《促織》教案 第二課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】1、理清本文跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)，品味人物描寫細(xì)膩傳神的語言。2、理解本文現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作構(gòu)思。【教學(xué)重點(diǎn)】掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞，歸納一詞多義、詞類活用現(xiàn)象。理清本文跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)，品味人物描寫細(xì)膩傳神的語言。【教學(xué)難點(diǎn)】理解本文的寫作目的和現(xiàn)實(shí)意義。【教學(xué)方法】1、講授法。2、合作探究法。教學(xué)過程：一、學(xué)生齊讀全文，理清情節(jié)，教師幫助梳理體驗(yàn)：1、全文是以什么為線索？（促織，即“蟲”）    2、指名一生講故事，（提示：圍繞標(biāo)題“促織”展開復(fù)述，只簡述故事梗概，不細(xì)敘具體細(xì)節(jié)，所謂梗概，包括故事發(fā)生的背景，故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。）其他同學(xué)邊聽，邊緊扣線索給每段加一個(gè)標(biāo)題。征促織——捕促織—--促織——得促織--——失促織——化促織——斗促織---——進(jìn)促織——議促織3、按小說情節(jié)發(fā)展來分析，明確《促織》情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等，讓學(xué)生體會(huì)故事一波三折的特點(diǎn)。學(xué)生再次默讀閱讀課文，編寫情節(jié)提綱：序幕（起因）第１段朝廷征促織開端第２段成名被攤派交納促織發(fā)展第３～４段成妻卜促織   成名按圖索促織高潮第５～７段成子斃促織   化促織  斗促織結(jié)局第８段成名獻(xiàn)促織尾聲第９段作者評(píng)促織4、跌宕曲折的故事情節(jié)。報(bào)充里正，嚴(yán)遭杖刑(一落)      按圖索蟲，終獲佳品(一起)斃蟲失子，陷入絕境(二落)      魂化促織，出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)(二起)比之他蟲，慚怍不已(三落)      蟲顯異能，驚喜萬分(三起)進(jìn)獻(xiàn)令宰，令宰怒呵(四落)      呈獻(xiàn)皇上，裘馬揚(yáng)揚(yáng)(四起) 二、細(xì)膩的心理描寫文章始終圍繞促織一條主線，成名一家忽悲忽喜，喜而轉(zhuǎn)悲，悲而復(fù)喜。圍繞這條主線情節(jié)具體有幾次波折？體會(huì)這樣安排有何妙處？    提問：請(qǐng)生細(xì)讀課文第六段從文中找出能體現(xiàn)成名心理變化的詞依次填入橫線上，并體會(huì)心理描寫的妙處和作用（每條橫線只填一個(gè)字）。 　　成名聽說兒子誤斃促織則（怒） ，得子尸于井則轉(zhuǎn)而為（ 悲） ，見子氣息惙然則轉(zhuǎn)而為 （喜） ，但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為（愁） 。忽聞門外蟲鳴則既驚且（喜） ，然見促織短小則認(rèn)為它（劣） ；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜） 。將獻(xiàn)公堂，不知能否合官老爺意，心中又（恐）。     教師點(diǎn)撥： 這篇小說生動(dòng)感人的一個(gè)重要因素是真實(shí)、細(xì)膩的心理描寫。故事的開端就寫了官府逼迫之下成名的深刻的心理矛盾，這一方面是苦無生路，憂悶欲死，而另一方面是在痛苦中掙扎，千方百計(jì)搜尋，“冀有萬一之得”，正是這種心理矛盾促使他按“神”示的圖去廟宇尋覓促織，在尋求促織中的希冀、急切、驚愕、狂喜等情緒變化無不與他的心理矛盾有直接聯(lián)系，情理自然，真實(shí)感人。    心理描寫的另一特點(diǎn)，是圍繞著人物的命運(yùn)來寫其心理變化。