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語文馬說課文課件ppt

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這是一份語文馬說課文課件ppt,文件包含第23課《馬說》第一課時pptx、第23課《馬說》第一課時教案doc、第23課《馬說》第一課時導學案doc、第23課《馬說》第一課時練習doc、第23課《馬說》mp3、23《馬說》視頻朗讀mp4、伯樂相馬mp4等7份課件配套教學資源,其中PPT共25頁, 歡迎下載使用。
1.有感情的朗讀課文。2.積累重要詞語與句子意思。3.結(jié)合注釋疏通文意。4.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。
播放視頻——《伯樂相馬》
今天我們將學習韓愈的《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
韓愈(768——824)字退之,河陽(現(xiàn)在河南孟州)人,唐代散文家、詩人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽,與柳宗元同為“古文運動”倡導者,是“唐宋八大家”之首。 自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號“文”,又稱韓文公,官至吏部侍郎,故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
《馬說》寫于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當時韓愈初登仕途,不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用,但結(jié)果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及門,而閽[hūn]人辭焉”。盡管如此,韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,再加上朝中奸佞當權(quán),政治黑暗,才能之士不受重視,郁郁不得志。
“馬”交代了本文議論的對象,“說”揭示了文體,意思是“說說,談談”。 “馬說”即論馬、談馬,題目點明了本文的討論對象和文體。
“說”:是古代的一種議論體裁,是一些文人志士對事對物有感而發(fā),宣泄心中郁悶,托物寓意的一種體裁?!榜R說”即談馬、論馬。我們學習過的的說體文章有:周敦頤的《愛蓮說》。
1、讀準字音。祗( )  駢( )   槽櫪( )食馬者( )  粟( )  邪( )奴隸( ) 執(zhí)策( ) 一石( )   一食( ) 才美不外見( )
2、范讀課文,注意停頓
馬說(韓愈)世/有伯樂,然后/有千里馬。千里馬/常有,而伯樂/不常有。故/雖有名馬,祗/辱于/奴隸人/之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里/稱也。馬之千里者,一食/或盡粟一石。食馬者/不知/其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之/而不能通其意,執(zhí)策/而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也!
提示:這篇文章是作者帶著悲憤的情緒寫的。朗讀《馬說》就要把這11個“不”字讀好,它表現(xiàn)了千里馬的遭遇,作者的不平,表現(xiàn)了作者的憤慨和嘲諷。句末的嘆詞——三個“也”要讀出不同的語氣。下面大家各讀各的,一定要慢一點,要旁若無人地讀。①“祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也?!? 要讀出惋惜的語氣。②“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?” 要讀出作者的不平之氣。③“嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也?!? 要讀出作者的憤慨。
女生讀第一段,男生讀第二段,第三段全班齊讀,聲音要大,注意節(jié)奏,注意速度。
5、朗讀課文時,注意把握下面句子的語氣。
(1)馬之千里者,一食或盡粟一石。(2)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(3)鳴之而不能通其意……(4)嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
本名孫陽,字伯樂,春秋時秦國人,擅長相(xiàng)馬。
奴仆。這里指喂馬的人。
(和普通馬)一同死。駢,本義為兩馬并駕,引申為并列。
不以千里馬而著稱,指人們并不知道。
連詞,此處表轉(zhuǎn)折關系,譯為“可是”。
(一)合作交流,老師指導,疏通文章大意。
馬之千里者,一食 或 盡粟 一石。 食馬者不知 其能千里 而食也。是馬也,雖有 千里之能, 食 不飽, 力不足,才美 不外 見,且 欲與 常馬等不可得,安求其能千里也?
容量單位,十斗為一石。
連詞,表承接,可譯為“來”。
助詞,表停頓,強調(diào)“是馬”。
語氣助詞,用于疑問句末尾,與疑問代詞“安”相配合,表示反問,可譯為“呢”。
  策之 不 以 其 道, 食之 不能 盡 其材,鳴之 而不能 通其意,執(zhí)策 而 臨之, 曰:“天 下 無 馬!”嗚呼! 其 真 無 馬 邪?其真不知馬也!
用馬鞭趕它。策,馬鞭,這里是動詞,用馬鞭驅(qū)趕。
喂它,卻不能讓它竭盡才能。材,才能、才干。
助詞,用在動詞后。湊足音節(jié),無實義。
表示驚嘆,相當于唉”。
同“耶”,表示疑問,相當于“嗎”。
副詞,表示推測語氣,恐怕
譯文:世間有了伯樂,然后(才會)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此即使是很名貴的馬,也只能辱沒在仆役的手里,(跟普通的馬)一起死在馬槽之間,不以千里馬而著稱。日行千里的馬,一次有時能吃一石糧食。喂千里馬的人不懂得(要根據(jù))它能(日行)千里(的本領)來喂養(yǎng)(它)。所以這樣的馬,即使有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,(它的)才能和美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)在外面,想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,(又)怎么能要求它日行千里呢?用馬鞭趕它,不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法,喂養(yǎng)它,卻不能讓它竭盡才能,聽它鳴叫,卻不能通曉它的意思,(反而)拿著馬鞭面對它,說:“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎?恐怕(是他們)真不識得千里馬??!
第一層(第1段):說明伯樂對千里馬命運的決定作用;第二層(第2段):揭示千里馬被埋沒的根本原因;第三層(第3段):總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
根據(jù)課文的譯文,說說每一個自然段的內(nèi)容,理清結(jié)構(gòu)。
(一)通假字1.祗辱于奴隸人之手 “祗”通“祇”,只是2.食馬者不知其能千里而食也 “食”通“飼”,喂3.才美不外見 “見”通“現(xiàn)”,表現(xiàn)
(二)古今異義①然后有千里馬 (古義: ;今義: 。)②故雖有名馬 (古義: ;今義: 。)③一食或盡粟一石 (古義: ;今義: 。)④是馬也 (古義: ;今義: 。)⑤策之不以其道 (古義: ;今義: 。)
祗辱于奴隸人之手( )一食或盡粟一石( )策之不以其道( )食馬者不知其能千里而食也( )食之不能盡其材( )
名詞作動詞,用馬鞭驅(qū)趕
形容詞的使動用法,使……盡,竭盡
安求其能千里也( )
策之不以其道( )
祗辱于奴隸人之手( )
馬之千里者( )
鳴之而不能通其意( )
其真不知馬也( )
其真無馬邪( )
策之不以其道( )
副詞,表示加強詰問語氣
不以千里稱也( )
策之不以其道( )
不知其能千里而食也( )
而伯樂不常有( )
執(zhí)策而臨之( )
策之不以其道( )
雖有千里之能( )
安求其能千里也( )
一食或盡粟一石( )
食馬者不知其能千里而食也( )
食之不能盡其材( )
一食或盡粟一石( )
一食或盡粟一石( )
倒裝句馬之千里者祗辱于奴隸人之手
定語后置,正常語序應為“千里之馬者”。
狀語后置,正常語序應為“祗于奴隸人之手辱”。
省略句食馬者不知其能千里而食也策之不以其道
“也”前面省略賓語“它”,可補充為“食馬者不知其能千里而食(它)也”。
省略主語“食馬者”,可補充為“(食馬者)策之不以其道”。
1.選出注音有誤的一項( ) A.駢死于槽櫪之間(bìng) B.才美不外見(xiàn) C.不知其能千里而食也(sì) D.其真無馬邪(yé)2.“食”意義不同于其他三項的是( ) A.一食或盡粟一石 B.其能千里而食也 C.食之不能盡其材 D.謹食之,時而獻焉

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23* 馬說

版本: 人教部編版

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