有感情地背誦課文,體會重點(diǎn)語句的內(nèi)涵。
揣摩“志”“學(xué)”“才”三者的聯(lián)系,深切體會諸葛亮家書中蘊(yùn)含的人生理念。
《誡子書》全文雖只有短短86字,但流傳至今已1800多年,是修身立志的名篇,更是諸葛亮智慧的結(jié)晶。我們一起來背誦一遍。
1.自主找出帶有“靜”字或含有追求“寧靜”之意的語句。2.反復(fù)提及“靜”字,它們之間有沒有什么聯(lián)系?
靜以修身 非寧靜無以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也 險(xiǎn)躁則不能治性
靜是修身之本,靜是治學(xué)之基,靜是明志之根,靜躁對比鮮明。靜是孔明活法,活法也是——孔明教子之法。
有人研究,諸葛亮跨越54個(gè)春秋的一生,共有兩個(gè)27年,公元207年前,是他博覽群書、修身養(yǎng)性、廣交名士、靜觀天下、立志用世的準(zhǔn)備和積累階段,用寧靜來修身就是他的活法;公元207年到234年的27年,是諸葛亮身體力行、實(shí)現(xiàn)自我、盡忠蜀漢、鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)階段,是用行動來詮釋志向,這又是他的另一種活法。
活法一:寫作在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》共二十四篇。主要著作有《出師表》《隆中對》(陳壽記述)《上先帝書》《答關(guān)羽書》《與孫權(quán)書》《將苑》《誡子書》等。
活法二:報(bào)恩一生惟謹(jǐn)慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能尊教受;十倍荷褒榮,八陣名成,兩川福被,所合四方精銳,三分功定屬元?jiǎng)住?br/>辯論:《誡子書》中首次指出“學(xué)習(xí)”“立志”與“成才”三者之間的關(guān)系。我認(rèn)為諸葛亮犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。其實(shí)我們只要認(rèn)真學(xué)習(xí),就可以成才。同意嗎?說說你的觀點(diǎn)。1.亮觀點(diǎn)。2.小組合作找論據(jù),辯論。
示例:比如:我的觀點(diǎn)是一個(gè)人想要成才,立志很重要。
關(guān)于志向名言:書不記,熟讀可記;義不精,細(xì)思可精。唯有志不立,直是無著力。 ——朱熹志不立,天下無可成之事?!蹶柮魃⑺?、窮、達(dá),不易其操?!K軾人須立志,志立則功就。天下古今之人,未有無志而建功。 ——朱棣夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄凝滯?!T葛亮
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。志向是明燈,孔子就說過“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”。諸葛亮還說過,志當(dāng)存高遠(yuǎn)。他這一思想與中華文化一脈相承,更是對前人立志思想的發(fā)展與超越。而學(xué)習(xí)是關(guān)鍵,勤奮地學(xué),保持寧靜的心境專注地學(xué),不好高騖遠(yuǎn),不淺嘗輒止,不急于求成,不浮躁,就一定能成就學(xué)問。
諸葛亮其實(shí)將為學(xué)與做人又緊密聯(lián)系了起來:學(xué)習(xí)除了跟志向有關(guān),還跟道德修養(yǎng)相輔相成。因此,一個(gè)人要想成才,立志和學(xué)習(xí)都十分重要,三者中,立志是成才的前提和基礎(chǔ),而學(xué)習(xí)是成才的關(guān)鍵,缺一不可。
正如曾國藩家訓(xùn)中說:“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。欲求變之之法,總須先立堅(jiān)卓之志……古稱‘金丹換骨’,余謂立志即丹也?!?br/>志向是明燈,志立則功就;志當(dāng)存高遠(yuǎn),生死不易志;志向是金丹,讀書換骨相;金丹換骨——殷殷父親情。
諸葛亮的志向是什么呢?
隱居隆中:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。出山以后:今南方已定,甲兵已足,當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 ——諸葛亮《出師表》北定中原、攘除奸兇、興復(fù)漢室、還于舊都,這就是諸葛亮的志向,報(bào)答先帝效忠后主,忠肝義膽,一片赤誠。
是的,淡泊不是厭棄世俗,寧靜也不是慵懶無為。由淡泊名利到鞠躬盡瘁,我們可見諸葛亮的拳拳愛國之心。淡泊明志志在修身,進(jìn)而兼濟(jì)天下,寧靜是為了致遠(yuǎn),達(dá)于天下之遠(yuǎn)。諸葛亮的活法就是他的后輩和我們的榜樣。今天,他的精神應(yīng)成為我們國家和我們這一代人的精神。
資料助讀一:嚴(yán)詞拒絕了鄧艾的招降,斬了鄧艾的招降使者,和兒子諸葛尚 在綿竹之戰(zhàn)中雙雙陣亡。瞻死時(shí)年僅37歲,子諸葛尚年僅17歲。隨后劉禪投降,蜀漢滅亡。諸葛亮父子均身居高位,成為蜀漢的中流砥柱,又以三代滿門忠烈成就了諸葛的千年美名。
資料助讀二:干寶曰:“瞻雖智不足以扶危,勇不足以拒敵,而能外不負(fù)國,內(nèi)不改父之志,忠孝存焉。”毛宗崗曰:“諸葛瞻父子受命于大事既去之后,而能以一死報(bào)社稷。君子曰:武侯于是乎不死矣。蓋戰(zhàn)死綿竹之心,亦秋風(fēng)五丈原之心也。使當(dāng)日甘心降魏,以圖茍全, 則于‘鞠躬盡瘁,死而后已’之家訓(xùn),其有愧乎?故瞻尚生則武侯死,瞻尚亡則武侯存?!?br/>資料助讀三:還有無數(shù)個(gè)“諸葛瞻們”——辛棄疾了卻君王天下事,贏得生前身后名。陸 游王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!?

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初中語文人教部編版七年級上冊電子課本 舊教材

15 誡子書

版本: 人教部編版

年級: 七年級上冊

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