《勸學(xué)》有關(guān)資料《勸學(xué)》資料：課文刪節(jié)部分(省略處是課文選用部分)   君子曰：學(xué)不可以已……行無過矣。
  
   故不登高山，不知天之高也；不臨深溪(這里指山谷)，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子(泛指南方和東北方邊地部落的人)，生(剛誕生)而同聲(哭聲)，長而異俗(風(fēng)俗習(xí)慣)，教(后天教化)使之然(這樣)也?！对姟?《詩經(jīng)》)曰：“嗟(ｊｉē，嘆詞)爾(你)君子，無恒(常)安息(安樂歇息)。靖(恭謹(jǐn))共(同“供”，供職)爾位(職位)，好(ｈàｏ向慕、追求)是(此)正直。神之聽(察知)之(這，指代上述的美德)，介(佑助，賜予)爾景(大、高)福?！?/span>
  
   神(最高智慧)莫大于化道(與自然規(guī)律化為一體，而能理解和運(yùn)用它?！暗馈?，自然規(guī)律)，福莫長(超越)于無禍。
  
   吾嘗終日而思矣……善假于物也。
  
   南方有鳥焉，名曰蒙鳩(一名鷦ｊｉ?。铮欤楱ⅲ?，是一種善筑巢的小鳥)。以羽為巢，而編之以發(fā)(泛指鳥獸毛羽及草木細(xì)纖維)，系(懸掛)之(“之”后省略介詞“于”)葦苕(ｔｉáｏ，蘆葦?shù)乃?，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完(堅(jiān)固)也，所系者然(使它這樣)也。西方有木焉，名曰射(ｙè)干(一名烏扇，一種生于高地的白花長莖的草)，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞(ｒèｎ，古代以八尺，一說七尺為一仞)之淵(深谷)。木(指射干)莖非能長也(不是能長得很高)，所立者然也(是所生長的地方使它這樣高)。蓬(莖長一尺左右的草，一般枝杈橫生，并不挺直)生麻中，不扶而直。白沙在涅(ｎｉè，古代用作黑色染料的礦粉)，與之俱黑(變黑)。蘭槐(香草名，莖葉叫蘭槐，它的塊根叫芷。芷是一種可作香料的植物)之根是為芷，其漸(浸泡)之(ｘｉǔ，臭水、尿)，君子不近，庶人(平民)不服(佩帶。古人常佩帶香草)。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居(居處，家居)必?fù)襦l(xiāng)，游(出外，交游)必就(接近)士(指品德兼優(yōu)的人)，所以防邪僻而近中正(正直的人)也。
  
   物類之起(事物聚集成類)，必有所始(開始的原因)。榮辱之來，必象(符合，依據(jù))其德(品德行為)。肉腐出蟲，魚枯生蠹(ｄù，蛀蟲)。怠慢(松懈，不謹(jǐn)慎)忘身(自己應(yīng)守的規(guī)范)，禍災(zāi)乃作(起，發(fā)生)。強(qiáng)(太剛強(qiáng))自取(自己招來)柱(通“?！?，折斷的意思)，柔自取束(約束)。邪穢在身，怨之所構(gòu)(集結(jié)，聚集)。施(放置)薪(木柴)若一(如一，同樣的)，火就(接近，向)燥也。平地若一，水就濕也。草木疇(同類)生，禽獸群(同類為群)焉，物各從其類(同類)也。是故質(zhì)(箭靶)的(靶心)張(張開)而弓矢至焉，林木茂而斧斤(伐木斧)至焉，樹成蔭而眾鳥息焉，醯(ｘī，醋)酸而蚋(ｒｕì，蚊類小蟲)聚焉。故言(不慎的語言)有召(招致)禍也，行(不慎的行為)有招辱也，君子慎其所立(指立身行事)乎?
  
   積土成山，風(fēng)雨興焉……用心躁也。是故無冥冥(這里有精誠專一，埋頭苦干的意思)之志者，無昭昭(明顯的樣子)之明；無昏昏(略同于“冥冥”)之事者，無赫赫(顯著盛大的樣子)之功(功績)。行衢(ｑú)道(交叉錯(cuò)雜的路，歧路)者不至，事兩君者不容(不被雙方所寬容)。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰(聽得清楚)。(ｔéｎｇ)蛇(傳說中一種能飛的蛇)無足而飛，梧鼠(即ｓｈí鼠)五技(技能?！墩f文》說“能飛不能過屋，能緣不能窮木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人，此之謂五技”)而窮(沒有辦法)。詩曰：“尸鳩(布谷鳥)在桑，其子七兮(《毛傳》說，布谷鳥養(yǎng)育七只小鳥，喂小鳥時(shí)，早晨從上開始，依次往下喂，晚上從下開始，依次往上喂，平均如一，天天如此。這里取其心專一的意思)。淑(善)人君子，其儀一(行為、舉止、儀態(tài)始終如一)兮。其儀一兮，心如結(jié)(像打結(jié)一樣，不會(huì)散開，比喻專心致志)兮?！惫示咏Y(jié)于一(學(xué)習(xí)時(shí)精神專注)也。
  
   (《全日制普通高級(jí)中學(xué) 語文第一冊(cè) 教師教學(xué)用書》)  《勸學(xué)》翻譯君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青（是）從藍(lán)草中提取的，但（它的顏色）比藍(lán)草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，（假如）用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。我曾整天空想，（結(jié)果）不如片刻學(xué)習(xí)所得（的收獲大）；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，（結(jié)果）不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有加強(qiáng)，但是聽的人（卻）聽得（特別）清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會(huì)游泳，但是（能）橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進(jìn)行學(xué)習(xí)）啊。    積土成為山，風(fēng)雨（就會(huì)）從那里興起；積水成為深潭，蛟龍（就會(huì)）在那里生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累小步，（就）沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚細(xì)流，（就）沒有借以成為江海的（辦法）。駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠(yuǎn)）；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個(gè)不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。螃蟹（有）六只腳，兩只蟹鉗，（可是）沒有蛇和鱔魚洞（就）沒有（地方）可以寄托（身體），（這是）用心浮躁（不專一的緣故）。        w.w.w.k.s.5.u.c.o.m www.ks5u.com 

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