學(xué)習(xí)目標(biāo)
了解古代文明拓展的原因、表現(xiàn)及影響，認(rèn)識農(nóng)耕文明的優(yōu)勢，在文明擴(kuò)張中的作用
了解古代各帝國的建立、統(tǒng)治方式及興衰歷程，認(rèn)識各帝國的區(qū)域性影響
基礎(chǔ)梳理
必備知識一、古代文明的拓展
一、古代文明的擴(kuò)展
1.原因:農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng),使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。
2.表現(xiàn)
3.影響:使不同文明區(qū)相互連接起來,促進(jìn)了大帝國的興起。
必備知識二、古代世界的帝國
1.早期帝國的出現(xiàn):赫梯、埃及新王國和公元前8世紀(jì)以后的亞述都已經(jīng)是統(tǒng)治范圍比較廣大的國家,這些國家后來也被稱為帝國。
2.地跨亞非歐的三大帝國
必備知識三、文明的交流
1.總趨勢:各文明之間交往的總趨勢不斷加強(qiáng),相互影響也不斷擴(kuò)大。
2.表現(xiàn)
典型例題
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 古希臘雕刻藝術(shù)表現(xiàn)在人體寫實(shí)主義傳統(tǒng)和典型塑造方面,對后來各國、各民族文化發(fā)展都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響,“成為西方藝術(shù)的最早楷模,對力的崇拜和對肉體的贊美成為西方文化觀念中的一個重要成分,也是一切藝術(shù)的最原始的出發(fā)點(diǎn)”。
材料二
——以上材料均據(jù)馮廣宜、馬志媛《西方文化簡史》
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,說明古羅馬對奧古斯都形象進(jìn)行藝術(shù)加工的原因。
(2)根據(jù)材料一、二,說明羅馬雕刻藝術(shù)對希臘文化的繼承與創(chuàng)新。
參考答案(1)表現(xiàn)羅馬統(tǒng)帥的高大形象,增強(qiáng)羅馬國家的凝聚力。
(2)繼承:體現(xiàn)了希臘人對力的崇拜和對肉體的贊美,強(qiáng)調(diào)典型的塑造。
創(chuàng)新:一改寫實(shí)主義的傳統(tǒng),根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要對人物形象進(jìn)行了藝術(shù)再加工。
13.下列為某校高一學(xué)生小剛搜集的古代文化交流的相關(guān)史料。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 亞歷山大的征服戰(zhàn)爭,羅馬帝國的擴(kuò)張,阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件,但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行,對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。
——摘編自吳于廑、齊世榮
《世界史·古代史編(上卷)》
材料二
(1)根據(jù)材料一、二,指出小剛搜集的兩則材料的史料類型。
(2)根據(jù)材料一,概括作者對古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭的觀點(diǎn),并談?wù)勀銓@種觀點(diǎn)的看法。
(3)根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識,指出古代世界各地文化的交流最主要的方式,并舉一例說明。
(4)“以史為鑒,面向未來”,通過對古代文明交流方式的了解,談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)持的態(tài)度的理解。
答案(1)材料一:文獻(xiàn)史料;材料二:圖片史料。
(2)觀點(diǎn):古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。
看法:同意,因?yàn)殡m然在征服和擴(kuò)張過程中伴隨著暴力、奴役和壓迫,但是在客觀上也促進(jìn)了不同文化的交流與融合,使世界各地的聯(lián)系越來越密切。
(3)和平往來。如2世紀(jì),大秦王安敦派使臣從海路來到中國,建立了與中國的直接往來。(或《馬可·波羅行紀(jì)》對西方人了解東方起了重要作用)
