云埋陵闕，耿耿恨難休。徙倚霜風(fēng)里，落日伴人愁。
注：①定王臺(tái)：在今湖南長(zhǎng)沙市東，相傳是漢景帝之子定王劉發(fā)為瞻望其母唐姬墓而建。②空白九分頭：用陳與義《巴丘書(shū)事》“未必上流須魯肅，腐儒空白九分頭”。
思考：同為登臨之作，本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》在情感上有何異同？

l 對(duì)比閱讀第二組：

滿(mǎn)江紅·赤壁懷古
戴復(fù)古①
赤壁磯頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎②噪，千艘列炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞③，今如許？
江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書(shū)言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷。
注釋?zhuān)孩俅鲝?fù)古，南宋詞人。其時(shí)南宋小王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②貔虎，貔（pí）和虎。亦泛指猛獸。③曹瞞，曹操小名阿瞞。
思考：這首詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都寫(xiě)到了赤壁之戰(zhàn)，但用意不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

l 對(duì)比閱讀第三組：

赤壁
【唐】杜牧
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
思考：《念奴嬌·赤壁懷古》與《赤壁》中作者都借用周瑜的典故，各有何用意？

u 環(huán)節(jié)四：思考延伸

材料一：
蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩(shī)文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書(shū)和正史抄寫(xiě)一遍。蘇東坡讀書(shū)時(shí)也就是用這種方法。若對(duì)中國(guó)詩(shī)文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見(jiàn)的名稱(chēng)世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書(shū)方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯?shū)逐字抄寫(xiě)之后，對(duì)那本書(shū)所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對(duì)蘇東坡的將來(lái)大有好處。
蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對(duì)功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書(shū)為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。
（摘編自林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》）
材料二:
蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門(mén)宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響。
從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開(kāi)始雖受社會(huì)和家庭的影響對(duì)佛教抱有好感，然而并沒(méi)有真正信奉佛教，元豐三年烏臺(tái)詩(shī)案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開(kāi)始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來(lái)凈化自心。這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開(kāi)始思考人生的真諦，開(kāi)始接受佛教思想。謫居黃州以來(lái)，蘇軾躬耕東坡，作詩(shī)賦詞，向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士”形象。
黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對(duì)美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對(duì)親戚朋友的思念，也有對(duì)世間丑惡的譏諷；既有火樹(shù)銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。
蘇軾詩(shī)詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來(lái)都是以一種無(wú)所不適的超然態(tài)度來(lái)面對(duì)自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩(shī)詞中抒發(fā)人生如夢(mèng)的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營(yíng)造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。
（摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩(shī)詞論析》）
材料三:
相比唐詩(shī)，詞在日本的影響要弱一些，這是因?yàn)橛^念上詩(shī)為正宗，詞為詩(shī)余，而且寫(xiě)作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫(xiě)詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開(kāi)辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國(guó)。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過(guò)燕山，垂老聲名滿(mǎn)世間。”說(shuō)明其生前文集已在國(guó)外廣為傳播。
日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱(chēng)贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無(wú)出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話(huà)：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問(wèn)南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長(zhǎng)嘯寥廓。”森槐南用蘇軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時(shí)的心路歷程，對(duì)其境遇表示同情。另一方面對(duì)蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評(píng)價(jià)，稱(chēng)其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱(chēng)是東坡的“異代知己”。
其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿(mǎn)庭芳·警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過(guò)，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽(yáng)赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿(mǎn)庭芳·警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿(mǎn)庭芳·警世》詞完全一樣。
再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語(yǔ)詞句式、立意、風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語(yǔ)詞，表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里?！庇械氖菍W(xué)句法，對(duì)蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗?！鄙ㄖ翊m的《水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對(duì)酒拍闌干?！敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы暎抡丈胶右黄焙吞K軾的《水調(diào)歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)杼的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動(dòng)人難。摩壘晚風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”在詞中抒發(fā)胸襟懷抱，表達(dá)詞學(xué)見(jiàn)解，與蘇軾一樣境界宏闊開(kāi)放、豪健清雄。
（摘編自錢(qián)錫生《日本詞人對(duì)蘇軾詞的接受》）
思考：蘇軾作為“開(kāi)辟了宋詞新天地一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二加以概括。