成名在走投無路的情況下，意外地捕到一只“巨身修尾，青項(xiàng)金翅”的促織，這時(shí)寫了他的喜悅與珍惜，“雖連城拱璧不啻也”一句，道出其珍視的心情。待蟲斃于兒手，兒又不知去向，頓時(shí)陷入絕望之中，“如被冰雪。怒索兒”正表現(xiàn)“由喜而怒”的心理變化。“得尸于井”，發(fā)現(xiàn)幼子投井自殺，自然地“化怒為悲”，由“搶呼欲絕”的悲慟，繼又轉(zhuǎn)為無限的悲愁：“……相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。”發(fā)現(xiàn)幼子復(fù)蘇，成名夫婦僅是“心稍慰”，因?yàn)槔U納不上促織會(huì)使家破人亡，因此，成名陷入焦慮，甚至“亦不復(fù)以兒為念”。正在這時(shí)，又發(fā)生了意外情況“門外蟲鳴……蟲宛然尚在”，絕望中出現(xiàn)了希望。終于得到“意似良”的小促織，這才“轉(zhuǎn)悲為喜”。在“試斗”時(shí)，又發(fā)生了“慚——大喜——驚——驚喜”的心情變化。成名的一系列感情變化與其悲歡離合的命運(yùn)緊相聯(lián)系，這就給人以更加真實(shí)的感覺，使人物形象也更為豐滿。三、鑒賞感悟：1、生散讀本文結(jié)尾，思考：本文的結(jié)局是喜的，但本文是喜劇嗎？2、 如果是悲劇，是社會(huì)悲劇，命運(yùn)悲劇還是個(gè)人悲劇？課文哪里點(diǎn)明必然是社會(huì)悲劇？教師明確1、2兩個(gè)問題①這個(gè)結(jié)局是虛幻的，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)。成子以自身性命化小蟲去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視人命如玩小蟲。②成名“因禍得福”即使是真，也是偶然的。百姓的生死禍福，竟系于區(qū)區(qū)小蟲，封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度！③“喜劇”的結(jié)局，實(shí)際上是嘲諷了一出丑劇，“成名裘馬揚(yáng)揚(yáng)”，連“撫臣、令尹，并受促織恩澤”，這豈不荒唐可笑！3、故事為什么要把背景放在明朝？（借古諷今）點(diǎn)撥：借古諷今的寫法    本文是《聊齋志異》中深刻揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的篇章之一。作品是以斗促織的宮廷嬉戲作為引線，由于宮廷的倡導(dǎo)，而形成地方上的按期征收的“定例”。這對(duì)百姓是災(zāi)難，而對(duì)封建官僚卻是“媚上取寵”、受賞升遷的好時(shí)機(jī)?？梢娪缮隙碌姆饨ü倭朋w制是造成民不堪命的根源。作品所揭露的正是作者所處的黑暗現(xiàn)實(shí)，但作者對(duì)此采取了曲筆，開頭即指明故事發(fā)生年代為明代“宣德間”，這樣既可以放開去寫，又可以避開“文網(wǎng)”的迫害，這也是“借古諷今”的一種筆法。作者通過曲折變化的情節(jié)揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，例如小說的第一段，以極精練的筆觸對(duì)封建官僚機(jī)構(gòu)的面貌作了勾勒“宮中尚促織之戲”這是“禍根”，而縣令、里胥這些下屬和爪牙趁機(jī)搜刮，連不務(wù)正業(yè)的“游俠兒”也來推波助瀾，其結(jié)果是善良百姓傾家蕩產(chǎn)。這一段是一幅黑暗現(xiàn)實(shí)的較完整的畫面。然后又將這一畫面通過成名一家悲慘而曲折的遭遇加以展開。成名一家的苦難對(duì)整個(gè)封建社會(huì)具有高度的概括性。成名一家的悲劇是深刻的，正是由于成名的質(zhì)樸、善良而被“報(bào)充里正役”，這樣就引來更大的災(zāi)禍，不僅“薄產(chǎn)累盡”，而且屢受杖責(zé)，被逼得“惟思自盡”。費(fèi)盡苦心得到一頭能夠“塞責(zé)”的促織，又被兒子誤斃，以致兒子投井，骨肉分離，造成極大的精神痛苦……直到成子僵臥歲余，魂化促織，歷經(jīng)險(xiǎn)厄，才從災(zāi)難中拯救了全家，于是因禍而得福。這種“化魂”的情節(jié)，只是寄托美好愿望——所謂“天酬長厚者”的藝術(shù)虛構(gòu)，除增強(qiáng)悲劇的深刻性之外，這并不能說明善良的百姓能夠獲得解脫。因此，揭露封建社會(huì)的黑暗本質(zhì)，鞭撻官僚體制是本文的特點(diǎn)與基調(diào)。