清代學(xué)者方玉潤(rùn)評(píng)價(jià)此詩(shī)：“夫佳詩(shī)不必盡皆征實(shí)，自鳴天籟，一片好音，尤足令人低回?zé)o限。若實(shí)而按之，興會(huì)索然矣。讀者試平心靜氣，涵泳此詩(shī)，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠，則此詩(shī)可不必細(xì)繹而自得其妙焉?！?那我們就從《芣苢》中尋找答案吧。
《詩(shī)經(jīng)》 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。先秦稱其為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱“詩(shī)三百”。漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。
《詩(shī)經(jīng)》六義 《詩(shī)經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
賦：直接鋪陳敘述，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情，是《詩(shī)經(jīng)》最基本的表現(xiàn)手法。朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也?！? 比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：“比者，以彼物比此物也?！? 興：即起興，用其他事物引出要說的內(nèi)容。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”如《關(guān)雎》中，用“雎鳩鳥在河中叫”起興。
創(chuàng)作背景 《周南·芣苢》是周代人們采集芣苢時(shí)所唱的歌謠，應(yīng)是社會(huì)比較清明、階級(jí)矛盾比較緩和、人們尚能安居樂業(yè)的周公時(shí)代的作品。
注意輕重音：助詞適當(dāng)輕讀，動(dòng)詞適當(dāng)重讀。讀出勞動(dòng)的歡欣，心中的熱情以及輕松悠閑、自在隨性之感。
1.朗誦這首詩(shī)歌要注意哪些要領(lǐng)？
芣苢采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。
2.重點(diǎn)字詞及翻譯采采：茂盛的樣子。芣苢（fúyǐ ）：植物名，即車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時(shí)的多子信仰有關(guān)。薄言：“薄”“言”發(fā)語(yǔ)詞，無義。這里主要起補(bǔ)充音節(jié)的作用。有：取得，獲得。掇（duō）：拾取，摘取。捋（luō）：從莖上成把地采取。袺（jié）：提起衣襟兜東西。襭（xié）：把衣襟扎在腰帶上兜東西。
翻譯繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來采呀。繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊采起來。繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來。繁茂鮮艷的芣苢呀，一把一把捋下來。繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來。繁茂鮮艷的芣苢呀，掖起衣襟兜回來。
明確：樂。清代學(xué)者王鴻緒在《欽定詩(shī)經(jīng)傳說匯纂》中所言的“此詩(shī)終篇言樂，不出一樂字，讀之自見意思”的味道。提問：讀完后，眼前應(yīng)當(dāng)是怎樣一副場(chǎng)景呢？
3.如果用一個(gè)字分別概括詩(shī)歌描繪的內(nèi)容，你會(huì)想到哪兩個(gè)字？
在芣苢叢中，有的姑娘三三兩兩圍攏在一起，一手提著衣襟，一手捋著芣苢；有的姑娘則彎下腰來，或者索性蹲在地上撿拾落下來的芣苢；她們不管是站在高處的，還是蹲在低處的，都一邊勞作著，一邊歡快地唱著芣苢之歌。 “采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之……”歌聲輕快活潑、甜美動(dòng)人，讓人陶醉于歡樂愉悅的音樂旋律里“沉醉不知?dú)w路”。
1.《芣苢》詩(shī)中“采、有、掇、捋、袺、襭”六個(gè)字是隨意放置的嗎？我們可以調(diào)整順序嗎？試結(jié)合詩(shī)歌分析原因。
不能。這首詩(shī)用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)寫的。這首詩(shī)首章泛寫采摘芣苢，次章寫如何采摘，末章寫如何盛放。從“采”到“有”是總、是面，當(dāng)然“掇”“捋”“祮”“襭”就是分和點(diǎn)了，這四個(gè)動(dòng)作是配合起來完成的。人們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動(dòng)的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個(gè)由總到分、由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。
2.《芣苢》是首描繪勞動(dòng)場(chǎng)景、歌頌勞動(dòng)熱情方面的詩(shī)歌。請(qǐng)從表現(xiàn)手法和思想主旨兩個(gè)方面分析。
表現(xiàn)手法上：《芣苢》一詩(shī)運(yùn)用重章疊唱的手法。全詩(shī)三章十二句，只有六個(gè)動(dòng)詞——采、有、掇、捋、袺、襭是不斷變化的，其余全是重疊。在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過程。同時(shí)在不斷重疊中，又產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感，讀來朗朗上口，譜唱起來充滿了律動(dòng)感。
欣賞：《采蓮曲》江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
思想主旨上：《芣苢》這首詩(shī)讓我們了解了遠(yuǎn)古太平盛世時(shí)期人們生活的一個(gè)場(chǎng)景、精神狀態(tài)；同時(shí)也讓我們了解到了古代人的生活理念:沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、暴政、苛捐雜稅,內(nèi)心安寧平靜,生活上能夠豐衣足食。
中華民族有熱愛勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。讀了這首詩(shī)歌，談?wù)勀銓?duì)勞動(dòng)有怎樣的認(rèn)識(shí)？作為新時(shí)代的青年，我們又該樹立怎樣的勞動(dòng)觀呢？
無論是歡愉的勞動(dòng)場(chǎng)面，還是勞動(dòng)者之間和諧的人際關(guān)系，都表明，勞動(dòng)從來都是我們這個(gè)民族生生不息的不二法門。關(guān)注生活中的勞動(dòng)者，才能真正認(rèn)識(shí)生活的意義和價(jià)值；正是一位位普通而偉大的勞動(dòng)者，創(chuàng)造了生活的物質(zhì)條件，開拓了生活的智慧空間，讓我們能夠幸福生活。
在新的時(shí)代，勞動(dòng)的領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務(wù)群眾，鐘揚(yáng)探求生命的邊界，這些都是勞動(dòng)者杰出的代表。在我們生活的社會(huì)里，有無數(shù)的大國(guó)工匠在精磨手藝，有無數(shù)的科研工作者在深度探索，有無數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻(xiàn)。所有這些勞動(dòng)者，支撐起了我們這個(gè)時(shí)代！作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該樹立正確的勞動(dòng)觀。
好的詩(shī)歌并不需要詳盡描寫就能自成天籟，讓人回味。本詩(shī)的確是“自鳴天籟，一片好音?！弊屛覀?cè)俅卫首x詩(shī)歌。
通過合理的想象，把這首改寫為散文。
采有掇 由總到分、由少到多、由慢到快捋袺襭手法 重章疊唱

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6.1 芣苢

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