課后作業(yè)
課后反思
完成同步資源的《課后鞏固》

收獲
不足

答案
u 初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查：
1.給加點(diǎn)字注音：
初嫁了（liǎo）羽扇綸巾（guān）檣櫓（qiáng lǔ）
華發(fā)（hu?。? 一尊還酹（huán lèi）
2.解釋詞語(yǔ)
①大江：長(zhǎng)江。
②故壘：黃州古老的城堡，推測(cè)可能是古戰(zhàn)場(chǎng)的陳?ài)E。過(guò)去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。
③英發(fā)：英俊勃發(fā)。
④羽扇綸巾：手搖動(dòng)羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。
⑤檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳
⑥故國(guó)：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。指古戰(zhàn)場(chǎng)。
⑦華發(fā)：花白的頭發(fā)。
⑧尊：同“樽”，酒杯。
⑨酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。
任務(wù)活動(dòng) 品詩(shī)中之韻，感音樂(lè)之美
任務(wù)1：
大江/東去，浪/淘盡，千古/風(fēng)流人物。故壘/西邊，人道是，三國(guó)/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如畫(huà)，一時(shí)/多少/豪杰。
遙想/公瑾/當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑間，檣櫓/灰飛/煙滅。故國(guó)/神游，多情/應(yīng)笑/我，早生/華發(fā)。人生/如夢(mèng)，一尊/還酹/江月。
任務(wù)2：明確上片，寫(xiě)赤壁壯麗景象；下片，寫(xiě)赤壁所想，吊古傷今，自抒懷抱。

u 環(huán)節(jié)三：深度探究
任務(wù)活動(dòng)一品讀內(nèi)涵，披文入情
2 活動(dòng)1：鑒賞上片
思考1：
①“大江東去、浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
鑒賞：把江山、歷史、人物巧妙的融合在一起。意境闊大、氣勢(shì)雄渾。表達(dá)了詞人對(duì)往昔英雄的無(wú)限懷念。
②“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。
鑒賞：詩(shī)人采用比喻、擬人、夸張等手法，用驚天地之筆，泣鬼神之墨，極盡描摹之能事。
“亂”寫(xiě)出巖石山崖的險(xiǎn)怪,參差不齊。
“穿”夸張，突出山崖陡峭，高聳入云。
“拍”擬人，突出驚濤駭浪的力度之大。
“卷”寫(xiě)出浪花洶涌的氣勢(shì)之大。
“雪”比喻，指浪花千層，繪形繪色，蔚為壯觀。
這些詞語(yǔ)，將陡峭的石壁高插云霄，洶涌的駭浪拍擊江岸，滾滾的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃如雪的浪花生動(dòng)形象地描繪出來(lái)，把讀者帶進(jìn)一個(gè)奇險(xiǎn)雄偉境界。
思考2：明確 “大江” 給人一種氣勢(shì)磅礴的感覺(jué) ，還指歷史的長(zhǎng)江，把空間拓展開(kāi)了；“千古”讓我們想到了悠久的歷史，從古到今，把時(shí)間概念擴(kuò)大了。這幾句一開(kāi)篇便將我們的視野引向了無(wú)限廣闊的空間和無(wú)比悠久的時(shí)間之中，定下了這首詞的豪放基調(diào)，為人物的活動(dòng)展開(kāi)波瀾壯闊的背景。
思考3：明確表明這種說(shuō)法只是傳聞，作者也并未相信，僅是借以引發(fā)思古之情而已。既是沿用吳中人對(duì)周瑜的敬稱(chēng)，暗寓對(duì)周瑜的贊賞和敬意，又突出周瑜的年輕有為。
思考4：明確這一句承上啟下的過(guò)渡句，“江山如畫(huà)” 承上，“一時(shí)多少豪杰”啟下。由寫(xiě)景過(guò)渡到寫(xiě)人，這一聲慨嘆將江山之勝與懷古之情融為一體?！耙粫r(shí)多少豪杰”是虛寫(xiě)，既照應(yīng)開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物”，又為下闋寫(xiě)周瑜作了鋪墊。
2 活動(dòng)2：鑒賞下片
思考1：
角度
詩(shī)句
形象
年齡
小喬初嫁了
美女襯英雄，瀟灑的英姿
姿態(tài)
雄姿英發(fā)
英俊瀟灑，有氣魄
裝束
羽扇綸巾
儒雅的將軍
氣魄
談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅
從容，大智大勇
思考2：
角度
周瑜
蘇軾
年齡
二十多歲
四十多歲
職務(wù)
東吳都督
團(tuán)練副使(虛職)
際遇
功成名就
功業(yè)未成
外貌
英俊儒雅
早生華發(fā)
婚姻
幸福美滿(mǎn)
屢遭不幸

