人教統(tǒng)編版(必修)中外歷史綱要(下)第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流復(fù)習(xí)練習(xí)題-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

二　古代世界的帝國(guó)與文明的交流【合格性考試】(選擇題每小題5分,非選擇題10分,共30分)1.古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展,西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張,古代希臘人則以移民方式向地中海和黑海地區(qū)擴(kuò)大影響。造成這種不同擴(kuò)展方式的主要因素是????????????? (　　)A.社會(huì)分工與生產(chǎn)效率 B.文明開化的程度 C.社會(huì)組織與管理系統(tǒng) D.經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響【解析】選D。古代亞非國(guó)家主要是從事農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),古代希臘人主要從事商業(yè)活動(dòng),兩者不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是造成文明擴(kuò)展方式不同的主要因素,故選D。A、B、C不是主要原因。2.波斯國(guó)王大流士一世宣稱: “凡忠信之士,我賜予恩典;凡不義之人,我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的一切命令,他們都遵行不誤。……靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑,我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)。”材料主要說明????????????? (　　)A.國(guó)王是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰 B.大流士以嚴(yán)酷法律治國(guó) C.波斯帝國(guó)建立起較完善的官僚體系 D.波斯國(guó)王相信君權(quán)神授【解析】選A。從材料信息“賜予恩典”“嚴(yán)懲不貸”“我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)”等,可知國(guó)王是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰,故選A。材料不能體現(xiàn)法律治國(guó)、建立完善的官僚體系、君權(quán)神授,排除B、C、D。3.公元前4世紀(jì)晚期,滅亡波斯,建立了地跨歐亞非三洲的帝國(guó)是 (　　)A.羅馬帝國(guó) B.孔雀帝國(guó)C.馬其頓王國(guó) D.亞述帝國(guó)【解析】選C。公元前4世紀(jì)晚期,馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯帝國(guó),滅亡波斯后,建立了地跨歐亞非三洲的帝國(guó)。4.(2020·聊城高一檢測(cè))公元2世紀(jì)的演說家阿利斯提德對(duì)羅馬城作為商品匯聚地的描繪是:“所有的貨物,所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西,貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工,任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長(zhǎng)出來的東西,都在這里匯合。這里看不到的東西,肯定不存在于這個(gè)世界上。”這從一個(gè)側(cè)面說明????????????? (　　)A.帝國(guó)的空前繁榮　　 B.帝國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)C.帝國(guó)貿(mào)易的發(fā)展　　 D.帝國(guó)奴隸和平民的勞動(dòng)【解析】選A。根據(jù)材料“貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工,任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長(zhǎng)出來的東西,都在這里匯合”“這里看不到的東西,肯定不存在于這個(gè)世界上”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,演說家阿利斯提德強(qiáng)調(diào)了羅馬城作為商品匯聚地,其商品豐富,貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)等各方面貨物繁盛,側(cè)面反映了帝國(guó)的空前繁榮,故A正確;材料內(nèi)容主要反映了帝國(guó)的空前繁榮,而不止是體現(xiàn)帝國(guó)貿(mào)易的發(fā)展,C錯(cuò)誤;材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)帝國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)、奴隸和平民勞動(dòng)的問題,故B、D錯(cuò)誤。5.閱讀下列材料,回答問題。“當(dāng)時(shí)帝國(guó)地跨歐亞非三洲,境內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來,海路暢通無阻,陸路縱橫交錯(cuò),四通八達(dá),促進(jìn)了貿(mào)易發(fā)展,也有利于信息傳遞和軍隊(duì)調(diào)動(dòng)。