
廣義地說,五四運(yùn)動(dòng)之后直至今天的所有反映現(xiàn)生活的京劇都可視為現(xiàn)代京劇。狹義地說,在中華人民共和國(guó)成立之后,在雙百方針指導(dǎo)下,通過戲曲改革運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)創(chuàng)作的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的新京劇 。
“生”分為老生、小生、武生?!暗币话惴譃椋呵嘁?、花旦、武旦、老旦。 “凈” 俗稱“花臉”,?!俺蟆?俗稱為“小花臉” 。可分為文丑、武丑等
凈,俗稱“花臉”。紅臉大多是表現(xiàn)忠誠(chéng)正義的人物,黑臉大多是表現(xiàn)正直、勇敢或魯莽的人物,白臉大多是表現(xiàn)奸險(xiǎn)狡詐的人物,紫臉大多是表現(xiàn)沉勇果敢的人物,黃臉大多是表現(xiàn)性格殘暴的人物,藍(lán)臉大多表現(xiàn)勇猛頑強(qiáng)的人物。 凈,分為文凈和武凈。一般有黑臉、老臉、奸白臉、架子花臉等。 黑臉,由于包拯是剛直不阿、秉公辦案、執(zhí)法如山的典范,而在京劇中包拯勾畫的是黑臉,因此以包公為代表的黑臉,表示性格剛直、鐵面無私的人物。
丑行,扮演以滑稽而伴有雜耍性表演的人物。在鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱為“小花臉” 。丑行扮演的人物種類繁多,角色上亦有文武之分。有的是語言幽默、行動(dòng)滑稽、心地善良的人物,也有奸詐刁惡、慳吝卑鄙的人物。
關(guān)于舞臺(tái)臉譜的起源有幾種說法,一種是源于我國(guó)南北朝北齊,興盛于唐代的歌舞戲,也叫大面或代面,是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨(dú)舞,說的是蘭陵王高長(zhǎng)恭,勇猛善戰(zhàn),貌若婦人,每次出戰(zhàn),均戴兇猛假面,屢屢得勝。人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨(dú)舞,也帶面具。
臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中用各種顏色在演員面部所勾畫行成的特殊譜式圖案。凈、丑是采用臉譜作為面部化妝的主要角色,部分生、旦角色也使用臉譜。臉譜是用來表明戲中人物的面容,性格特征,以豐富舞臺(tái)美術(shù)色彩,強(qiáng)化演出效果。臉譜是隨戲的形成而產(chǎn)生的。各種人物大部分都有自己特定的譜式和色彩,臉譜借以突出人物的性格特征,具有“寓褒貶,別善惡”的藝術(shù)功能,使觀眾能觀其外表、知其心胸。
現(xiàn)代京劇《智取威虎山》劇情簡(jiǎn)介
1946年冬季,解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期,東北牡丹江一帶。我軍某部團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波率領(lǐng)三十六人的追剿隊(duì),在擊破奶頭山之后,乘勝進(jìn)軍,準(zhǔn)備消滅座山雕匪幫。偵察排長(zhǎng)楊子榮得知座山雕逃回威虎山,向少劍波匯報(bào)。少劍波下令繼續(xù)向前方偵察,到黑龍溝會(huì)合。
《我們是工農(nóng)子弟兵》---現(xiàn)代京劇《智取威虎山》選段
《我們是工農(nóng)子弟兵》是《智取威虎山》唱段,開始采用二黃原板,音調(diào)、節(jié)奏帶有敘事性,顯得沉穩(wěn)、溫和。后轉(zhuǎn)為急板,“紅旗指處烏云散,解放區(qū)人民斗倒地主把身翻”兩句表現(xiàn)出豪邁的氣概。末段速度轉(zhuǎn)慢,親切地唱道“人民的軍隊(duì)與人民共患難”,最后轉(zhuǎn)回原速,唱出“到這里為的是掃平威虎山!”鏗鏘有力、擲地有聲地表明了人民解放軍的堅(jiān)定決心。
來學(xué)校和回家的路上要注意安全
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