
甲:你們這樣吵吵鬧鬧地在宿舍打牌,影響別人休息。
乙:影響別人,又不影響你。別人都沒有怨言,你有什么不平的?
甲與乙的對話中有沒有邏輯問題?談?wù)勀愕睦碛伞?br/>乙:“影響別人,又不影響你。別人沒有怨言,你有什么不平的?”
甲:你這樣吵吵鬧鬧地在宿舍打牌,影響到別人了!
指“打牌之外的人”包括甲
指“打牌者和甲之外的人”
結(jié)論:在同一思維過程中,這種沒有保持概念同一性的思維,違反了同一律的要求,犯了“偷換概念”的邏輯錯誤。
1.遵循同一律的理由:
2.同一律的常用公式和基本內(nèi)容:
賣茶人的回答違反了邏輯思維的什么基本要求,犯了什么錯誤?
賣茶人的回答違反了同一律的要求,犯了“偷換概念”的錯誤。
有一個人在飯店吃飯,看到菜盤子里有一只蒼蠅。便叫來侍者問道:“怎么菜盤子里有只蒼蠅?”侍者回答說:“你花5元錢還想吃什么?”
這個侍者的回答犯了什么錯誤?
這個侍者把“怎么菜盤子里有只蒼蠅?”(有關(guān)衛(wèi)生)的論題,換成了“你花5元錢還想吃什么”的論題,犯了“偷換論題”的錯誤
◆同一律所反對的只限于在時(shí)間、條件不變的情況下,任意變更概念或判斷。
◆在不同的時(shí)間或不同的條件下,對同一對象所形成的的概念或判斷,同一律并不要求它們一定是同一的。
◆同一律并不否認(rèn)認(rèn)識對象的復(fù)雜多樣性及其變化和發(fā)展。反映事物變化發(fā)展的正確認(rèn)識并不違反同一律的要求。
1.小明去年還是中學(xué)生,現(xiàn)在已經(jīng)是大學(xué)生了。2.小李小時(shí)候很不講禮貌,現(xiàn)在是一個彬彬有禮的人。
吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。
以子之矛陷子之盾,何如?
吾矛之利,于物無不陷也
“其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。”
楚人”弗能應(yīng)”的原因是:楚人的言論違反了矛盾律的要求,犯了自相矛盾的邏輯錯誤。
1.遵循矛盾律的理由:
2.矛盾律的常用公式和基本內(nèi)容:
(2)客觀事物是變化發(fā)展的,此事物可以變成彼事物。不同時(shí)間、不同方面對同一事物所作的相反論斷,并不是自相矛盾的。
(3)思維中出現(xiàn)的自相矛盾【邏輯矛盾】不同于唯物辯證法所講的事物的客觀矛盾?!巨q證矛盾】
①小明想畫一個方的圓。②蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。③人類的認(rèn)識能力既是無限的,又是有限的。④這幾周的軍訓(xùn)太緊張了,但已經(jīng)不知不覺地過去了。⑤“雷鋒是平凡的,又是偉大的”⑥“有的人死了,他還活著?!雹哂腥苏J(rèn)為它是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品,也有人認(rèn)為它不是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。⑧他們之中,有些人是學(xué)生,有些人不是學(xué)生。
下列論斷有些是自相矛盾的,有些不是。請你作出判斷,并說明理由。
矛盾律及其要求是就同一時(shí)間、同一方面對同一對象所作的論斷而言的!