(4)人類文明交往所追求的目標(biāo)是民族之間、國家之間的平等互利;對自己民族、國家的文明應(yīng)持自尊、欣賞的態(tài)度,對其他民族、國家的文明應(yīng)持尊重、寬容、乃至欣賞的態(tài)度;應(yīng)抱著愛其所同、敬其所異的廣闊胸懷和對人類共同美好理想的追求的態(tài)度來對待不同的文明。
解析第(1)問,根據(jù)所學(xué)知識可知材料一是文獻(xiàn)史料,材料二是圖片史料。第(2)問從材料一中不難得出“評價”是“古代的征服和戰(zhàn)爭是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件”;繼而再根據(jù)所學(xué)知識談?wù)勛约旱目捶?。?3)問,最主要的方式是和平往來,然后根據(jù)所學(xué)知識舉一例說明即可。第(4)問,應(yīng)從文明交流追求的目標(biāo)及對待自己和其他文明的態(tài)度等角度來分析。
拓展延伸
不同文明之間早期聯(lián)系的原因、方式和表現(xiàn)
原因：農(nóng)耕世界相對較高的生產(chǎn)力、制度與文化，顯示出較強(qiáng)的優(yōu)越性，由此決定了農(nóng)耕文明在古代不斷擴(kuò)大的基本趨勢。因此，文明產(chǎn)生后，不同文明之間一直存在著不同程度的往來和交流。
方式：交流方式有和平交往和擴(kuò)張、戰(zhàn)爭等。擴(kuò)張和戰(zhàn)爭引起的 范圍的交流更加引人注目。
表現(xiàn)：①早在公元前3100年左右，埃及已基本完成了對尼羅河流域的統(tǒng)一，有時還向西亞地區(qū)擴(kuò)張，與西亞文明發(fā)生接觸; 西亞最初的文明局限于兩河流域下游，約公元前18世紀(jì)， 古巴比倫王國國王漢謨拉比甚本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度。
②古希臘文明的發(fā)展受到古埃及和西亞文明成果的影響，后借助馬其頓的武力，擴(kuò)展到今天的印度河流城。 亞歷山大大帝入侵印度河流城之后，印度君主于公元前4世紀(jì)完成了北印度的統(tǒng)一。羅馬人采眾家之長， 實(shí)現(xiàn)了對地中海地區(qū)的統(tǒng)一和長期統(tǒng)治。在此基礎(chǔ)上，公元前后在亞歐大陸出現(xiàn)了漢朝、貴霜、安息和羅馬四大帝國，并通過絲綢之路連成一片。進(jìn)人中古時期，拜占庭帝國、阿拉伯帝國和中國的隋唐王朝分別成為各自地區(qū)的文明中心，相互之間也建立了相當(dāng)密切的聯(lián)系，成為中古世界文明的重要象征。
同步練習(xí)
1．古代埃及、印度、希臘、中國等文明呈現(xiàn)出獨(dú)立發(fā)展的多元特征，這主要是因?yàn)?br>A．大河與高山阻隔了文明交流B．自然環(huán)境和歷史發(fā)展的不同
C．生產(chǎn)力發(fā)展水平低限制交流D．政治動蕩導(dǎo)致文明交流受阻
2．古代的非洲由于特殊的自然地理環(huán)境影響，與世界主要文明基本隔絕，在外部交流缺乏的背景下，長期孤立發(fā)展，仍然創(chuàng)造了燦爛的文明。下列關(guān)于古代非洲文明的敘述不正確的是
A．西非居民班圖人培育出了甜高粱，西瓜和棉花等重要農(nóng)作物
B．西非居民班圖人培育出了甜高粱，地瓜和棉花等重要農(nóng)作物
C．西非居民班圖人馴養(yǎng)了牛
D．西非居民班圖人掌握了冶鐵技術(shù)
3．“—帶一路”戰(zhàn)略成為社會熱點(diǎn)。某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時收集了亞歷山大東征、佛教傳入中國、絲綢之路等素材，他們研究的主題是
A．文明的沖突與融合B．中外經(jīng)濟(jì)文化交流
C．帝國的擴(kuò)張與崛起D．中華文明的吸引力
4．公元前509年到公元前264年的羅馬史是一部平民與貴族的斗爭史。這一時期
A．羅馬法學(xué)變得簡潔靈活且實(shí)用有效B．羅馬法學(xué)不斷完善并高度成熟
C．平民的政治經(jīng)濟(jì)地位得到空前提高D．羅馬帝國的社會矛盾逐漸緩和
5．下列圖表為馬克垚主編《世界文明史》（上）的部分目錄，據(jù)此推斷，橫線空白處應(yīng)填寫（ ）
A．工業(yè)文明時代B．古代愛琴海文明
C．兩河流域文明D．古代羅馬文明
6．古代羅馬公民法與萬民法的關(guān)系是
A．萬民法是以公民法為前提和基礎(chǔ)的 B．萬民法是對公民法的全盤否定
C．兩者是沒有任何關(guān)系的并行法律 D．公民法和萬民法的適用范圍相同
7．《十二銅表法》規(guī)定：不分貴族和平民，所有受害人依法受到同樣的保護(hù)，所有加害人按法律受相同的制裁，并禁止無限制的自由報復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇。這說明
