3.短詩(shī)五首月 夜沈尹默【沈尹默】（1883－1971），原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。走近作者 這首詩(shī)寫于1917年，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處在半殖民地半封建社會(huì)，其生存環(huán)境正如詩(shī)中所描述的冬天里的“月夜”一樣。 中國(guó)處在北洋軍閥的封建統(tǒng)治下，廣大的人民群眾并沒有真正覺醒。封建愚昧思想仍舊嚴(yán)重的戕害著我們的民族。因此，喚起自由思想和個(gè)性意識(shí)很重要。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。背景介紹《月夜》霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。 象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。象征半封建半殖民地中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境。 運(yùn)用象征手法，以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹三種景物，烘托與高樹并立的“我”。表現(xiàn)了 “五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明、探索真理的精神與人格。主旨：蕭紅墓畔口占戴望舒【戴望舒】（1905—1950），現(xiàn)代著名詩(shī)人。出版第一本詩(shī)集中《雨巷》傳誦一時(shí)，因此而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。走近作者戴望舒雨巷撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。　　　　她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢(mèng)一般的，像夢(mèng)一般的凄婉迷茫?！　∠駢?mèng)中飄過一枝丁香的，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。 這首詩(shī)寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)正處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望?！队晗铩芬辉?shī)就是他的這種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時(shí)是有一定的普遍性的。《雨巷》創(chuàng)作背景【蕭紅】（1911－1942），原名張迺瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。1932年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。相關(guān)介紹 太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅因病死在極度混亂中的香港。這對(duì)當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來說，是一個(gè)極大的刺激，可是當(dāng)時(shí)要埋葬蕭紅談何容易，戴望舒“他們多方設(shè)法，托日本《朝日新聞》的一位記者，弄到一張證明，幾個(gè)朋友，搞到一輛板車，自己拉著，走了六、七個(gè)小時(shí)，將蕭紅的遺體拉到了淺水灣理葬并且只插了一塊寫有‘蕭紅之墓’ 的木簽。”蕭紅生前是那樣坎坷不幸，而身后又偏偏是那樣寂寞、凄楚。背景鏈接 死者是如此，活者也是如此。戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵投人監(jiān)獄，受盡了折磨。出獄以后，原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人經(jīng)過黨組織的幫助，早已紛紛離港潛返內(nèi)地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待、等待……過了多年，詩(shī)人才得以前來憑吊蕭紅。 《蕭紅墓畔口占》走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，跋山涉水，友誼深厚；用紅山茶的隱喻，表達(dá)出對(duì)蕭紅的贊美與哀悼，也象征她如茶花般熱烈、紅艷的生命。到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)黑暗的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受。逝者安詳，對(duì)生命之旅感慨、反思。你卻臥聽著海濤閑話。主旨： 表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)朋友的真摯懷念和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深沉感慨。斷 章卞之琳【卞之琳】（1910－2000），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人（“漢園三詩(shī)人”之一）、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。被公認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。走近作者 《斷章》你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！皹蛏系哪恪薄翱达L(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”。梳理意象，感受畫面：意象：畫面：意象交叉重疊，組合成了四個(gè)美麗、形象而又互相關(guān)聯(lián)的畫面。怎樣理解這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理？ 世間萬物息息相關(guān)，既是相對(duì)的，又互相依存。 人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。寫作特色 構(gòu)思新穎，含蓄蘊(yùn)藉:詩(shī)人在常見物、眼前景的關(guān)聯(lián)中，蘊(yùn)含了深邃的哲理，讓人耳目一新。 意境深邃悠遠(yuǎn):詩(shī)歌傳達(dá)抽象而又復(fù)雜的觀念，詩(shī)人不進(jìn)行直接陳述與抒情，而是通過客觀形象和意象的呈現(xiàn)來間接表現(xiàn)，韻味悠長(zhǎng)。風(fēng)雨吟蘆 荻【蘆荻】1912年生，現(xiàn)代詩(shī)人。原名陳培迪，生于廣東南海。曾與人合編刊物。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》《蘆荻詩(shī)選》等，亦有詩(shī)歌理論、鑒賞文章和著作行世。本詩(shī)寫于1941年。走近作者《風(fēng)雨吟》風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上?！熬怼薄氨肌眱勺钟惺裁幢磉_(dá)效果？ 突出風(fēng)雨氣勢(shì)之猛烈、磅礴，描繪出了此時(shí)“大地”的動(dòng)蕩、不安和被裹挾的狀。詩(shī)中的“風(fēng)雨”有哪些含義？ 不僅是指自然界中的風(fēng)雨，也象征著“人生”的坎坷與磨難。（以及當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安。）《風(fēng)雨吟》風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。如何理解“年輕舵手的心”？年輕舵手對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)感到憂慮，同時(shí)又具有敢于乘風(fēng)破浪的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感?！讹L(fēng)雨吟》風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。 描繪疾風(fēng)驟雨中世界的陌生化給人的沖擊與感受。表現(xiàn)敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有志青年，直面人生、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感、使命感。主旨統(tǒng)一聶魯達(dá)【聶魯達(dá)】智利著名詩(shī)人。13歲開始發(fā)表詩(shī)作，1923年發(fā)表第一部詩(shī)集《黃昏》，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》，自此登上智利詩(shī)壇。 1945年獲得智 利國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)，1971年10月獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。走近作者《統(tǒng)一》所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無差異，所有樹木無非一棵，整片大地是一朵花。如何理解“繁多是個(gè)謊言”？花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí)，因此繁多是生物存在的表象，表象掩蓋了事物本質(zhì)，他們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。 詩(shī)人由事物的表象特征看到其本質(zhì)特征，提示事物的“統(tǒng)一性”：對(duì)立之中存在統(tǒng)一。（揭示了事物認(rèn)知的規(guī)律）本詩(shī)用自然事物揭示了什么哲理？主旨小結(jié)：

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