布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。
課題
創(chuàng)造宣言
課型
新授課
課時(shí)安排
2課時(shí)
課時(shí)分配
分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。
教
學(xué)
目
標(biāo)
1．學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。（重點(diǎn)）
2．理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。（難點(diǎn)）
3．領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。（重點(diǎn)）
課
前
預(yù)
習(xí)
作者簡(jiǎn)介
陶行知（1891—1946），中國(guó)偉大的人民教育家。安徽歙縣人。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美留學(xué)。推行平民教育。五四運(yùn)動(dòng)后，從事平民教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國(guó)的民族解放事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作豐富，論述精當(dāng)，堪稱中國(guó)近代教育史上的“巨人”。
寫作背景
本文創(chuàng)作于 1943年10月13日，選自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2005年版）。陶行知在文中的基本觀點(diǎn)是：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。陶先生寫此文，著重啟發(fā)青年人，去掉在科學(xué)創(chuàng)造方面的妄自菲薄、無所作為的五大思想障礙：環(huán)境平凡，生活單調(diào)，年齡幼小，能力薄弱，困難當(dāng)?shù)馈?br>讀準(zhǔn)字音
樵夫（qiá） 豢養(yǎng)（huàn） 陡然（dǒu） 煙囪（cōnɡ）
繁殖（zhí） 灌溉（ɡuàn） 崇拜（chónɡ） 傷痕（hén）
中傷（zhònɡ） 走投無路（tóu）玄奘（zànɡ） 懦夫（nuò）
塑像（sù） 遁詞（dùn） 魯鈍（dùn） 自暴自棄（qì）
啞口無言（yǎ） 屋檐（yán）
辨清字形
理解詞語
中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。
遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來支吾搪塞的話。
魯鈍：愚笨，不敏銳。懦夫：軟弱無所作為的人?；筐B(yǎng)：喂養(yǎng)。
畫龍點(diǎn)睛：多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。
啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。
自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴，糟蹋、損害；棄，鄙棄。
走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投，投奔。
眾叛親離：眾人反對(duì)，親人背離。形容完全孤立。叛，背叛；離，離開。
新課導(dǎo)入
從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)對(duì)自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時(shí)，難免會(huì)喪失自信心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們?cè)S多進(jìn)入學(xué)校的同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。
新課展開
【初讀課文，整體感知】
1.文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？
作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”
2.本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？
在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：①環(huán)境太平凡；②生活太單調(diào)；③年紀(jì)太小；④太無能；⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。
3.作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？
作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。也就是說，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。
4.文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？
作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。
【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】
梳理文章的論證思路，給文章劃分層次，并概括層意。
第一部分（①～③）：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。
第二部分（④～⑩）：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以一連串的不可爭(zhēng)辯的實(shí)例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。
第一層（④～⑦）：批駁了“平凡”“單調(diào)”不能創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
第二層（⑧～⑩）：批駁了“年紀(jì)太小”“太無能”“陷入絕境”不能創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
第三部分（?～?）：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。
第四部分（?）：作者以排比的手法，鮮明地指出“死人才無意于創(chuàng)造”，只要你是一個(gè)“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”這樣的結(jié)尾富有感召力。
【品味亮點(diǎn)詞語】
1.如何理解“歌德說：‘沒有勇氣一切都完。’是的，生路是要勇氣探出來、走出來、造出來的”這句話中的加點(diǎn)詞語的含義？
運(yùn)用排比的手法，強(qiáng)調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。只要有勇氣，我們即使身陷絕境也能創(chuàng)造出一片天地。
2.賞析“遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》?！币痪渲屑狱c(diǎn)詞語的表達(dá)效果。
通過玄奘、哥倫布、莫扎爾特身處困境但仍取得成功的事實(shí)有力地反駁了“走投無路，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，用“畢竟”一詞點(diǎn)出他們成功的不易，引出下文“要開出一條生路”，必須要有智慧、信念和一種大無畏的精神。
【感悟精彩句子】
1.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬像同毀，刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛。”一句運(yùn)用了什么修辭方法，有什么作用？
運(yùn)用了比喻的修辭手法。“刀法”比喻教育方法，“萬像”比喻眾多教育對(duì)象，“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。
2.“單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國(guó)歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》?！币痪涫褂昧耸裁葱揶o方法，其作用是什么？
運(yùn)用了排比的修辭手法。強(qiáng)調(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。
3.“蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎？”這一反問句有什么作用？
這是一個(gè)犀利的反問句，引人反思，催人奮進(jìn)。作者把以“我太無能”為借口，自暴自棄，不去創(chuàng)造的人和吃桑葉就能吐絲的蠶作比較，激勵(lì)人們?nèi)?chuàng)造，去奉獻(xiàn)。
4.怎樣理解“這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路?！边@句話的含義？
在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明當(dāng)陷入絕境，走投無路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。
5.“古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來?！边@是什么意思？
引用古語說明要走出絕境，獲得成功，就要“變”，這里的“變”指的就是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造則需要智慧、勇敢和堅(jiān)定的信念。
【把握文章主旨】
1. 從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？
作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚“創(chuàng)造之神，你回來呀！只要你肯回來，我們?cè)敢獍岩磺小覀兊暮?，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?
2. 概括本文的主旨思想。
本文作者通過運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，激勵(lì)我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。
寫作方法運(yùn)用
【深入研讀，探究方法】
1.有破有立，既擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又有自己明確的觀點(diǎn)主張。
文章首先列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)，因而不能創(chuàng)造”的兩個(gè)借口，針對(duì)性地提出了“我們是要在平凡上選出不平凡；在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主張；接著，作者又針對(duì)“年紀(jì)太小，太無能，山窮水盡、陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng)造的原因，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，最后發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。
2.敘議結(jié)合，以議為主。
記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。
3.運(yùn)用大量的排比、比喻。
層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵(lì)我們樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強(qiáng)的說服力和鼓動(dòng)性。
【方法活用，片段作文】
以“感悟自信”為題，寫一段不少于300字的短文。可以運(yùn)用課堂上使用過的事例，也可以另外找類似的題材。
教學(xué)板書
教學(xué)反思
本文是一篇駁論文。教讀此文，首先讓學(xué)生了解了駁論文的相關(guān)文體常識(shí)，然后結(jié)合文本幫學(xué)生梳理出駁論文的思路。最重要的是在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，敢于創(chuàng)新。指導(dǎo)他們用逆向思維和發(fā)散思維對(duì)某一問題重新審視、重新解答。整堂課，有對(duì)文本的理解，有結(jié)合實(shí)際例子的創(chuàng)造思維的訓(xùn)練，學(xué)生既理解了創(chuàng)造性思維的重要性，又嘗到了創(chuàng)造性思維的甜頭。

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21* 創(chuàng)造宣言

版本： 人教部編版

年級(jí)： 九年級(jí)上冊(cè)

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