帝國(guó)同北歐、印度、中國(guó)都有貿(mào)易往來,中國(guó)的絲綢也傳入帝國(guó)。”(1)材料中的“帝國(guó)”是指哪一帝國(guó)?帝國(guó)初期大致相當(dāng)于中國(guó)哪一朝代?當(dāng)時(shí)中國(guó)稱該帝國(guó)什么名稱?(3分)(2)該帝國(guó)與當(dāng)時(shí)的中國(guó)有怎樣的聯(lián)系?(6分)(3)該帝國(guó)同中國(guó)貿(mào)易的通道被稱作什么?(1分)【解析】第(1)題材料中的“當(dāng)時(shí)帝國(guó)地跨歐亞非三洲”和“中國(guó)的絲綢也傳入帝國(guó)”,可知這個(gè)帝國(guó)是羅馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立于公元前27年,此時(shí)中國(guó)處于西漢末年,因此,羅馬帝國(guó)初期大致相當(dāng)于中國(guó)的東漢或漢朝,當(dāng)時(shí)中國(guó)稱羅馬帝國(guó)為大秦。第(2)題古羅馬帝國(guó)與漢王朝有過直接的聯(lián)系,可舉具體史實(shí)加以說明。第(3)題,當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)是通過中國(guó)古代絲綢之路同中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的。答案:(1)羅馬帝國(guó)。漢朝。大秦。 (2)東漢時(shí)期,班超經(jīng)營(yíng)西域時(shí),曾派部下甘英出使大秦,甘英到達(dá)波斯灣海岸,未能繼續(xù)前進(jìn),166年,大秦王安敦派使臣訪問洛陽,送給東漢皇帝象牙、犀角等禮物。(3)絲綢之路。【等級(jí)性考試】(選擇題5分,非選擇題15分,共20分)6.公元58年,駐守耶路撒冷的羅馬軍隊(duì)指揮官下令對(duì)一名猶太人執(zhí)行鞭刑,猶太人對(duì)指揮官說:“你難道可以合法地鞭打一位沒有犯罪的羅馬公民嗎?”指揮官有些詫異:“我花了許多銀子才獲得了羅馬公民身份。”對(duì)方說:“我生來就是。”這表明此時(shí)羅馬公民????????????? (　　)A.身份的獲得有不同途徑B.必須具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.來自帝國(guó)內(nèi)各個(gè)地區(qū)D.擁有免受法律處罰的權(quán)利【解析】選A。材料反映了兩個(gè)具有羅馬公民權(quán)的人之間的對(duì)話,羅馬指揮官的公民權(quán)是花錢買的,猶太人生來就具有羅馬公民權(quán),這說明羅馬公民身份的獲得有不同途徑,故A正確;材料中猶太人是否具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力不可知,材料中羅馬指揮官來自帝國(guó)的哪個(gè)地區(qū)不可知,故B、C不是材料的主旨;羅馬公民如果犯法會(huì)受到法律制裁,D錯(cuò)誤。7.閱讀材料,完成下列要求。材料一　西域都護(hù)定遠(yuǎn)侯班超遣掾(佐助)甘英使大秦、條支,窮西海,皆前世所不至,莫不備其風(fēng)土,傳其珍怪焉。及安息西界,臨大海,欲渡,船人謂英曰:“海水廣大,往來者逢善風(fēng),三月乃得度,若遇遲風(fēng),亦有二歲者。故入海,人皆赍三歲糧,海中善使人思土戀慕,數(shù)有死亡者。”英乃止。 ——《資治通鑒》第四十八卷材料二　(大秦)以金銀為錢,銀錢十當(dāng)金錢一。與安息、天竺交市于海中,利有十倍。其人質(zhì)直,市無二價(jià)。谷食常賤,國(guó)用富饒。鄰國(guó)使到其界首者,乘驛詣王都,至則給以金錢。其王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延熹九年(166年),大秦王安敦遣使自日南(漢朝郡名)徼外(塞外)獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉。其所表貢,并無珍異,疑傳者過焉。——《后漢書·西域傳》 (1)閱讀并分析材料二,概括羅馬國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。(6分)(2)漢朝與羅馬帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上的兩大強(qiáng)國(guó),兩國(guó)官方都有建立直接交往的愿望。根據(jù)材料一、二,這種愿望長(zhǎng)期未能實(shí)現(xiàn)的共同原因是什么?(4分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢朝與羅馬帝國(guó)交往的特點(diǎn)。(5分)【解析】本題考查羅馬帝國(guó)與漢朝的交往。第(1)題,羅馬經(jīng)濟(jì)狀況直接依據(jù)材料信息概括即可。第(2)題,從材料可以看出是由于安息的阻擾。第(3)題,雙方以間接交往和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系為主。答案:(1)經(jīng)濟(jì)繁榮,物產(chǎn)豐饒(“谷食常賤,國(guó)用富饒”);使用金銀貨幣,市場(chǎng)管理規(guī)范(“市無二價(jià)”), 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);交通發(fā)達(dá)(“乘驛詣王都”);對(duì)外貿(mào)易發(fā)展(“與安息、天竺交市”)。(2)被安息人(在大秦和漢朝之間從事轉(zhuǎn)手貿(mào)易,獲得豐厚)“遮閡”,即阻隔。(3)從間接經(jīng)貿(mào)和文化交流到直接交往;通過絲綢之路;以經(jīng)濟(jì)聯(lián)系為主。關(guān)閉Word文檔返回原板塊

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