必修：美術鑒賞第三單元 美術的世界美術與自我第二課 美術家眼中的自己——自畫像中的自我表現(xiàn)多媒體教學ppt課件

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提問：同學們，你們愛照鏡子嗎，喜歡自拍嗎？請兩位同學上臺來畫一畫自己吧！
愛美之心，人皆有之。美術家也喜歡將心目中的自我形象通過某種特定的方式訴諸畫面，展示自我。那么美術家眼中的自己是什么樣子呢？他是通過哪些形式來展示自我形象的呢？
思考： 1、這兩件作品分別表現(xiàn)了什么內容？
2、畫面中有沒留下藝術家的痕跡？
3、如果有是怎么樣留下的？
進一步思考： 1、這些作品產生在什么年代？
2、這些年代又屬于什么歷史時期？
3、在這個歷史時期中這些畫的作者是一個什么身份？
這樣一些人，我們今天稱他們?yōu)椤八囆g家”，但在當時他們真正的身份卻是工匠，奴隸； 并且他們自己也沒有很強的自我意識，因此他們自己也同樣承認這兩個身份。
1、自我認同與角色定位
結合教材內容，分析三位畫家的自畫像，完成下面表格內容。
莊嚴、神圣、唯美和寫實 ---神的化身
丟勒德國(1471－1528)是北部文藝復興的代表人物他是“自畫像之父”，歐洲第一位為自己的容貌和身份所吸引的畫家。丟勒博學多才，不僅是畫家，而且是數(shù)學家、機械師、建筑學家，在德國，丟勒享有很高的聲譽。自1815年始，全國每年都要舉辦以他的名字命名的《阿爾布列希特·丟勒節(jié)》。
以藝術的方式拯救人類，贖就人類墮落的靈魂？我就是救世主
自畫像 油畫 （法國） 普桑
普桑（1594~1665）法國近代繪畫祖，他不僅是一位畫家，更是一位思想家。他喜歡用強烈的光線效果，色彩比拉斐爾更深沉豐富，并具有空氣的氛圍感，重視形式、線條和知性。
畫面注重秩序，體現(xiàn)尊嚴和意志
自畫像軸（中國畫 紙本） （清） 金農
金農（1687~1763）揚州八怪之首。50歲才開始正式作畫。博學多才、修養(yǎng)全面，精于書法篆刻，長于鑒定平生瀏覽古人名跡眾多，故“涉筆及古，脫盡畫家習氣”，他為人“性情逋峭，世多以迂怪目之”。
你們了解梵高嗎？誰能來談談他的生活？
帶點兒文人氣和紳士感的梵 · 高
像農民和工匠的 梵·高
凡高（1853~1890）被人頂禮膜拜的偉大藝術家，一個異類，一個藝術史上永恒的天才和苦行僧 。他說：“我的作品就是我的肉體和靈魂，為了它，我甘冒失去生命和理智的危險。”
這三幅自畫像，你能分辯出它們的先后嗎？分析三幅自畫像，觀察他不同時期（1885-1889）的性格與氣質的不同。
來到巴黎，立志成為一名畫家
受印象派影響，大病初愈、對農村生活的向往
和高更同住，兩位性格固執(zhí)的藝術家經常爭吵。把錯誤歸于自己，把耳朵割了。
畫面整體色調比較深沉，給人壓抑的感覺。處于比較憂郁階段。
農民形象、崇尚太陽的色彩，用色鮮艷大膽、追求自我精神
表面很平靜，憂郁的眼神、骨骼鮮明的臉頰、滿頭的繃帶，給人強烈的沖擊
梵高的自畫像記錄了他的心路歷程，這種記錄比相片更為真實，因為自畫像記錄的不僅是圖像，還有圖像背后梵高的感情和思想。在自畫像中的傾訴，與其說是給別人看的，不如說更多是畫給畫家自己。
1、畫中是一個什么場景？
2、作者作者在這個畫面當中是什么身份？