A．《十二銅表法》體現(xiàn)了理性精神
B．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位
C．平民與貴族的政治訴求日趨一致
D．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用
8．李雅書等在《古代羅馬史》中談到：15、16世紀(jì)，西歐各國普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。到19世紀(jì)初，則更出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級利益的《拿破侖法典》。由此可見羅馬法
A．為資本主義規(guī)范了社會秩序B．推動了工業(yè)資本取代商業(yè)資本
C．為資本主義立法提供了范本D．保障了西歐社會資本原始積累
9．據(jù)史料記載，公元前4世紀(jì)后期羅馬一高利貸者對一個欠債人的兒子（作為抵押品的債務(wù)奴隸）濫施暴行，把他打得皮開肉綻。憤怒的群眾匯集起來，一起跑進(jìn)元老院，向元老展示了這個少年被打傷的背脊，促使元老院通過了廢除債務(wù)奴隸的法案：“除犯有罪行等待交付罰款者外，不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖；債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品?！币陨象w現(xiàn)了
A．古代羅馬帝國的尚武精神 B．羅馬法的自覺性、斗爭性、追求平等性
C．限制貴族濫用權(quán)力、提高平民權(quán)利 D．實(shí)踐人文精神廢除奴隸制
10．“（古羅馬）市場上的鐵匠鋪爐火熊熊。鐵匠給奴隸釘上腳鐐手銬，還要給他們戴上一個鐵項(xiàng)圈，上面刻著：‘鎖住我，不要讓我逃掉’這樣一行字。奴隸戴上這種項(xiàng)圈，就脫不下來了；如果逃亡在外，奴隸主也可以很快把他抓回來。另外，還用燒紅的烙鐵在奴隸的前額或脊背上烙下一個印記，這種印記通常是奴隸主姓名的第一個字母?！边@段材料從本質(zhì)上說明
A．努力犯罪后被戴上了鐵項(xiàng)圈 B．去市場時奴隸戴上了鐵項(xiàng)圈
C．奴隸是與奴隸主同姓的親戚 D．奴隸是奴隸主不可侵犯的財產(chǎn)
詳解部分
1．B
【詳解】
古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，一方面是地理環(huán)境的影響，由此形成了不同的生活方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)；另一方面各地區(qū)的歷史發(fā)展?fàn)顩r存在不同，從而出現(xiàn)文明發(fā)展的差異，故B項(xiàng)正確；大河與高山阻隔只是地理原因，說法不全面，A項(xiàng)錯誤；生產(chǎn)力發(fā)展水平低的說法符合史實(shí)，但不符合題意，C項(xiàng)錯誤；政治動蕩不是文明多元的主要原因，D項(xiàng)錯誤。故選B。
2．B
【解析】
【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知，地瓜原產(chǎn)南美洲及大、小安的列斯群島，B項(xiàng)符合題意；ACD說法符合史實(shí)，不符合題意，排除。 故選B。
3．A
【詳解】
絲綢之路和佛教傳入中國都是東西方文化交流的和平方式，而亞歷山大東征則是東西方文化交流的暴力沖突方式。所以，人類的交往有戰(zhàn)爭沖突與和平交往。A正確；亞歷山大東征不能體現(xiàn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流，B排除；佛教傳入中國不適合帝國的擴(kuò)張與崛起，C排除；亞歷山大東征不能體現(xiàn)中華文明的吸引力，D排除。故選A。
4．C
【詳解】
平民和貴族的斗爭結(jié)果是頒布了成文法，而且公民法逐漸關(guān)注到了平民的利益，使得平民的政治經(jīng)濟(jì)地位得到空前提高，C正確；共和國時期主要使用的是公民法，注重形式，A是萬民法的特征，排除；羅馬法成熟的標(biāo)志是自然法精神的出現(xiàn)，時間是在公元前1世紀(jì)，與題干時間不符，排除B；羅馬帝國成立時間是在公元前27年，排除D。
5．D
【詳解】
從地理范圍來看，目錄中已經(jīng)羅列了西亞、中國、印度、埃及、古希臘文明，因此空白處應(yīng)當(dāng)羅列的是古代羅馬文明，D正確；題干中“第一編農(nóng)業(yè)文明時代”，第六章從屬于農(nóng)業(yè)文明，排除A；古希臘文明就屬于愛琴海文明，排除B；西亞文明和兩河流域文明一致，排除C。