①是自相矛盾。圓與方相互對立,非此即彼。②③不是自相矛盾?!霸搿迸c“靜”“鳴"與“幽”是對立統(tǒng)一的,認(rèn)識能力的“無限"與“有限”也是對立統(tǒng)一的,因而屬于辯證矛盾?;蛘哒f是從不同方面來談?wù)撏粚ο螅骸霸?與“鳴”是環(huán)境描寫,幽”與“靜”是人的心理感受?!盁o限”是指人類的認(rèn)識是無限的,“有限”是指個人的認(rèn)識是有限的。
⑤⑥不是自相矛盾?!捌椒病迸c“偉大”、“死了”與“活著”是對立統(tǒng)一的,屬于辯證矛盾?;蛘哒f是從不同的方面來談?wù)撏粚ο螅骸捌椒病敝腹ぷ鲘徫唬皞ゴ蟆敝妇?;“死了”指自然生命的結(jié)束,“活著”指精神永存。
④⑦⑧不是自相矛盾。因?yàn)椴皇菍ν粚ο笏鞯恼摂?。“軍?xùn)太緊張”指的是訓(xùn)練的范圍,“不知不覺”指的是時(shí)間,二者互不干涉。
某珠寶店鉆石被盜,現(xiàn)查明罪犯是趙、錢、孫、李中的一人,四人口供如下: 趙:不是我偷的。 錢:李是罪犯。 孫:錢是罪犯。 李:不是我偷的。 四人中只有一人說了假話,請問罪犯是誰?為什么?
答:罪犯是錢。因?yàn)殄X的口供“李是罪犯”和李的口供“不是我偷的”相互矛盾,根據(jù)矛盾律,二者不能同真,必有一假。根據(jù)題意說假話者只有一人,那么說假話者非錢即李。因此,趙和孫的口供都是真的,按照孫的口供,錢是罪犯。
在一次討論會上,關(guān)于某部古典作品是不是中國文學(xué)史上的優(yōu)秀作品,出現(xiàn)了兩種截然相反的評價(jià)意見。有人認(rèn)為它是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品,也有人認(rèn)為它不是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。討論結(jié)束時(shí),會議主持人表態(tài)說:“我反對第一種意見,也反對第二種意見?!?br/>它倒底是一部怎樣的作品?
會議主持人的話是否合乎邏輯,為什么?
“它是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品”
“它不是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品”
主持人對這兩個判斷同時(shí)加以否認(rèn)
結(jié)論:主持人的話違反了排中律的基本要求,犯了“兩不可”的邏輯錯誤。
1.遵循排中律的理由:
甲:下周去香山看紅葉,你去嗎?乙:誰說我不去?甲:你去,請登記吧。乙:我要是去,早就登記了。甲:那么,你是不去呀? 乙:我已經(jīng)說得很清楚了。
乙的回答同時(shí)否定了“去”與“不去”,違背了排中律,犯了“兩不可”的錯誤。
2.排中律的常用公式與基本內(nèi)容:
◆有人說《紅樓夢》值得讀,有人說不值得。◆兩種意見我都不贊成。讀,太花時(shí)間;不讀,又有點(diǎn)兒可惜。
我同時(shí)否定了“值得”與“不值得”,違背了排中律,犯了“兩不可”的錯誤。
采納他的建議,或者不采納他的建議,我都不贊成。
我同時(shí)否定了“采納”與“不采納”,違背了排中律,犯了“兩不可”的錯誤。
4.遵循形式邏輯的基本規(guī)律:
(1)形式邏輯的基本規(guī)律的內(nèi)容 同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規(guī)律。(2)形式邏輯的基本規(guī)律與實(shí)踐的關(guān)系 這些基本規(guī)律是人們在長期的社會實(shí)踐中,對認(rèn)識客觀事物的正確思維活動的總結(jié)。 它們不是邏輯學(xué)家頭腦中固有的,也不是哪個權(quán)威規(guī)定的?! ∪藗兺ㄟ^無數(shù)次社會實(shí)踐,既認(rèn)識了客觀事物的規(guī)律,也認(rèn)識到了思維自身的規(guī)律。(3)形式邏輯的基本規(guī)律是形成科學(xué)思維的必要條件。 實(shí)踐證明,只有遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維,才有可能成為科學(xué)的思維,而違背形式邏輯基本規(guī)律的思維,不可能是科學(xué)的思維。
邏輯思維的基本要求和基本規(guī)律
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