一、給下列加點(diǎn)的字注音。
波瀾(lán) 安謐(mì) 彌補(bǔ)(mí)
帷幕(wéi) 光曜(yà) 眼瞀(mà)
批駁(bó) 須臾(yú) 責(zé)難(nàn)
二、辨析下列詞語，在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語。
1．制定·制訂
[辨詞] “制定”和“制訂”相同之處在于都是動(dòng)詞，都有創(chuàng)制、擬定的意思?！爸贫ā逼赜谧龀鲎詈鬀Q定，使完全確定下來?！爸朴啞逼赜趶臒o到有的創(chuàng)制、草擬而后的訂立?！爸贫ā背Ｅc政策、法令、方針、路線等搭配，“制訂”常與計(jì)劃、方案等搭配。
[運(yùn)用] ①要消除腐敗，實(shí)現(xiàn)政治清廉，就必須實(shí)行法治，不僅要制定周詳?shù)姆锤瘮〉姆桑乙龅綀?zhí)法如山。
②北約曾為打贏第三次世界大戰(zhàn)在歐洲制訂了嚴(yán)密的作戰(zhàn)計(jì)劃。
2．息息相關(guān)·休戚相關(guān)
[辨詞] 都有“相互關(guān)聯(lián)，關(guān)系緊密”的意思。①“休戚相關(guān)”含有同甘共苦、利害一致的意思?！跋⑾⑾嚓P(guān)”不含此意。②“休戚相關(guān)”適用面比較窄，一般只能指有禍?？裳缘娜?、集團(tuán)、國家等相互間的關(guān)系，不能指無禍福可言的一般事物；“息息相關(guān)”適用面比較廣泛，可以指人，也可以指物。③“休戚相關(guān)”含有褒義色彩，“息息相關(guān)”則是中性的。
[運(yùn)用] ①心跳正常與否、快還是慢，與人的健康甚至生命息息相關(guān)。
②他訪談的每個(gè)人物，幾乎都有驚心動(dòng)魄或至少起伏跌宕的人生故事，都和國家命運(yùn)和改革的命運(yùn)休戚相關(guān)。
三、指出下面句子中的語病，并改正。
縱觀中國古代的這場(chǎng)曠世學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，秉持著一個(gè)重要原則：判斷一個(gè)學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。
改正：___________________________________________________________
________________________________________________________________
[答案] “關(guān)鍵在于其符合實(shí)際情況”與“判斷一個(gè)學(xué)說是否正確”一面不能和兩面搭配，應(yīng)改為“關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況”。
關(guān)增建(1956— )，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任上海交通大學(xué)人文學(xué)院科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系教授，主要從事科學(xué)技術(shù)史研究與教學(xué)工作，側(cè)重物理學(xué)史、計(jì)量史、科學(xué)思想史，兼顧科學(xué)史的教育功能和通識(shí)教育研究。日本計(jì)量史學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)《計(jì)量史研究》曾兩度介紹其計(jì)量史方面的工作，并給予高度評(píng)價(jià)。他和丘光明被譽(yù)為中國計(jì)量史界的“雙璧”。
主要著作：《中國古代物理思想探索》《中華文明史話·計(jì)量史話》等。
現(xiàn)代文明的高速發(fā)展，使得自然科學(xué)與人文科學(xué)之間的距離越來越遙遠(yuǎn)。在20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的哈佛大學(xué)校長康奈特建議用“科學(xué)與學(xué)術(shù)”的提法來兼顧兩者，希望在人文學(xué)者和自然科學(xué)家之間建立一座橋梁，這座橋梁正是科學(xué)史?！短煳膶W(xué)上的曠世之爭(zhēng)》為《科學(xué)史十五講》第三講“中國古代的科學(xué)技術(shù)”中的一章，通俗易懂，重點(diǎn)突出，是一篇普及天文學(xué)知識(shí)的科普性文章。
本文回顧了我國古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)模式的論爭(zhēng)，向讀者介紹了中國古代天文學(xué)關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的幾種主要學(xué)說，以中國古代天文學(xué)上的一場(chǎng)持續(xù)千余年之久的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論為話題，表現(xiàn)了中國古人對(duì)宇宙問題的關(guān)注程度，指出中國古代天文學(xué)有重視實(shí)際校驗(yàn)的傳統(tǒng)，向讀者普及了中國古代天文學(xué)方面的知識(shí)。
①__________ ②__________
[答案] ①宣夜說 ②渾天說
任務(wù)探究一 嚴(yán)密的思維
——體會(huì)精準(zhǔn)的語言
[任務(wù)導(dǎo)引]
