第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起
1.西歐城市重新興起的原因
從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)起來，農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品的增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長。
2.西歐城市重新興起的地點
意大利、法蘭西、英格蘭、德意志
4.新興城市有什么特點？（p42相關(guān)史事）
由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。城市居民采取各種方式反抗，爭取城市自由和自治。
瑯城是建立在主教高德理的領(lǐng)地上，高德理非常貪得無厭。為了擺脫高德理的統(tǒng)治，12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教高德理和國王路易六世買回了城市的自治權(quán)。但是，高德理背信棄義，得到錢后不久，他又要重新統(tǒng)治瑯城?，槼蔷用衤動嵤謶嵟?，1112年，瑯城居民發(fā)動起義，成立“公社”，殺死高德理等人?，槼蔷用駡猿侄窢帲钡?128年路易六世向瑯城頒發(fā)特許狀，同意瑯城實行自治。
從國王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”
13C，許多城市取得某種程度的自由與特權(quán)
市民是自由人、享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民財產(chǎn),不得向市民任意征稅
選舉市長、市政官員和設(shè)立城市法庭
既削弱了割據(jù)勢力，又獲得了城市的擁護(hù)
不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制。
自治城市的自由和權(quán)利大于自由城市
（1）城市居民的來源：
周圍農(nóng)村的農(nóng)民（或農(nóng)奴）
如果喬治成功逃往城市，他憑借一手剪裁的好手藝就能夠在城市繼續(xù)生活下去嗎？
農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入自由的城市居住滿一年零一天，就獲得了市民身份，也就享有自由。
富裕大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家
手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易。
　　11世紀(jì)西歐城市興起以后，由于手工業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城市反對領(lǐng)主的斗爭，迫切需要能讀會寫、具有各方面知識的人才。原有的僧院學(xué)校遠(yuǎn)不能滿足社會發(fā)展的需要。希臘、羅馬古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也傳入歐洲。于是，一些城市的手工業(yè)行會和商人公會，以及市政當(dāng)局，打破教會幾百年來對教育的壟斷，自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗學(xué)校━━
（1）時間 （2）美譽(yù)
歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”
12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦學(xué)校也必須從教會那里得到授課許可證。
材料一：位于意大利北部的博洛尼亞大學(xué)，成立的基礎(chǔ)是學(xué)生組成的社團(tuán)，社團(tuán)得到教會的支持，掌握了學(xué)校的管理權(quán)，負(fù)責(zé)任免教師，監(jiān)督教學(xué)計劃，但對學(xué)生成績的評估和學(xué)位的授予，則由資深教授負(fù)責(zé)?！n本《相關(guān)史事》材料二：巴黎的教師組成教師行會，選舉會長管理學(xué)校。13世紀(jì)，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)力得到保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。——課本第九課正文
1、得到了教會或國王的支持
司法特權(quán)免賦稅特權(quán)教育自主權(quán)
文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂
大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。

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