6．A
【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識，可知古代羅馬萬民法是在公民法的基礎(chǔ)之上，根據(jù)實(shí)際需要發(fā)展而來的，A項(xiàng)符合題意，萬民法并沒有完全否定公民法，兩者之間存在著繼承關(guān)系，公民法和萬民法適用的范圍有所不同，BCD三個選項(xiàng)錯誤。
7．A
【詳解】
根據(jù)材料“所有受害人依法受到同樣的保護(hù)”“ 禁止無限制的自由報復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇”可知，所有受害人受到法律的保護(hù)，禁止報復(fù)行為，說明《十二銅表法》對侵權(quán)行為制裁的規(guī)定越來越完善，體現(xiàn)了理性精神，故A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)制定法律主體的變化，無法得出貴族逐步喪失制定法律主導(dǎo)地位的結(jié)論，故B項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容也沒有體現(xiàn)平民和貴族的政治訴求，并且并非日趨一致，故C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)中“決定作用”表述絕對，故D項(xiàng)錯誤。
8．C
【詳解】
據(jù)材料提到，15、16世紀(jì)，西歐各國普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的思潮。到19世紀(jì)初，則更出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級利益的《拿破侖法典》。結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬法影響深遠(yuǎn)，為資本主義立法提供了范本，故C正確；羅馬法屬于奴隸制法律，不可能為資本主義規(guī)范了社會秩序，故A錯誤；羅馬法也不可能推動了工業(yè)資本取代商業(yè)資本，故B錯誤；羅馬法屬于奴隸制法律，不可能保障了西歐社會資本原始積累，故D錯誤。
9．B
【詳解】
根據(jù)材料“憤怒的群眾匯集起來，一起跑進(jìn)元老院，向元老展示了這個少年被打傷的背脊，促使元老院通過了廢除債務(wù)奴隸的法案”“不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖；債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品”等信息可知，憤怒的群眾通過斗爭的形式迫使元老院廢除債務(wù)奴，并且要求寬待債務(wù)人，不能以人身作為借款之抵押品等，這體現(xiàn)了羅馬法的自覺性、斗爭性、追求平等性，故B選項(xiàng)正確；根據(jù)材料“不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖；債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品”等信息可知，體現(xiàn)了羅馬法的追求平等的特征，沒有體現(xiàn)古代羅馬帝國的尚武精神，故A選項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是羅馬法的自覺性、斗爭性、追求平等特征，沒有涉及貴族的信息，故C選項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，古羅馬是奴隸制社會，不可能廢除奴隸制，故D選項(xiàng)錯誤。
10．D
【詳解】
材料“如果逃亡在外，奴隸主也可以很快把他抓回來。另外，還用燒紅的烙鐵在奴隸的前額或脊背上烙下一個印記，這種印記通常是奴隸主姓名的第一個字母”體現(xiàn)的是羅馬法對私有財產(chǎn)的保護(hù)，D選項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)中的“被戴上了鐵項(xiàng)圈”符合材料，但是“奴隸犯罪后”材料沒有說到，故排除；B項(xiàng)符合材料所述現(xiàn)象，但是題目要求是“從本質(zhì)上說明”所以需要透過這一現(xiàn)象去看本質(zhì)，排除；奴隸是與奴隸主同姓的親戚的說法與材料無關(guān)，C選項(xiàng)排除。
文明
拓展范圍
古代埃及文明
