《促織》教學設計教學目標：1.鑒賞小說跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)。2.感受小說的悲劇性。3.探究“人化為蟲”這一荒誕情節(jié)背后，作者對黑暗社會現(xiàn)實的深刻批判。教學重點：1、作者對黑暗社會現(xiàn)實的深刻批判。2、感受情節(jié)的跌宕起伏、扣人心弦以及人物情緒的豐富變化。教學過程一、導入：電視劇《聊齋>主題曲    二、任務落實 任務一：識作者，知常識1、 蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊）人。出身于沒落的地主家庭，成年時家境早已衰落，生活十分貧困。一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時應童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個第一，補博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。一面教書，一面應考了四十年，到七十一歲時才援例出貢，補了個歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使他對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識，生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。2、《聊齋志異》是一本什么樣的書？   《聊齋志異》共490余篇，虛構出詭譎瑰麗的故事，針砭現(xiàn)實，抒發(fā)憂憤，表達個人的感受、經驗和情趣，寄托精神上的追求向往。初名《鬼狐傳》，后定名《聊齋志異》。“聊齋”是作者書齋名，“志”就是記述，“異”就是奇聞異事。集腋為裘，妄續(xù)《幽冥》之錄；浮白載筆，僅成《孤憤》之書。寄托如此，亦足悲矣。  ——《聊齋自志》 三種類型：一是愛情故事，占據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類名篇有《蓮香》《小謝》《連城》等。二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發(fā)言權，《葉生》《于去惡》《王子安》等都是這類名篇。三是揭露統(tǒng)治階級的殘暴和對人民的壓迫，極具社會意義，如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。3、后世評價紀曉嵐：“留仙之才，余誠莫逮其萬一?！?魯迅：“用傳奇之法，而以志怪，變幻之狀，如在目前?！?/span>郭沫若：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”老舍：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！?/span>     《促織》是一部偉大的史詩，作者所呈現(xiàn)出來的藝術才華足以和寫《離騷》的屈原、寫“三吏”的杜甫、寫《紅樓夢》的曹雪芹相比肩。                                ——畢飛宇《小說課》4、何為促織促織鳴東壁?！豆旁娛攀住っ髟吗ㄒ构狻?/span>     趨織鳴，懶婦驚?！闹葜V語   謂其聲如急織也?！獣x人崔豹《古今注》促織，就是蟋蟀。任務二：循線索，理情節(jié)  標題“促織”是全文的線索，請同學緊扣線索給每段課文加一個2-3字的標題，并且概括小說情節(jié)。見ppt一波三折，跌宕起伏         開端：征促織           發(fā)展：覓促織--卜促織--得促織           高潮：失促織--化促織--斗促織           結局：獻促織情節(jié)的跌宕起伏，情緒的起起落落，盡在這千余字中?！洞倏棥菲m短，但意蘊豐富，折射出光怪陸離的社會現(xiàn)實。任務三：尋“異”處，品深意1、在《聊齋志異序》中這樣寫道：“志而曰異，明其不同于常也?！币馑际怯涗浀氖枪之惼媸?，就是申明記事不同尋常。請同學們分組討論，說一說文中都有哪些不同尋常之處，并體會其深刻意蘊。