至于結(jié)局部分的“宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾人邑庠”“撫軍亦厚成”等等，這是因?yàn)樗麄?/span>“并受促織恩蔭”，并非良心發(fā)現(xiàn)。這些官僚的獲賞、受封的代價(jià)是人民的血淚與苦難。 4、“異史氏”的評(píng)論如何理解？解釋：①篇末附“異史氏曰”，是作者自己假托之名。這是仿效《史記》“太史公曰”的筆法附在每篇后面的評(píng)論。②奉行者：“奉皇帝的命令去辦的人”，可與上文“天子”一致。③加以官貪吏虐：加以，兩個(gè)詞，“加”，加上；“以”，由于。“貪”譯“貪婪”。④一跬（ｋｕǐ）步：古代以跨出一腳的距離為跬，兩跬為一步。課文中是“一舉一動(dòng)”的意思。點(diǎn)撥：作者在具體細(xì)致陳述了故事始末之后，作了深刻的思考，把這件事情放在整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景上來分析它產(chǎn)生的根源和危害，指出，上自“天子”，下到貪虐的官吏，一整套封建官僚機(jī)構(gòu)，是釀成民眾悲劇的禍根。“天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。”作者為民請(qǐng)命、借古諷今，應(yīng)予肯定?？墒亲髡哂?/span>“善惡有報(bào)”的宿命觀點(diǎn)來解釋成名的一貧一富，明顯屬于宣揚(yáng)封建迷信，客觀上只能起麻痹被壓迫群眾的反抗斗爭的消極作用，應(yīng)予否定。5．語句品味鑒賞“天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。”這是全文總結(jié)段中的一個(gè)關(guān)鍵語句，其含意深刻，諷諫之意明顯。成名一家的災(zāi)難是封建統(tǒng)治造成的。宮廷崇尚促織游戲，由于最高統(tǒng)治者荒淫腐化，下層各級(jí)官吏加緊敲詐勒索，遂使成名一家苦不堪言。作為下層知識(shí)分子尚且如此，何況更下層的勞苦大眾呢！這就揭示了造成人民災(zāi)難和痛苦的根源?！耙货筒健蔽⒉蛔愕溃码m小，但事關(guān)老百姓的性命，不可輕忽?。〈司浯_實(shí)是諍諍之言。6、伏筆和暗示的巧妙運(yùn)用文章多處用伏筆和暗示，使故事于情于理讓人覺得真實(shí)可信，在結(jié)構(gòu)上彼此呼應(yīng)。第一段中，“此物故非西產(chǎn)”，句中的“故”字既是伏筆，又是暗示?！肮省蓖ā肮獭保氨緛怼钡囊馑?。促織本來不是陜西一帶出產(chǎn)的，而上至宮廷，下至縣令卻每年在民間強(qiáng)征，這不是逼著“公雞下蛋”，強(qiáng)人所難嗎？封建統(tǒng)治者的腐朽昏庸，貪官污吏的橫征暴斂，蠻橫無理由此可見一斑。同時(shí)也為成名一家悲劇的必然性埋下了伏筆。在不產(chǎn)促織的地方去尋找促織，可想而知是十分困難的。正因?yàn)樵陉兾饕粠∮?，才使得成名之子因好奇而使小蟲誤斃于掌下，誤斃之后，另找一只不就得了嗎？因“故非西產(chǎn)”，另找一只很難啊，這樣才有成子魂化促織，以供父塞官責(zé)。由此可見，“故非西產(chǎn)”一句在文中的暗示實(shí)在是妙不可言。另一處值得品味的暗示是對(duì)成名第二次獵得的那只劣小蟋蟀的形象的描寫。那只小蟋蟀形若土狗，梅花翅，方首，長脛，其形體瘦弱不堪。因它是成子的魂靈所化，透過這只小蟲的形象，似乎隱約看到，站在我們面前的是一個(gè)因長期生活在艱難困境中而瘦削不堪的兒童形象。這一形象是人吃人的封建社會(huì)里千千萬萬兒童的縮影。它暗示出，在封建社會(huì)里，無論婦孺老幼都難逃被剝削被壓迫的厄運(yùn)。 四、比較反思：（主題的挖掘）“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個(gè)。一時(shí)語云：‘促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此語至今猶存。”（沈德符《萬歷野獲篇》）“宣宗酷愛促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉。” （《梅村詩集箋注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》）提問：這兩則史料在《促織》里是否都用上了？