【基本信息】
課 題：美術(shù)的曙光——史前與早期文明的美術(shù)
教學(xué)模塊：高中美術(shù)鑒賞（必修）
教學(xué)課時：1個課時
【教學(xué)目標】
了解美術(shù)的緣起，探究史前與早期文明典型的美術(shù)作品的內(nèi)容，感知其不同的風(fēng)格特征，并分析其藝術(shù)特點，培養(yǎng)圖像識讀和審美感知能力。
學(xué)會從史前與早期文明審美活動的表現(xiàn)中，感知與判斷他們的審美創(chuàng)作意識。
理解藝術(shù)與自然環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)文化理解力。
【基本問題】
1. 史前人類為什么要創(chuàng)作美術(shù)作品？
2. 我們應(yīng)該如何理解和欣賞人類早期文明的美術(shù)作品？
【教學(xué)重難點】
1. 教學(xué)重點
理解、分析史前與早期文明美術(shù)以及不同地域美術(shù)作品的獨特表現(xiàn)手法。
并掌握其藝術(shù)特征。
2. 教學(xué)難點
史前與人類早期文明時期美術(shù)獨特的再現(xiàn)手法、高超的敘事技巧和復(fù)雜的象
征性。
【教學(xué)過程】
一、教學(xué)導(dǎo)入
圖像識讀：欣賞《犀牛、受傷的男子與野牛》（法國拉斯科洞窟壁畫） 。提問：
圖像講述了一個什么故事？
人物頭部為什么是鳥形？
為什么原始人一萬多年前會在洞窟中耗時耗力畫出這樣的圖像？
梳理總結(jié)學(xué)生的回答。
創(chuàng)設(shè)情境：原始人的生活。在過去的50000年里，史前人類在這個星球上留
下了非常豐富的寶貴財富。在人類發(fā)明文字之前的史前時期，無論是大陸還
是海島，人們都是通過巖石為載體，以圖像、符號的形式來描繪現(xiàn)實與想象
中的事物，史前美術(shù)由此產(chǎn)生。
問題驅(qū)動：
史前社會的生活狀態(tài)？
史前美術(shù)的類型？
史前美術(shù)作品表現(xiàn)的主要內(nèi)容？
史前美術(shù)呈現(xiàn)的特點？
二、深入教學(xué)
1. 原始的沖動
情境創(chuàng)設(shè)：史前人類創(chuàng)作了洞窟壁畫和小型雕塑，結(jié)合史前人類的生活環(huán)境
和生活條件，在生產(chǎn)力極端落后的情況下，我們的祖先創(chuàng)作出這些作品。
圖像識讀：《犀牛、受傷的男子和野?！防箍贫囱◣r洞壁畫
《野牛、馬和犀牛》
《熊》肖韋巖洞壁畫
《野?！钒査桌纯弑诋?br>《獸首人身像》
《威倫道夫的女子》
問題驅(qū)動：
阿爾塔米拉巖洞壁畫中的野牛是如何表現(xiàn)的？
拉斯科洞穴巖洞壁畫《犀牛、受傷的男子和野?！分小肮４髲d”給你的感覺如何？史前洞穴壁畫呈現(xiàn)怎么樣的特點？犀牛、野牛、鳥首人形的形象并置在一起說明了什么？
肖韋巖洞壁畫中為什么野牛的角一只在另一只后面，而不是以那種被認為是舊石器藝術(shù)普遍特征的“扭曲的透視”？
《獸首人身像》為什么在古代近東與埃及藝術(shù)中，這種獸頭人身或者人頭獸身的組合十分常見？這件雕塑作品的制作工藝是怎樣的？
《威倫道夫的女子》為什么在早期藝術(shù)中，幾乎所有的作品都是在表現(xiàn)女性，而不是男性？為什么這些雕像都是赤裸的？
史前洞窟壁畫有哪些突出特征？
史前壁畫和雕塑創(chuàng)作目的是什么？是純粹為了欣賞嗎？
美術(shù)究竟起源于什么？
小結(jié)：我們從這些壁畫、小雕像中可以確定，史前人類用石頭和顏料再現(xiàn)自
己周圍世界的人，他們的壁畫和雕塑符合他們對世界運行規(guī)律的基本認識。
他們是為個體生存與種族繁衍的原始沖動而創(chuàng)作，即便手法巧妙，將形象刻
畫得栩栩如生，也不是純粹為了欣賞。這是史前時代，人類文明的初期，依
靠簡單的生產(chǎn)工具，狩獵為生。
權(quán)利的敘事：
情境創(chuàng)設(shè)：隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會組織逐漸復(fù)雜化，美術(shù)開始為政治
權(quán)利服務(wù)，并為此探索出用畫面來講述故事的技巧。
圖像識讀：《行政記錄泥板》、《納拉姆辛石碑》、《漢謨拉比法典石碑（局