蘇軾對(duì)周瑜的“贊揚(yáng)”的同時(shí)慨嘆自己。兩者在性情上面可以說(shuō)是惺惺相惜，“知音如周郎”。蘇軾渴望建功立業(yè)，希望自己也能象周瑜一樣能為國(guó)家干一翻偉大的事業(yè)。但自己年近半百，白發(fā)早生而貶居邊地，無(wú)所建樹(shù)，壯志難酬報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。
思考3：明確 “故國(guó)神游”倒裝句，應(yīng)為“神游故國(guó)”;“多情應(yīng)笑我”同樣也是倒裝句，應(yīng)為“應(yīng)笑我多情”。“情”，指他建功立業(yè)的愿望。“笑”，自嘲，自己年紀(jì)大了，還這么多情，還有這樣建功立業(yè)的愿望和報(bào)國(guó)的情感?！霸缟A發(fā)”感慨光陰虛度。理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，光陰虛擲，自笑多情，自我解嘲，透出一種無(wú)奈和蒼涼。
思考4：明確示例：我認(rèn)為是積極的?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”，反映了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，是詞人仕途坎坷、壯志難酬的悲嘆和憤慨，在貌似自慰自解的言辭之中激蕩著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁之情。蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫(huà)江山，肯定感到有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。但他以酒祭奠江月，表現(xiàn)了一種灑脫。
2 活動(dòng)3：整體鑒賞
思考1：

