讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。 ——蘇軾
表 ，古代文體，屬奏議類，臣民對(duì)君主有所陳述請(qǐng)求時(shí)所用。
補(bǔ)充：這類文章戰(zhàn)國時(shí)稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議。其中“章以謝恩；奏以彈劾(揭發(fā)別人）；表以陳情(陳述衷情）；議以執(zhí)異（不同意見）?！?br/> 李密，蜀漢后主劉禪的郎官。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。公元265年，晉武帝請(qǐng)李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（太子侍從官）。 晉武帝邀請(qǐng)李密出山的主要原因是：第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳阻力，收籠東吳民心，故對(duì)亡國之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬宏之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名天下，晉武帝承繼漢代以來以孝治理天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。而李密身系蜀漢，無心出官，寫奏章推脫。本文就是此時(shí)所寫。
?李密（?224?－?287?），西晉武陽人，又名虔，字令伯。以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎。晉武帝征為太子洗馬，其以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。 ?
晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。?
險(xiǎn)釁　　　　 夙 　　 閔兇　　　 憫　　　　 祚薄 期功　　　　強(qiáng)近　　　　 床蓐　　　逮　　　　 逵　 猥 　　 隕首　　　　逋慢　　　 病篤　　 矜　
jīn　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
xìn　　　　　　　　　　　　　　
sù 　　　　　　　　　　　　　　
mǐn xiōng 　　　　　　　　　　　　　　
lián mǐn 　　　　　　　　　　　　　　
zuò 　　　　　　　　　　　　　　
jī　　　　　　　　　　　　　
qiǎng 　　　　　　　　　　　　　　
rù 　　　　　　　　　　　　　　
dài 　　　　　　　　　　　　　　
kuí 　　　　　　　　　　　　　　
wěi 　　　　　　　　　　　　　　
yǔn 　　　　　　　　　　　　　　
bū 　　　　　　　　　　　　　　
dǔ 　　　　　　　　　　　　　　
如何陳情？請(qǐng)聽課文朗讀
郎署　　　　拔擢　　　　優(yōu)渥　　　盤桓　　　　日薄西山　 奄奄 慮　形影相吊　　 更相為命　　愿乞終養(yǎng)　　 煢煢孑立
shǔ 　　　　　　　　　　　　　　　　　
bázhuó 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
wò 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
huán 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
yǎn 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
lǜ 　　　　　　　　　　　　　　　　
dià 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
qǐ　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
qióng jié 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
讀第一段 ，并借助注釋翻譯本段
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
纏繞，這里指疾病纏身。
天子（親王）：崩、千秋、山陵崩諸侯：薨hōng 大夫：卒士：不祿庶人：死稱父母死：見背、孤露、棄養(yǎng)
哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?
第1段：自述家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀。
靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無祖母無以至今日”)
孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無臣，無以終余年”）
零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。
讀第二段 ，并借助注釋翻譯本段
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
比喻蒙受了清明的政治教化。
日，名作狀。一天比一天嚴(yán)重。
除臣洗馬 灑掃庭除 為漢家除殘去穢 拜臣郎中 謹(jǐn)拜表以聞
古代官職任免升降的術(shù)語 關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈(zèng)（用于追封已故者）、征、辟、薦、舉、起、拔、點(diǎn)（用于布衣任官）。 關(guān)于提升職務(wù)的有：擢、升、拔擢、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。 關(guān)于降級(jí)免職的：罷、免、解、黜、奪 （因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過失而降級(jí)）、革、褫chǐ（撤職查辦）、開缺（奉命或自請(qǐng)解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級(jí)使用）。 關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升遷，指官吏的提升和進(jìn)用） 關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)）、權(quán)（臨時(shí)代職）、行（代行某職而尚無此官銜）、假（代替無本官的職務(wù)）、護(hù)（原官短期離職，臨時(shí)守護(hù)印信）
本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？
詔、責(zé)、逼、催、急：含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
第2段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不赴詔苦狀。
“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺?！胺睢薄般逶　保Q頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。
讀第三段 ，并借助注釋翻譯本段
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
舊時(shí)奏疏、書信中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語。
太陽接近西山，比喻人臨近死亡。
無以：固定格式，譯為“沒有用來……的辦法”
是：這；以：介詞，因?yàn)?。是以，即“以是”，賓語前置
本段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?
第3段：曉之以孝悌之大義，明供養(yǎng)祖母奉行孝道之衷情。
“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切?！叭毡∥魃健薄皻庀⒀傺佟薄叭嗣\”“朝不慮夕”“更相為命……”一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。此段語言委婉、流暢，反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
讀第四段 ，并借助注釋翻譯本段
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望陛下能準(zhǔn)許我完成為祖母養(yǎng)老送終的心愿
我活著的時(shí)候愿意犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。
古義：心酸苦楚的處境。今義：勞累。
第4段：解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
本段哪句話是陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?
亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?，?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！? 作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。
“豈敢盤桓 有所希冀”
本文為什么能打動(dòng)晉武帝，陳情的技巧有哪些？
全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
　　1. 陳情于事、文筆委婉。 強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達(dá)的。而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的。 作者在文中所陳之情，包括以下三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對(duì)“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，三是對(duì)祖母劉氏的孝情。正因?yàn)樽髡咚鶎懙亩际恰爸列灾浴?，所以才?huì)產(chǎn)生“悲惻動(dòng)人"的效果。
2.語言形象生動(dòng)，自然精粹?！豆盼挠^止》評(píng)論《陳情表》的語言：“至性之言，悲惻動(dòng)人?！?br/> 1、四字駢句： “生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于 成立……”
四字駢句，語勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
2、對(duì)偶句 “外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，” 內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。 “前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才” 前后對(duì)舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。 臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。 “臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。
運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語氣顯得 強(qiáng)烈，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
3、比喻句： “劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！? 以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動(dòng)容泣下。 “烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！? 以鳥喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？ “臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！? 似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。 “州司臨門，急于星火?！? “急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫，形象生動(dòng)。
比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今。你能說出哪些成語出自本文嗎？
孤苦伶仃：煢煢獨(dú)立：形影相吊：日薄西山：氣息奄奄：人命危淺：朝不慮夕：
形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依 靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。
形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨(dú)無靠的樣子。立：孤單單地呆著。
只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。
太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。薄：迫近。
氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。
形容壽命已經(jīng)不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：不久，時(shí)間短。
早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。
下列加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（?。〢. 一個(gè)遠(yuǎn)涉重洋、寄身美國、煢煢孑立的中國弱女子，要控告有錢有勢(shì)的美國地頭蛇是何等艱難!B. 在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過是個(gè)華而不實(shí)、自私自利的小人。C. 當(dāng)一名人質(zhì)朝不慮夕，實(shí)在是太累了，太緊張了。D. 孤苦伶仃的石家母子，冒著生命危險(xiǎn)，把這把七星刀一直保存到解放。
B（B項(xiàng)“氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子。指人生命垂危，即將斷氣。用于此處不合語境，應(yīng)改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當(dāng)。）
綜合全文看，作者在哪一個(gè)字上做文章？
慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報(bào)得三春暉, 烏鳥有反哺之情,小羊有跪乳之恩.我們得到了所有愛我們的親人的所有陽光,我們也應(yīng)該回抱他們些許綠蔭,讓我們敞開我們的心懷,用我們的心靈緊緊地?fù)肀麄儼?
子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?父母在世時(shí)，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，并且按禮儀祭祀。
孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂?！?關(guān)心父母的病痛是講求孝道之關(guān)鍵。
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?子女經(jīng)常在父母面前盡些孝心。
上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍ɡǔ sǒu的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困，常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個(gè)弟弟叫象，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過自新。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。
老萊子，春秋時(shí)楚國人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時(shí)擔(dān)水進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計(jì)逗二老心里喜歡，開懷而笑。他的孝行感動(dòng)了楚王，親往請(qǐng)其出山輔政，老萊子面對(duì)高官厚爵，毫不動(dòng)心，婉言謝絕了楚王的聘請(qǐng)，陪雙親終老山野。
郯子，春秋時(shí)郯國國君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送郯子出山。而國君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。
仲由，字子路，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，家境貧寒，常以野菜為食。仲由為孝敬父母，常從百里之外背米回來供養(yǎng)父母。仲由父母去世后，他隨孔子周游列國時(shí)，在楚國面對(duì)美味佳肴，回憶起昔日生活之苦，更加思念其父母。后來仲由在魯國、衛(wèi)國做官，成了千古聞名的孝子。
曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國武城（今山東費(fèi)縣）人?？鬃拥茏?。著有《大學(xué)》一書。儒家代表人物之一。對(duì)母孝順。傳說，有一天，他進(jìn)入深山砍柴，家中來了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時(shí)曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。
閔損，字子騫，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，自幼喪母，后母對(duì)兩個(gè)親生兒子用棉花做衣服，對(duì)他卻用蘆花。一次，他為父親駕車，體寒手抖，車險(xiǎn)些失控，父親怒而鞭打他，蘆花飛出，才發(fā)覺后母虐待他。父親決定休掉后母，閔損卻哭泣著勸阻說：“娘在只孩兒一人受凍，娘走了三個(gè)孩子衣單?！焙竽镏篮笊钍芨袆?dòng)，從此待他如親生兒子一樣，一家和睦。
漢文帝劉恒，漢高祖第三個(gè)兒子。生母薄太后患病三年，漢文帝處理完政務(wù)后，經(jīng)常陪伴在太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用的湯藥，恐怕失調(diào)，非親口嘗過后再讓母親服用。仁孝之名聞?dòng)谔煜隆?
丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。長大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂，內(nèi)心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養(yǎng)育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見木像眼中垂淚，查問情由，斥責(zé)其妻，其妻慚愧之極。此事傳開，足見丁蘭對(duì)父母之孝順。
蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對(duì)母極孝。時(shí)遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊(duì)赤眉軍經(jīng)過，問他，他說：“黑甜的給母親，青的給自己吃。”赤眉軍稱贊其孝順，贈(zèng)牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。
后漢姜詩，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚。夫妻常烹魚奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里遠(yuǎn)的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動(dòng)上天的緣故。
陸績，字公紀(jì)，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時(shí)隨父赴九江見袁術(shù)。袁術(shù)用紅橘招待他，他隨手拿了幾個(gè)裝在懷里。辭別彎腰作揖時(shí)，紅橘從懷中滾落在地，袁術(shù)笑他：“你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績答道：“我是想拿回去給母親嘗個(gè)新鮮?！痹g(shù)聽后深感他將來定是不同凡響的人物?！瓣懣儜验龠z親”的事跡廣為流傳。
孟宗又名孟仁，三國時(shí)江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母親。有一年，孟母病了，醫(yī)生囑咐用鮮竹筍做湯病體可以康復(fù)，正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍來。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也隨著好了。這個(gè)故事帶有神話色彩，寄托了人們對(duì)孝敬父母行為的推崇和對(duì)孝子的喜愛。
楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒在地。楊香聽到父親的叫聲，一個(gè)箭步跨上前，躍上虎背掄起拳頭，對(duì)著虎頭砸下去，后又將老虎的嘴按在坑里。老虎因無法呼吸，倒地而死。楊香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了膾炙人口的佳話。
后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰(zhàn)亂，背著年邁的母親逃難。路遇強(qiáng)盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無人奉養(yǎng)，強(qiáng)盜感其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來。為了生活，他到一家人家當(dāng)傭人，供養(yǎng)老母。后來他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車緩緩前行。江革背母、行傭、拉車的孝行很快在天下流傳開來。
宋朝黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷，善書法，為宋代四大書法家之一。極其孝順，雖然任高官，對(duì)母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅(jiān)日夜守護(hù)在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。因母親愛干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒有一刻放棄盡兒子的孝道。所以他的孝行被天下傳誦。
朱壽昌，宋朝人。七歲時(shí)，生母劉氏為嫡母所妒，外出嫁人，母子不相見已五十余年。宋神宗時(shí)朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陜西，發(fā)誓不見母親永不返回鄉(xiāng)里。終于在同州（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。朱壽昌棄官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的贊美。
王祥，字休征，晉代瑯砑臨沂人。早年喪母，繼母朱氏對(duì)他不好，他仍很孝順。有一年冬天，朱氏病了想吃魚，他來到冰河上解開衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用體溫將冰融化，這時(shí)，從冰面的缺陷口處跳出兩條紅色的大鯉魚，王祥將魚帶回家為繼母做了可口的魚湯。朱氏感動(dòng)了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。
黃香，字文強(qiáng)，漢代江夏人，從小對(duì)父母孝順。九歲時(shí)，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息?！包S香扇枕溫席”的故事就世代流傳下來。
王裒（póu），字偉元，西晉城陽營陵（今山東昌樂東南）人。博學(xué)多能，對(duì)雙親很孝順。母親生前怕聽雷聲。每逢雷電交加的時(shí)候，他便跪到父母墓前，哭著說：“娘，兒子王裒在這里，您老人家千萬別害怕。”他終生都這樣做，其孝心真誠可以想見。
董永，東漢千乘（今山東高青東南）人。因家貧困，父死后無錢安埋，便賣身葬父。在去富翁家途中的一株老槐樹下，遇一仙女主動(dòng)要嫁給董永為妻，于是同至富翁家。富翁命其夫婦織絹三百匹，那女子心靈手巧，一月織成，得以提前償債贖身。夫妻歸家途中在老槐樹下，其妻告訴董永：“我是天帝第七個(gè)女兒，奉命助君還債，請(qǐng)勿留戀?！闭f完告別董永而去。從此，槐蔭這個(gè)地方，改名為孝感。
吳猛，晉朝豫章（今江西南昌）人。年僅８歲，因家貧窮，買不起蚊帳，夏天夜間蚊子極多，打不完，趕不走，而父親又怕煙熏，年幼的吳猛，實(shí)在沒有辦法了，突然他想：如果蚊子吃飽了就不會(huì)叮咬父親了。于是，他每晚都赤裸著上身，在父親的旁邊，任蚊子叮咬自己。吳猛的孝心感動(dòng)了天下，孝名千古流傳。

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二〇 陳情表 李密

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