部）》、《獵獅（局部）》、《拉馬蘇》（石灰石）
問題驅(qū)動：
楔形文字的出現(xiàn)意味著什么？
納拉姆辛石碑?dāng)⑹隽艘粋€什么畫面？它的構(gòu)圖方式是怎么樣的？
分析《漢謨拉比法典石碑（局部）》里面的人物特點和性格，為什么要這樣創(chuàng)作？
《漢謨拉比法典石碑（局部）》和《獵獅（局部）》這兩件作品在敘事上有什么特點，舉例說明？
探索與發(fā)現(xiàn)
描述《烏爾皇家旗》鑲板的內(nèi)容，并分析鑲板的敘事技巧。
小結(jié)：從這幾件作品中，我們不難看出，兩河流域的人創(chuàng)作了大量紀念性與
宣傳性的美術(shù)作品，敘事是紀念與宣傳的共同要求。他們雖然政權(quán)更迭頻繁，
但作品形式處理與敘事方式卻非常統(tǒng)一。他們對于描寫復(fù)雜而龐大的場面有
著比較成熟的構(gòu)圖能力，在作品中表現(xiàn)了眾多的人物和復(fù)雜的背景，如軍隊
攻城、宮殿建造、狩獵群獅等，人物關(guān)系和遠近景物的處理清晰而錯落有致，
風(fēng)景、樹木、人物與環(huán)境的關(guān)系顯示出藝術(shù)家對透視原理和遠近感有了進一
步的體會。最后，我們可以總結(jié)得出，在古代兩河流域，藝術(shù)家受命于統(tǒng)治
者，創(chuàng)作了大量紀念性與宣傳性的美術(shù)作品，敘事是紀念與宣傳的共同要求，
因而這項技巧得到了發(fā)展。此外，兩河流域的政權(quán)更迭雖然頻繁，作品的形
式處理與敘事方式卻非常統(tǒng)一，這是各民族文化充分交流的結(jié)果。兩河流域
藝術(shù)的主要功能是為宗教和王權(quán)服務(wù)，藝術(shù)的主題多為對神祗與國王的頌
揚，始終具有相當(dāng)嚴肅的形式感。
永恒的祈愿
情境創(chuàng)設(shè)：古埃及在沙漠包圍之中，農(nóng)耕文明發(fā)達，數(shù)千年無外族侵擾，政
治和文化非常穩(wěn)定，埃及人認為人死后靈魂繼續(xù)存在，因此大量建造陵墓和
死者雕像。
圖像識讀：《大金字塔》
《哈夫拉》
《圖坦卡蒙內(nèi)棺》
《奧西里斯前的審批》
《樂師與舞者》
問題驅(qū)動：
從埃及大金字塔的這組數(shù)據(jù)中你感受到了什么？
從《哈夫拉》坐像中分析埃及雕塑的造型原則？從《圖坦卡蒙內(nèi)棺》分析雕像的工藝特點。
從《奧西里斯前的審批》何《樂師與舞者》分析繪畫作品的表現(xiàn)程式？
小結(jié)：
古代埃及的藝術(shù)很少求新求變，尤其是對重要人物的表現(xiàn)，承襲傳統(tǒng)觀念。
從公元前3000年前到公元前4世紀，該程式從未改變。
三、總結(jié)教學(xué)
史前與人類早期文明時期，美術(shù)的再現(xiàn)、敘事、象征的手法得以發(fā)展，并承擔(dān)起重要的社會功能。早期，美術(shù)依附于王權(quán)與宗教，作品獲得了展示的意義，發(fā)展出高超的敘事技巧。這一時期的作品并不單純追求視覺的真實，而希望將概念中的事物完整地呈現(xiàn)出來。史前時期，美術(shù)可能是巫術(shù)儀式的一部分，人們認為模仿與原型之間存在著必然聯(lián)系。早期文明時期，美術(shù)依附于王權(quán)與宗教，作品獲得了展示的意義，發(fā)展出復(fù)雜的象征系統(tǒng)與高超的敘事技巧。這一時期的作品并不單純追求視覺的真實，而希望將概念中的事物完整地呈現(xiàn)出來。只有到了古希臘與古羅馬時期，自然再現(xiàn)與概念表達才達成了更精致的平衡。
四、教學(xué)拓展
《納美爾石板》創(chuàng)作于公元前3000多年前，是古埃及文明早期的作品，石板兩面的浮雕刻畫精細，象征意義豐富。根據(jù)本課內(nèi)容查閱相關(guān)資料，請嘗試解讀《納美爾石板》的主題內(nèi)容，分析它的表現(xiàn)形式。

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第11課 美術(shù)的曙光——史前與早期文明的美術(shù)

版本： 人教版 (2019)

年級： 美術(shù)鑒賞

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