嚴(yán)密的思維是科學(xué)論著必有的特性，這種特性一般表現(xiàn)在論述架構(gòu)的系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)(包括正確深刻的認(rèn)知、豐富嚴(yán)密的說理形態(tài)等)和論述語言的準(zhǔn)確、簡明上。《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》就可謂這兩方面的典范。
[任務(wù)設(shè)計(jì)]
1．體會(huì)下面句中加點(diǎn)詞語的準(zhǔn)確、簡明性，并加以簡要分析。
(1)中國古代第一個(gè)堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說是蓋天說。
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(2)他提出的判據(jù)是有說服力的。從觀測(cè)的角度，只能承認(rèn)渾天說是較為正確的。
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[答案] (1)“第一個(gè)”是序數(shù)，修飾“科學(xué)理論”，強(qiáng)調(diào)的其首次出現(xiàn)，說明“蓋天說”的提出具有劃時(shí)代的意義；“科學(xué)”修飾“理論”，從性質(zhì)上進(jìn)一步突出了“蓋天說”具有的科學(xué)價(jià)值。
(2)“從觀測(cè)的角度”為句首狀語，從范圍上準(zhǔn)確限定，是后文結(jié)論的必要前提；“較”從程度上限定，準(zhǔn)確表明了評(píng)述渾天說的客觀態(tài)度。
任務(wù)探究二 鮮明的比較，恰當(dāng)?shù)囊?br>——賞析表現(xiàn)手法
[任務(wù)導(dǎo)引]
寫作中的比較能突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。引用，能增強(qiáng)文章的可讀性，增強(qiáng)論據(jù)的可信度和文章的說服力。恰當(dāng)運(yùn)用比較與引用，既能突出說明事物的性質(zhì)特點(diǎn)，也能鮮明地表達(dá)個(gè)人的思想觀點(diǎn)。
[任務(wù)設(shè)計(jì)]
2．閱讀第6～8段，作者從哪些角度比較了蓋天說與渾天說的不同？請(qǐng)結(jié)合文本概括說明。
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[答案] ①從學(xué)說本質(zhì)角度比較不同。蓋天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；渾天說主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)，天大地小。②從宇宙結(jié)構(gòu)理解的角度比較不同。蓋天說認(rèn)為宇宙是平行的結(jié)構(gòu)，渾天說認(rèn)為宇宙是圓形的結(jié)構(gòu)。③從實(shí)踐應(yīng)用的角度比較不同。二者采用的測(cè)量儀器和測(cè)量方法不同，根據(jù)天文理論編制的歷法也有不同。
3．本文在論述渾蓋之爭(zhēng)時(shí)主要運(yùn)用了哪些方法？請(qǐng)簡要闡述。
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[答案] ①運(yùn)用了引用法，如多處引用《隋書·天文志》中的記載反映古人宇宙結(jié)構(gòu)問題的爭(zhēng)辯和探討。②運(yùn)用了比較法，文中采用揚(yáng)雄、王充、朱熹等名人的言論，從而形成了鮮明的比較。
任務(wù)探究三 條分縷析
——概括內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)
[任務(wù)導(dǎo)引]
歷史上曾多次發(fā)生渾蓋之爭(zhēng)，蓋以仰視，渾以俯視，應(yīng)該說兩者各具其妙。本課概括了中國古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)模式的發(fā)展過程，回顧了學(xué)說論爭(zhēng)。學(xué)習(xí)時(shí)要細(xì)讀課文，探究分析文章的主要觀點(diǎn)。
[任務(wù)設(shè)計(jì)]
4．本文是怎樣梳理、概括中國古代宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說的發(fā)展過程的？
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[答案] 作者從地心說與日心說的爭(zhēng)論，引出“渾蓋之爭(zhēng)”，總領(lǐng)全文。主體部分以時(shí)間先后為序，首先介紹了“天圓地方”說、宣夜說、蓋天說，繪制了中國古代前期宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說的發(fā)展過程的清晰脈絡(luò)；然后以“渾蓋之爭(zhēng)”為核心，介紹了蓋天說與渾天說持續(xù)一千三四百年的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論；最后讓讀者對(duì)中國古代天文學(xué)關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說的演進(jìn)與進(jìn)步過程有了一個(gè)完整而清晰的了解。
5．“宣夜說”“蓋天說”“渾天說”等學(xué)說的基本觀點(diǎn)是什么？各有怎樣的歷史貢獻(xiàn)？它們之間又有怎樣的相互聯(lián)系？
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[答案]