尚促織，征民間     不顧百姓死活，以天下奉一人之玩樂“宮中尚促織之戲”、“歲征民間”、“華陰令媚上”因為“宮中尚促織之戲”，又因為“歲征民間”，沒有蛐蛐的地方偏偏就出現(xiàn)了關于蛐蛐的悲劇，這里頭一下子就有了荒誕的色彩，魔幻現(xiàn)實的色彩。皇帝已由追求一般的奢華享樂轉而一味追求聲色犬馬、斗雞玩蟲等低級趣味，從而玩物喪志。他再也無心國政，無心黎民蒼生，而是“以天下奉我一人之淫樂”。地方官吏也只以媚上邀寵為榮，“每責一頭，輒傾數(shù)家之產”，為討皇上歡心，已根本不顧百姓死活。為滿足皇帝玩樂需要，國家機器迅速開動起來，官廷傳命于巡撫，巡撫催之于縣令，縣令責之于里正，作為讀書人的成名再也無暇顧及科舉文章，這種志趣之異，是成名悲喜劇的總根源。    處在“欲媚”這個詭異的文化力量面前，《促織》中所有的悲劇，成名一家的命運便只能是按部就班的。                    我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進四個。一時語云：“促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要?！贝苏Z至今猶存。                             ——（沈德符《萬歷野獲篇》）無促織，杖至百     法律淪為魚肉百姓、濫施淫威的工具作為統(tǒng)治階級意志體現(xiàn)的法律，不再以打擊違法犯罪、懲惡揚善、伸張正義為目的，它懲罰的對象也不再只是“暴民”或“刁民”，當像成名這樣迂訥老實的讀書人完不成官府繳納蟋蟀的“任務”時，“宰嚴限追比，旬余，杖至百”，直打得他兩股間膿血流離，轉側床頭，惟思自盡。法律淪為統(tǒng)治者隨心所欲肉人民、濫施淫威的工具。神靈驗，得促織     寄希望于求神問卜，實際已無生路。占卜問巫，已經成為百姓在解決不了現(xiàn)實矛盾、備受煎熬后的一種共性選擇和出路，文中紅女白婆、填塞門戶的盛況，燃香長拜、竦立以聽的虔誠，無不昭示出現(xiàn)實中作為一個普通人，在無路可走的情形下，必然會抓住“占卜”這一救命稻草。但神圖那么靈驗卻是虛幻的。    這個情節(jié)提煉了現(xiàn)實生活，只有受盡生活折磨的人、陷入絕境的人，才會寄希望于求神問卜。百姓苦海無邊，除非神仙顯靈，否則不能脫離苦海。虛構神圖靈驗這個虛幻的情節(jié)告訴我們成名夫婦實際上已無生路。因促織，兒喪命          人命如草芥，無辜者被扼殺成名不在家，九歲的兒子因好奇，“竊發(fā)盆”，青麻頭被兒子“撲死”。  兒子也因失手打死蟋蟀而投井自殺，九歲的成名之子有何罪?只是一個童心未泯，充滿好奇心的孩子，在這里我們看到了一個無辜受害者被扼殺，被吞噬的過程。不念兒，念促織            人被“異化”  ，正常情感被扭曲  “僵臥長愁”“目不交睫” 成名一夜未眠，愁的不是兒子的安危，“不復以兒為念”從中可見，愁的是上哪兒捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有死路一條，真是一籌莫展，愁腸百結。對完不成官差的憂慮，對官府責罰的恐懼，是如何扭曲了人的正常情感，扭曲了作為人倫之道的父子之情。兒子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，作者寫來真是滿含悲憤。失神識 ，化促織           把人折磨得走投無路，由人變?yōu)橄x這個虛幻情節(jié)，比成名夫妻的身陷絕境，更加震撼人心。人之所以成為人，是因為他是有思想有靈魂的，從這方面說，人的生存意義是超越其他任何一種動物的?？墒窃谶@個故事里，人不愿成為人，而甘愿變成一只蟲子。在人與蟋蟀的關系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投無路，是蟋蟀緊緊地掐住人的脖子，人與蟋蟀是一場不對等的較量。人為了獲得生存的權利，寧愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。這種否定，是極其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存環(huán)境是多么惡劣。 孩子愛他的爸爸，孩子想給爸爸解決問題。