a.背靠大樹有一身著道士裝束的人在彈琴,另有兩個人分坐兩邊在聆聽,還有一童子,本來是伺候其他三人的,但是似乎也被琴聲所吸引。b.畫者李公麟以及蘇軾、黃庭堅、米芾等十六人在駙馬王詵府上的花園里飲酒、作詩、畫畫、談禪、論道。
a.道士、閑云野鶴,而不是一個皇帝b.文人雅士,而不是一個純粹的畫家
比較分析《畫室》與《宮娥》兩幅油畫并回答下列問題
1、畫家分別處于什么樣的環(huán)境中？2、畫家自己是以什么方式出現(xiàn)的？3、能否看出畫家對自己的職業(yè)的看法？
a.畫家自己的畫室b.西班牙的皇家宮廷
1、畫家分別處于什么樣的環(huán)境中？
2、畫家自己是以什么方式出現(xiàn)的？
3、能否看出畫家對自己的職業(yè)的看法？
a.背對觀眾b.面向觀眾
a.維米爾認為自己能夠畫的只是大千世界的一小部分, 但是這正好反映出維米兒的心胸是博大的.背景中的世界地圖和畫室一角的對比暗示給了我們這一點.b.委拉斯貴茲則認為自己作為西班牙的宮廷畫師,這樣一個工作是非常重要的,所以自我感覺很自豪.這一點從他超大號的畫布，以及畫家本人與國王、王后的位置便可以看出來.
比較分析《聽琴圖》與《西園雅集圖》兩幅中國畫并回答下列問題
1、畫中是一個什么場景？2、作者在這個畫面當中是什么身份？
“ 吟徵調商灶下桐，松間疑有入松風；仰窺底審含情客，似聽無弦一弄中。 ” 蔡京
聽琴圖》的確是一幅十分優(yōu)秀的中國人物畫。絹本，設色，縱 81.5 厘米，橫 51.3 厘米。筆法工整細潤，設色鮮麗明凈。畫面正中，一株枝葉扶疏、勢如虬龍的長松，凌霄盤旋而上，花朵一一可數(shù)，翠竹數(shù)竿，搖曳其側。松陰下，木幾香爐，云煙繚繞，一人黃冠緇服，正襟危坐，撫弄琴弦，全神貫注，風神飄逸。在其前方，二人朝服紗帽，左右對坐，凝神恭聽。朱袍者低首執(zhí)扇，如癡如醉。綠裳者仰首諦聽，思接天地。旁有一侍童，拱手佇立，被琴聲吸引。三個聽眾，三種不同的神態(tài)，都刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生。
聽琴圖——皇帝自畫像？
另一幅《 西園雅集圖 》局部
王詵請善畫人物的李公麟（1049——1106，字伯時，號龍眠居士），把自己和友人蘇軾、蘇轍、黃魯直、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇、李之儀、鄭靖老、張耒、王欽臣、劉涇、晃補之以及僧圓通、道士陳碧虛畫在一起，取名《西園雅集圖》。主友16人，加上侍姬、書僮，共22人。松檜梧竹，小橋流水，極園林之勝。賓主風雅，或寫詩、或作畫、或題石、或撥阮、或看書、或說經，極宴游之樂。米芾為此圖作記，即《西園雅集圖記》。
如果讓你來畫自畫像，你會從哪個角度表現(xiàn)怎樣自我？
請以“自畫像”為主題，進行創(chuàng)作要求：1、選擇適合自己的表現(xiàn)角度 體現(xiàn)自我的精神和氣質。 2、表現(xiàn)形式：　　　　具象、意象、抽象、漫畫、 連環(huán)畫均可。
通過欣賞和理解美術家眼中的自我形象，我們了解了美術家這個人，同時我們也將心目當中的自我用某種特定的方式表現(xiàn)出來，更啟迪我們怎樣去認識自己，更好的生活。
根據(jù)倫勃郎三幅不同時期的自畫像分析作者不同時期的精神狀態(tài)上的變化。