思考2：明確 ①堅(jiān)韌決心之體現(xiàn)——政治上的入世
　　黃州被貶之后，元祐四年，元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學(xué)士，在杭州疏浚西湖，后被貶潁州（今安徽阜陽(yáng)）時(shí)，對(duì)潁州西湖也進(jìn)行了疏浚，并筑堤。即使在62歲被放逐到荒涼之地海南島儋州時(shí)，他也在此辦學(xué)堂、介學(xué)風(fēng)。一個(gè)消極無(wú)為的人絕不可能在數(shù)遭貶謫的人生困境中還屢屢不往當(dāng)?shù)厣鐣?huì)建設(shè)，由此我們可見(jiàn)，蘇軾在人生中期的黃州也不會(huì)對(duì)人生充滿(mǎn)了消極悲涼之感。
②自我派遣之釋?xiě)选松系臒o(wú)為
　　蘇軾在最后舉杯祭酒入江，酹江水、江月，其實(shí)是視水、月為知己，敬水、敬月也就是敬自己，或者說(shuō)敬自己的理想。經(jīng)過(guò)矛盾斗爭(zhēng)后，蘇軾最終形成自己全新的理想觀，即用超然不計(jì)較的態(tài)度看待自己的身世遭際，對(duì)自己的理想的追求像水和月那樣堅(jiān)持不斷。他要以無(wú)為致大有為，以這一思想去淡化、消解、超越遇到的悲苦。
③矛盾得以消解——儒、佛、道的融合
　　由此，在政治上主張積極入世的思想和在人生上主張釋?xiě)褧邕_(dá)的思想得以融合，蘇軾的困惑就得到了解決。蘇軾不愿茍且從流，要保持自已高尚的節(jié)操，但又不能公開(kāi)反抗。于是只好在曠達(dá)不羈的掩護(hù)下，用一種類(lèi)似玩世不恭的態(tài)度來(lái)表示自己的不滿(mǎn)、不屈、甚至抗?fàn)帯?“人生如夢(mèng)”，是他蔑視一切艱危磨難的堅(jiān)強(qiáng)坦蕩的獨(dú)特個(gè)性，以及不愿屈節(jié)從俗茍合取容傲然獨(dú)立的情懷，是他緊緊把握自身，超越痛苦，保持自我本性對(duì)“新我”的追求。這是他深邃精微的人生的清流。
任務(wù)活動(dòng)二分析特色，學(xué)以致用
思考1：明確上闋：①為了引出赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，先從眼前的長(zhǎng)江著眼，用長(zhǎng)江作赤壁的陪襯。長(zhǎng)江之水淘盡了千古風(fēng)流人物，也見(jiàn)證了英雄豪杰的輝煌業(yè)績(jī)。②不僅用大江的磅礴氣勢(shì)來(lái)為心中的周郎赤壁壯威，還以千古的英雄豪杰作陪襯。一時(shí)多少豪杰，大都被無(wú)情的歷史長(zhǎng)河蕩滌干凈了，只有青春年少、英姿勃發(fā)、干練儒雅的周郎立于作者心中。
下闋：①用美人襯托英雄，英姿勃發(fā)的風(fēng)流俊才周郎剛剛迎娶了國(guó)色天香的美女小喬，更見(jiàn)出周郎的豐姿瀟灑、年輕有為，令人羨慕。②周瑜裝束儒雅，風(fēng)度翩翩的儀態(tài)裝束襯托出周郎大戰(zhàn)時(shí)成竹在胸、穩(wěn)操勝券的形象。③曹軍灰飛煙滅，襯托了周郎用兵如神、戰(zhàn)功卓著的形象。④用周瑜的風(fēng)流倜儻、事業(yè)有為，反襯了自己的年過(guò)半百、事業(yè)無(wú)成。
思考2：①描繪壯美之景：夸張、比喻手法的運(yùn)用，縱橫馳聘、游刃有余的描寫(xiě)，呈現(xiàn)出一派廣闊的景致，顯示出宏大的氣魄。
②刻畫(huà)風(fēng)流之人：選取婚姻美滿(mǎn)、風(fēng)度儒雅、智慧才能卓越三個(gè)方面，把周瑜叱咤風(fēng)云的儒將風(fēng)采寫(xiě)得生動(dòng)形象。這個(gè)少年得志、在赤壁之戰(zhàn)中建立奇功的英雄身上，正寄托著詞人的人生理想。
③抒發(fā)曠達(dá)之情：生不逢時(shí)，一腔抱負(fù)無(wú)法施展，只能仰望古人。不過(guò)“風(fēng)流人物”也是要被歷史長(zhǎng)河淘盡的，不如在江月、江風(fēng)中舉杯逍遙吧，詞人在失落中得到了暫時(shí)的解脫。
思考3：明確 ①整首詩(shī)環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)相生，一氣呵成。上闋即景生情，由大江浪濤，引出“千古”，由“故壘”引出 “三國(guó)周郎”，由“江山如畫(huà)”引出一時(shí)的“豪杰”，為下闋著重寫(xiě)周郎伏下一條線(xiàn)。
②寫(xiě)景、詠史、議論、抒情融為一體。全詞氣勢(shì)奔放，一瀉千里。語(yǔ)言精練、形象，如“亂石”三句，寫(xiě)盡大江奔流的氣魄和赤壁的雄奇；“遙想”六句，寫(xiě)盡周瑜的風(fēng)采才華。
③使用襯托手法，以“早生華發(fā)”的詞人，反襯“雄姿英發(fā)”的周郎。
任務(wù)活動(dòng)三比較閱讀，拓展延伸
l 對(duì)比閱讀第一組：
明確同：都是登臨懷古傷今，袁詞“書(shū)生報(bào)國(guó)無(wú)地，空白九分頭”與蘇詞的“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”都有壯志難酬的無(wú)奈。
異：袁詞寫(xiě)于南宋，更多的是感時(shí)傷事的愛(ài)國(guó)情，悲壯蒼涼的感情基調(diào)一直貫穿始末；而蘇詞寫(xiě)于北宋，除了懷才不遇的悲憤，更多的是“借自然之景澆胸中之塊壘”的曠達(dá)與灑脫。
l 對(duì)比閱讀第二組：
明確 ①蘇詞通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)周瑜“談笑間”，就讓曹軍快速崩潰，意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓越、年少立功，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無(wú)成，懷古是為傷己；②戴詞則用對(duì)偶、比喻、夸張等手法，描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，寫(xiě)出了火攻曹軍時(shí)的翻江倒海之勢(shì)，藝術(shù)地再現(xiàn)了周瑜火燒曹營(yíng)時(shí)驚心動(dòng)魂的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)，意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大激烈，反襯南宋朝廷的軍事不振、國(guó)勢(shì)衰頹，懷古是為諷今。
l 對(duì)比閱讀第三組：
明確（1）蘇詞借此引發(fā)對(duì)英雄業(yè)績(jī)的仰慕之情，反襯自己年華老去卻未能建功立業(yè)的感傷；
（2）杜詩(shī)蘊(yùn)含造化弄人的意味，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情。
u 環(huán)節(jié)四：思考延伸
明確（1）青少年時(shí)期的用功讀書(shū)和良好的家庭環(huán)境，是他成為一個(gè)文學(xué)天才的基礎(chǔ)。（2）政治上的挫敗和對(duì)人生價(jià)值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風(fēng)格獨(dú)特。（3）整個(gè)宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術(shù)境界達(dá)到極致。

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