既然自己給爸爸惹了麻煩，那么，就讓自己來解決吧。為了爸爸，孩子不惜讓自己變成了一只促織。這一段太感人的，父子情深。在這篇冰冷的小說里，這是最為暖和的地方，實在令人動容。——畢飛宇雞蟲斗，促織勝             戰(zhàn)勝天敵增加傳奇性，暗示非一般之蟲為什么不寫這只促織一連斗敗了好幾個促織，最后，天下第一，然后呢，成名完成了任務，成名的一家過上了富足幸福的日子？    從促織到雞，推波助瀾，小說的邏輯和脈絡發(fā)生了質的變化，因為雞的出現(xiàn)，故事抵達了傳奇的高度，擁有了傳奇的色彩。為什么是雞？為什么不是雞、鴨、鵝、豬、牛、羊，也許還有老虎，獅子，狼。誰對昆蟲的傷害最大？誰最具有攻擊性和戰(zhàn)斗性？答案是唯一的，雞。傳奇到了離奇的地步，小說就失真，可信度將會受到極大的傷害。獻促織，獲封賞            違背社會政治生活的一般事理，荒謬可笑     成名不能通過正常的科舉考試而取得功名，卻因進貢一只上等蟋蟀而被縣令特許人邑庠；先前為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫，后卻以促織富，裘馬揚揚；縣令以才能“卓異”聞名，只因他向撫軍進獻了一只輕捷善斗的蟋蟀；撫軍不是因政績優(yōu)良而受皇帝褒揚，卻因迎合皇帝特殊愛好而得到名馬衣緞的獎賞。所有這些，都缺少最起碼的因果邏輯，違背了社會政治生活的一般事理和游戲法則。  2、根據文章內容完成表格，并探究形成種種“異化”的社會原因。 人物/物身份原本角色異化后角色明宣宗        皇帝   最高統(tǒng)治者   享樂者       華陰令、里胥、撫軍  官吏   上位者     媚上者、壓迫者   成名         百姓   讀書人        捕蟲者、“可憐蟲” 成名子         百姓    幼子     拯救者       促織         昆蟲   玩物      主宰者        人與物的“異化”一方面映照出人世間繁蕪叢雜、善惡交織的復雜人性，一方面痛訴著整個封建大明帝國壓榨百姓的黑暗現(xiàn)實。    斗促織之風過甚，朝廷視百姓性命如草芥；官場貪腐成風，上至撫軍下至縣令、華胥，用種種苛捐雜稅搞得民不聊生；皇帝自身行為不檢點，“上梁不正下梁歪”，正所謂“天子一跬步，皆關民命，不可忽也?！?/span>3、那么作者為什么要給這種“異化”安排一個看似喜劇的結局呢？                       原型故事的結局     “宣宗酷愛促織之戲，遣使取之江南，價貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易 之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。 懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經焉?！?/span>——《梅村詩集箋注》轉引呂毖《明朝小史》     成名一家被官府逼迫交納促織，以致傾家蕩產，但結局又終獲得升遷賞賜，你認為這結局符合客觀現(xiàn)實嗎？ 成名一家為什么能獲得升遷賞賜、裘馬揚揚？因為擁有一只戰(zhàn)無不勝的蟋蟀從哪來的？成名之子魂化現(xiàn)實中人不可能變成蟋蟀，成名之子，也不可能。現(xiàn)實中成名一家不可能獲得升遷賞賜，裘馬揚揚。普通百姓是無法擺脫厄運的，傾家蕩產的命運是注定的。     《促織》的這種喜劇結局更能反襯出作品的悲劇色彩。成名的否極泰來，只是因為一只促織，而這只促織竟是兒子魂化而成，多么離奇的幻想！上位者對民間疾苦漠視和剝削，整個社會上行下效。成名之子昏睡中魂化促織，這個幼小的心靈為了“贖罪”，為了解除父母的痛苦，甘愿魂化促織，更體現(xiàn)出封建專制制度對人性的壓迫，它迫使“人”變?yōu)椤胺侨恕?，這是封建最高統(tǒng)治者對一個幼小靈魂的蹂躪，何等殘酷，何等酸楚！封建統(tǒng)治者對勞動人民的摧殘和壓迫暴露無遺，小說正是以喜劇結局反襯出更深層的悲劇意義。 任務四：知經歷，探意圖   蒲松齡生活在清朝康乾時代，他為什么會講這樣一個故事？作者清朝人卻寫一個明宣德間的故事，對此該如何理解？請同學們看到文章最后一段。第一層：“故天子一跬步，皆關民命，不可忽也?！?