6.根據(jù)你對(duì)課文內(nèi)容的理解，說一說“渾蓋之爭(zhēng)”的本質(zhì)是什么。
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[答案] “渾蓋之爭(zhēng)”的本質(zhì)是有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問題的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)和科學(xué)思想之爭(zhēng)。①“渾蓋之爭(zhēng)”是圍繞有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問題展開的，涉及宇宙結(jié)構(gòu)的方方面面，比如，天是一個(gè)平面還是一個(gè)“圓球”，天地之間的關(guān)系是上下還是內(nèi)外，等等。②“渾蓋之爭(zhēng)”秉持著一個(gè)重要原則：判斷一個(gè)學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。在爭(zhēng)論中，人們重視通過實(shí)地天文觀測(cè)，并使用儀器進(jìn)行校驗(yàn)，來比較兩種學(xué)說的優(yōu)劣，與希臘天文學(xué)的某些特點(diǎn)有明顯的不同。③“渾蓋之爭(zhēng)”完全符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律，政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入到這場(chǎng)爭(zhēng)論之中。
(教師用書獨(dú)具)
1．體會(huì)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男形慕Y(jié)構(gòu)和精準(zhǔn)的論述語言，感受嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
2．賞析文中鮮明的比較和引用的表現(xiàn)手法。
3．概括文中內(nèi)容要點(diǎn)和把握作者觀點(diǎn)態(tài)度，探討科學(xué)理論、思想的演變對(duì)科學(xué)發(fā)展的重要意義。
科學(xué)精神強(qiáng)調(diào)科學(xué)認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)科學(xué)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；科學(xué)是不斷發(fā)展的開放體系，不承認(rèn)終極真理；主張科學(xué)的自由探索，在真理面前一律平等，對(duì)不同意見采取寬容態(tài)度，不迷信權(quán)威；提倡懷疑、批判、不斷創(chuàng)新進(jìn)取的精神。正如《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》中記載的那樣，古今中外一代又一代的科學(xué)家正是秉承科學(xué)精神不斷探索，不斷追求，實(shí)現(xiàn)自己的科學(xué)夢(mèng)想，不斷推進(jìn)人類科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
學(xué)說
基本觀點(diǎn)
歷史貢獻(xiàn)
相互聯(lián)系
宣
夜
說
①天的本質(zhì)是虛空的，所有天體都自由懸浮在這個(gè)虛空之中
②天體彼此沒有聯(lián)系和相互作用，彼此的運(yùn)動(dòng)相互獨(dú)立，沒有共同的規(guī)律可循
③天看上去有形體和質(zhì)地，是由于它太高、太廣闊而給人的錯(cuò)覺
與西方的水晶天說相比，宣夜說的描述似乎更接近宇宙的實(shí)際情形，是人類進(jìn)一步認(rèn)識(shí)宇宙的一個(gè)新起點(diǎn)
①它們都是中國古代天文學(xué)研究的重要成果，代表了中國古代人們對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)
②從“宣夜說”到“蓋天說”再到“渾天說”，后者逐步替代前者，前者為后者的研究提供了基礎(chǔ)和借鑒，后者的建立，吸取了前者的成果，是站在了前者的肩膀上
蓋
天
說
①天地是兩個(gè)中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天地等大，天地距離8萬里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)
②太陽在天殼上運(yùn)行的軌道分為七衡六間，每衡每間的距離，天地間的距離，都可以用立竿測(cè)影的方法，運(yùn)用勾股定理和其他數(shù)學(xué)方法推算出來
①突破了人們?nèi)粘Ｓ^測(cè)中形成的天是個(gè)半球的生活經(jīng)驗(yàn)，提出了平天平地說，找到了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法
②能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，編制歷法，為人們提供有價(jià)值的信息
渾
天
說
天是個(gè)圓球，天在外，表里有水；地在內(nèi)，漂浮水上；天包著地，天大而地小
依據(jù)渾天說制訂的歷法與實(shí)際天象符合得比蓋天說好

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