第二則史料和成名一家的遭遇很相似，并已具備一個(gè)完整故事的輪廓，為什么不按照這個(gè)故事的輪廓來展開情節(jié)，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié)？（現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合）明確：這兩個(gè)材料《促織》里都運(yùn)用上了，只是進(jìn)行了改造。這就說明作者借講前明宣德年間事來揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，不是毫無根據(jù)的，把一些“爛污”潑在明宣宗頭上，而是有歷史真實(shí)作依據(jù)。但也正如同學(xué)說的，《明朝小史》中那條記載，雖然事情典型，情節(jié)輪廓完備，但僅僅按它的輪廓去寫，要寫得像《促織》這樣既引人入勝，又具有強(qiáng)烈揭露、譴責(zé)的力量，似乎是很困難的?，F(xiàn)在我們來逐個(gè)分析作者所虛構(gòu)的的離奇、虛幻的情節(jié)：　　成名夫妻由求神問卜而得佳品——這個(gè)情節(jié)提煉了現(xiàn)實(shí)生活、舊時(shí)人們陷入絕境，往往寄希望于求神問卜。但神圖那么靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻情節(jié)，正曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已無生路，讀者讀了，自會(huì)想到這點(diǎn)。　　成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗——這個(gè)情節(jié)也有現(xiàn)實(shí)因素，在舊時(shí)代，孩子惹禍自殺，是常有的事?；昊皠t不可能。但這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。試想，一個(gè)九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。　　結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)，裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個(gè)情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會(huì)聯(lián)系當(dāng)時(shí)官場的黑暗現(xiàn)象。① 《野史》是一大悲劇，蒲松齡改寫的《促織》卻是“喜劇” ； ② 《野史》為駿馬來換蟋蟀； ③妻失促織，懼而自縊； ④雞啄食促織；⑤夫亦自經(jīng)。 點(diǎn)撥：作者思想局限性的分析　　主要在下述兩點(diǎn)上點(diǎn)撥：一是有因果報(bào)應(yīng)的迷信觀念；二是揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，雖尖銳，目的仍只是為了諷勸天子，并沒有否定整個(gè)封建制度，這僅是一種民主思想的萌芽。　　學(xué)生如果指出成名一家“不數(shù)歲”就“田百頃，樓閣萬椽，牛馬蹄躈各千計(jì)”，“裘馬過世家”的結(jié)局，是作者的庸俗幻想，不應(yīng)否定這種看法。但要指出，因獻(xiàn)異蟲或善于斗雞走馬而貴顯的現(xiàn)象，在封建時(shí)代是屢見不鮮的，這正反映了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。五、總結(jié)全文：作者虛構(gòu)這些虛幻情節(jié)，不是僅僅為了引人入勝，也不是為離奇而離奇，而是要通過這樣的曲折離奇、波瀾迭起的情節(jié)，來強(qiáng)有力地揭露社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，從而實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。 六、作業(yè)：１、完成下發(fā)的打印練習(xí)。２、背誦課文最后四個(gè)自然段。 

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14.1 促織

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