主要向敘利亞和巴勒斯坦拓展；埃及新王國時期，勢力曾達(dá)到兩河流域，與西亞大國爭霸
古代西亞文明
古巴比倫王國首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸，亞述不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及
古代希臘文明
通過移民方式向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，并建立起數(shù)量眾多的城邦國家。
名稱
建立
統(tǒng)治
滅亡
波斯帝國
公元前6世紀(jì)，波斯興起與伊朗高原，迅速征服了兩個流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國
1.實(shí)行君主專制制度，國王是整個政權(quán)的核心和最高主宰；2地方實(shí)行行省制，行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約；3建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)；4由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)
公元前4世紀(jì)晚期，被亞歷山大滅亡
亞歷山大帝國
公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國王亞歷山大歷經(jīng)十年征戰(zhàn)滅亡波斯后，建立了地跨亞歐非三大洲的帝國
1繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身
2地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化
亞歷山大死后，帝國迅速走向瓦解
羅馬帝國
古代羅馬原是意大利中部的一個城邦，后憑借由公民組成的強(qiáng)大的軍隊(duì)首先征服了意大利，接著征服了整個地中海地區(qū)，把整個地中海變成了羅馬的內(nèi)海
1羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來，地中海地區(qū)保持了200多年的和平
2由于奴隸和廣大平民的辛勤勞動，帝國內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，以及貿(mào)易的發(fā)展，帝國在1-2世紀(jì)空前繁榮
34世紀(jì)末，基督教成為羅馬帝國的主教
4世紀(jì)末，帝國分裂為東、西兩部分，5世紀(jì)后期，西羅馬帝國滅亡
類型
表現(xiàn)
西亞文明的傳播
1西亞的農(nóng)耕技術(shù)逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)，冶煉技術(shù)擴(kuò)散到埃及和希臘等地
埃及文明的傳播
埃及的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻被希臘模仿
字母文字的推廣
①起源:字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。字母
②推廣:它在東方演化為阿拉馬字母，再發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母;它向西傳入希臘,形成希臘字母，再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭
中西文明的交流
①公元前后，漢朝和羅馬帝國缺乏官方的直接往來，但通過絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。
②東漢的班超為經(jīng)營西域,曾派甘英出使大秦。
③2世紀(jì)，已有羅馬商人到達(dá)洛陽，此后，羅馬商人不斷東流來，與中國進(jìn)行貿(mào)易
奧古斯都立像
羅馬肖像雕塑早期代表作是《奧古斯都立像》……奧古斯都原型矮小、跛足、體弱多病,但在雕像里卻被表現(xiàn)為一個高大健美的統(tǒng)帥形象,具有運(yùn)動員的體魄。
第一編農(nóng)業(yè)文明時代
第一章古代西亞文明第二章古代埃及文明
第三章古代印度文明第四章古代中華文明
第五章古代希臘文明第六章
……

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第2課 古代世界的帝國與文明的交流

版本： 人教統(tǒng)編版

年級： (必修)中外歷史綱要(下)

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