/span>第二層：成名一貧一富，貧富變化說明是“天將以酬長厚者”，反映了善惡有報，寄托了天意的悲憫之情。第三層：證實了“一人飛升，仙及雞犬”的說法。嘲諷之意，憤懣之情。“異史氏曰”句句是肺腑之言。     蒲松齡自幼飽讀詩書、才高八斗、少年即頗有文名，19歲“初應童子試，即以縣、府、道三第一，補博士弟子員”，但其后卻屢試不第，一直考到51歲，為生計所迫去當“塾師”。    封建科舉制度表面上是選拔人才，但實際上是選拔“奴才”，真正有學識的正直之士得不到重用，處處受壓制，蒲松齡正是對科舉弊端與丑惡黑暗看得一清二楚，才揭得深刻、諷得辛辣、批得尖銳。刻苦讀書無用，科舉誤人終生。  聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！    歷史學家福柯說：“重要的不是話語講述的年代，而是講述話語的年代?！?/span>蟋蟀盆清代以康熙，乾隆時制作者最精?？滴酰m中當亦尚促織之戲。            ——（葉百豐《宮中尚促織之戲》上師大學報1979年第3期）    蒲松齡生康熙年間，目睹其擾民為害之烈。由于不能明言，乃假托宣德間，基于史料創(chuàng)作了這則一家因蟋蟀的悲歡故事借古諷今。   作者借記述一個看似荒誕不經、有違常理的所謂前朝故事，來反映“苛政猛于虎”的黑暗現(xiàn)實，寄寓對受盡欺凌和迫害的下層民眾的同情。小說末尾更通過異史氏之言“故天子一跬步，皆關民命，不可忽也”點明了借古諷今的目的，即規(guī)勸當時的最高統(tǒng)治者注意休養(yǎng)生息，愛惜民力，施行仁政。任務五：細品味，明特色① 情節(jié)曲折，構思嚴謹。    故事情節(jié)曲折，卻構思嚴謹。縱觀全文，起承轉合，前呼后應，結構完整?！洞倏棥芬晃囊浴按倏棥睘榫€索，條理清晰，又曲折動人情節(jié)波折：波折一——歲征促織，成名破產受刑，無計可施，走投無路；波折二——神巫指點，成名得蟲；波折三——節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境；波折四——成子起死回生，魂化促織，成家因禍得福。    情節(jié)的跌宕起伏，充實、豐滿了故事，深化了思想內容。② 巧妙運用伏筆和暗示。    文章多處運用伏筆和暗示，使故事于情于理都讓人覺得真實可信，在情節(jié)上前后呼應。如第一段中“此物故非西產”，句中的“故”字既是伏筆，又是暗示。促織本不是陜西一帶的特產，而上至宮廷，下至縣令卻每年在民間強征，這為成名一家悲劇的必然性埋下了伏筆。③ 多種手法刻畫，形象生動。    作者非常善于運用白描手法進行勾勒，如成名夫婦得子尸于井的相關描寫，描繪出人物亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用襯托，以“茅舍無煙”“相對默然”來表現(xiàn)成名夫婦“不復聊賴”的精神狀態(tài)。心理描寫是推動情節(jié)發(fā)展的重要手段。如成名在兒子失手弄死促織到找到另一只促織的過程中，由“如被冰雪”而起，經過“怒—悲—喜—愁—驚—喜—惴”的心理變化。事態(tài)的急劇發(fā)展，造成人物心理的劇烈震蕩。小說惟妙惟肖地刻畫了成名焦急、悲憤、憂喜交加的復雜心理變化，極寫成名精神上的痛苦，從而激起讀者對制造這一痛苦的社會根源的強烈憎恨。動作描寫。如“屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領”。這一段文字通“怒”“奔”“騰擊”“躍”“張”“伸”“龁”等詞，把斗蟲過程中促織的神態(tài)和動作寫得細膩逼真。④ 運用現(xiàn)實與幻想交融的藝術手法。   “人變促織”后情節(jié)的戲劇性逆轉，體會否極泰來的“喜劇”效果，認識了小說所揭示的悲劇意義：一個“人不如蟲”的畸形社會，否定了人的價值與尊嚴。虛幻的手法由此產生了極具諷刺的藝術效果。 作業(yè)：如果讓你來改寫，你會給《促織》安排一個什么樣的結局呢？請同學們發(fā)揮你們的想象力。            

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14.1 促織

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