《五代史伶官傳序》達(dá)標(biāo)題1、下列句子中,句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是  （      ）A.而智勇多困于所溺B.身死人手,為天下笑者C.夫禍患常積于忽微D.一夫作難而七廟隳2.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是    (      )A.抑本其成敗之跡              跡:事跡,事情的始末B.原莊宗之所以得天下          原:原來C.及凱旋而納之                納:收藏D.遣從事以一少牢告廟          告:祭告3.下列句中加點(diǎn)詞從詞類活用的角度看,不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是  (      )A.一夫夜呼B.函梁君臣之首C.倉皇東出D.負(fù)而前驅(qū)4.下列各句中加點(diǎn)的詞,意義與現(xiàn)代漢語最接近的一項(xiàng)是  (      )A.至于誓天斷發(fā),泣下沾襟B雖曰天命,豈非人事哉C.則遣從事以一少牢告廟D.憂勞可以興國,逸豫可以亡身5.下列各句中“與”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是  (      )A.與爾三矢,爾其無忘乃父之志B.契丹與吾約為兄弟C.莫能與之爭D.當(dāng)與秦相較6.下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(      )A.①盛衰之理         ②晉王之將終也B.①以三矢賜莊宗而告之曰②而皆背晉以歸梁C.①方其系燕父子以組②故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭D.①舉天下之豪杰,莫能與之爭②一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開7.下列句子是被動句的一項(xiàng)是    (      )A.梁,吾仇也B.請其矢,盛以錦囊C.而告以成功D.而身死國滅,為天下笑8.下列有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是   （      ）A.九州,古時(shí)天下分九州,即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、杭州、梁州、雍州。秦居雍州,后“九州”成為中國的別稱。B.黔首,戰(zhàn)國時(shí)期和秦朝對百姓的稱呼,與“氓隸之人”遷徙之徒”意思相同,都指百姓。C.少牢:羊、豬各一頭。古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養(yǎng)于牢,故“牢”指祭祀用的牲畜。根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢。D.戰(zhàn)國四公子,是指齊國的孟嘗君趙國的春申君、楚國的平原君、魏國的信陵君,他們都出身貴族,以招攬賓客著稱。9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)孟子有“生于憂患,死于安樂”的名句,在歐陽修《五代史伶官傳序》中與之意思相近的一句話是           ，             。  (2)《五代史伶官傳序》中結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí),得出的結(jié)論是          ，             。  (3)《五代史伶官傳序》中借莊宗困于伶人亡國而警戒后人的句子是          ，             。  (4)歐陽修《五代史伶官傳序》中論述國家盛衰之理的句子是          ，             。  (5)《五代史伶官傳序》開宗明義,用兼帶感嘆語氣的反詰句道出了此文的中心論點(diǎn)          ，             。  可謂立論鮮明,催人警醒。(6)歐陽修在《五代史伶官傳序》中,引用“          ，             。  ”揭示了人不應(yīng)驕傲自滿而應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎的道理。10、翻譯下列句子①原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。  ②與爾三矢，爾其無忘乃父之志！ ③其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。  ④憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也 ⑤夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！                             答    案1、C【解析】A項(xiàng),“而智勇多困于所溺”意思是有謀有勇的人往往被他溺愛的人或物困擾,“于”,介詞,被。B項(xiàng),“為天下笑”意思是被天下人恥笑,“為”,介詞,被。C項(xiàng),“夫禍患常積于忽微”意思是人生的禍患常常是從極小的事情積累起來的,“于忽微”,在極小的事上,介詞結(jié)構(gòu)作動詞“積”的狀語后置。D項(xiàng),“七廟隳”意思是天子的宗廟就被毀滅了“隳”,此處為被毀滅的意思2、選B【解析】B項(xiàng),“原”是動詞,推究,推其本源。3、選B【解析】A、C、D三項(xiàng)中的名詞“夜”“東”“前”在動詞前不是作句子的主語,而是用來修飾、限制動詞,屬于名詞作狀語;B項(xiàng)中的“函”在此用作動詞,意為“用木匣子裝”。4、選D【解析】D項(xiàng),均為“憂慮辛勞”的意愿。A項(xiàng),“至于”古義表示達(dá)到某種程度,相當(dāng)于“以至于”;今常作另提一事的連詞。B項(xiàng),“人事”,古義與“天命”相對,指人的作為;今指有關(guān)工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作。C項(xiàng),“從事”古義泛指一般屬官;今指“投身到事業(yè)中去”或“按某種方法處理”5、選A【解析】A項(xiàng),動詞,給;B、C、D三項(xiàng)均為介詞,和6、選C【解析】A項(xiàng),①結(jié)構(gòu)助詞,的/②結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性;B項(xiàng),①介詞,把/②連詞,表順承關(guān)系;C項(xiàng),均為介詞,當(dāng)……時(shí);D項(xiàng),①不定指代詞,沒有誰/②副詞,不能7、選D【解析】D項(xiàng),被動句,A項(xiàng),判斷句,B、C兩項(xiàng)均為狀語后置句。8、C【解析】A.“杭州”錯,應(yīng)為“揚(yáng)州”。B.“遷徙之徒”不是指百姓,而是指被征發(fā)戍守邊關(guān)的人。D.春申君是楚國的,平原君是趙國的9、(1)憂勞可以興國逸豫可以亡身(2)憂勞可以興國逸豫可以亡身(3)夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺(4)雖曰天命豈非人事哉(5)盛衰之理雖曰天命豈非人事哉(6)滿招損謙得益 

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11.2* 五代史伶官傳序

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