
1.誦讀古詩詞,讀出古詩詞的節(jié)奏、韻律,體會詩歌的聲韻美。2.通過誦讀,理解《泊秦淮》、《賈生》詩歌大意,學習“互文”“用典”等寫作手法。
按照自己喜歡的方式自由誦讀《泊秦淮》《賈生》 沒有把握讀準的字,要圈畫出來。
七言絕句的節(jié)奏一般可這樣劃分:或 2/3,或2/2/2/1,或2/2/1/2。韻腳誦讀的重音和語調處理也應根據(jù)詩歌的情意表達而定,韻腳一般要讀出延長音。
參考示例:泊秦淮【杜 牧】煙籠/寒水/月籠沙,夜泊/秦淮/近酒家。 △ △
商女/不知/亡國恨,隔江/猶唱/后庭花。 △
杜牧(803—852),字牧之,號樊川居士。京兆萬年(今陜西西安)人,唐代文學家,與李商隱并稱“小李杜”。代表作品有《泊秦淮》《阿房宮賦》等。
泊秦淮杜 牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
即秦淮河,長江下游支流,相傳是秦時為疏通淮水開鑿。秦淮河流經(jīng)的南京夫子廟一帶,在六朝時十分繁華。
曲名,《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳亡國之君陳叔寶所作,后世多稱之為亡國之音。
迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和沙灘,夜晚在秦淮河岸停船,靠近一家酒館。歌女不懂什么叫亡國之恨,在秦淮河對岸,還唱著《玉樹后庭花》。
煙、水、月、沙四者,被兩個“籠”字和諧地融合在一起,繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。筆墨非常輕淡,并非是濃墨重彩,五光十色的絢麗之景,而是朦朧冷寂的景象。
詩歌首句寫迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和沙灘,運用了互文的修辭手法,“煙”和“月”既籠“寒水”又籠“沙”,貼切傳神地勾畫出秦淮河兩岸迷蒙的景象,渲染了一種凄清的氣氛。 第二句敘事,交代“煙籠寒水月籠沙”的景色是夜泊秦淮所見,并照應詩題?!耙埂秉c明了時間,“秦淮”指明了地點,“近”酒家,為下文商女吟唱《玉樹后庭花》引發(fā)歷史興衰之感。
這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作,借陳后主(陳叔寶)因荒淫享樂終致亡國的歷史,諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者,表現(xiàn)了詩人對國家命運的無比關切和深深憂慮的情懷。
參考示例:賈 生【李商隱】宣室/求賢/訪逐臣,賈生/才調/更無倫。 △ △
可憐/夜半/虛前席,不問/蒼生/問鬼神。 △
李商隱(813—858)
字義山,號玉谿生,懷州河內(今河南沁陽)人。
唐代詩人,代表作《夜雨寄北》《無題(身無彩鳳雙飛翼)》。
(約813—約858)。
與溫庭筠合稱“溫李”。
其詩構思奇特,風格秾麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動人。
和杜牧合稱“小李杜”。
晚唐時期,許多皇帝,大都崇佛媚道,服藥求仙,不顧民生,不任賢才,李商隱無法施展自己的抱負。而且李商隱被卷入了牛李黨爭,屢遭排擠,懷才不遇,于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨。賈誼貶長沙,久已成為詩人們抒寫不遇之感的熟濫題材。作者獨辟蹊徑,特意選取賈誼自長沙召回,宣室夜對的情節(jié)作為詩材。
賈 生李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
即賈誼(公元前200年—公元前168年),西漢政論家、文學家。
漢代未央宮前殿的正室。
被放逐的大臣。這里指曾被貶到長沙的賈誼。
才華,這里指賈誼的政治才能。
指漢文帝在座席上向前移動,靠近賈誼,以便更好地傾聽。
漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣,賈誼的政治才能更是無人能比??上钜?jié)h文帝挪動雙膝靠近他,不關心百姓只是詢問鬼神之事。
這是一首托古諷時詩,意在借賈誼的遭遇,抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩人選取漢文帝宣室召見賈誼,夜半傾談的情節(jié),表面上寫文帝不能識賢、任賢,“不問蒼生問鬼神”,實則揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不顧民生的昏庸特性。詩歌寓慨于諷,諷刺意味濃厚。
詩人借賈誼的遭遇,嘲諷了封建統(tǒng)治者求賢的虛偽,也寄寓了自己懷才不遇的感慨。
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