庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴？但感別經(jīng)時(shí)。
《古詩十九首》是中國古代文人五言詩選輯，由南朝梁蕭統(tǒng)從傳世無名氏古詩中選錄十九首編入《文選》而成。 《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標(biāo)志，深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪、心靈的覺醒與痛苦，抒發(fā)了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩語言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格，處處表現(xiàn)了道家與儒家的哲學(xué)意境，被劉勰稱為“五言之冠冕”（《文心雕龍》）。
華：花。下文的“榮”也是“花”的意思。
遺（wèi）：給予，饋贈(zèng)。盈：充滿。致：送達(dá)。經(jīng)時(shí)：歷時(shí)很久。
在春天的庭院里，有一株嘉美的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開滿了茂密的花朵。 婦人攀著枝條，折下了最好看的一枝花，要把它贈(zèng)送給日夜思念的丈夫。 花的香氣染滿了婦人的衣襟和衣袖，天遙地遠(yuǎn)，這花有什么稀罕的呢？ 只是因?yàn)閯e離太久，想借著花表達(dá)懷念之情罷了。
　 這首詩寫的是一個(gè)婦女對遠(yuǎn)行的丈夫深切的懷念之情。第一至四句描繪了春天庭院中婦女折花送給丈夫的場景。這種場景和思婦懷遠(yuǎn)的特定主題相結(jié)合，形成了一種深沉含蘊(yùn)的意境，引人遐想。第五、六句緊承前兩句來寫，描繪出了花的珍貴，暗示了人物的神情。最后兩句點(diǎn)明了全詩的主題——相思懷念。全詩因人感物，由物寫人，抒寫情思，通篇不離“奇樹”，篇幅雖短，卻有千回百折之態(tài)，深得委婉含蓄之妙。
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
曹操（155—220），字孟德，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人，漢族人。在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢力，統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。
竟：終結(jié)，這里指死去。
騰蛇： 傳說中一種能騰云駕霧的蛇。
驥（jì）：駿馬，好馬。
烈士：有氣節(jié)有壯志的人。
盈縮：這里指人壽命的長短。
養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快。怡，愉快。
神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候。 騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。 年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
　　有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。 　　人的壽命長短，不只是由上天所決定的。 只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。 　　我非常高興，要用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的感受。
　 這是一首抒發(fā)人生感慨的詠志詩，詩中指出生命是有限而寶貴的，所以人們應(yīng)當(dāng)不斷的發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取的精神，建功立業(yè)。在結(jié)語中，作者還指出事在人為，命運(yùn)可以改變。作者的這種積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的精神是很可貴的。
　　不必羨慕神龜?shù)拈L壽、龍蛇的通靈，生命的意義不在于簡單地“活著”，而在于奮發(fā)有為。衰老的駿馬，還有奔馳千里的志向；年邁的志士，尚有未曾泯滅的雄心。有了這種老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的意志，就可以譜寫出人生華美的樂章。而壽命的長短，并不只是被動(dòng)地由上天安排。身心和悅，就可以益壽延年。　
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。 風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！ 冰霜正慘凄，終歲常端正。 豈不罹凝寒？松柏有本性。
　　劉楨（？—217），字公干，山東東平寧陽人。三國時(shí)魏名士，博學(xué)有才，“建安七子”之一，與魏文帝友善。　 劉楨的詩風(fēng)格遒勁，語言質(zhì)樸，卓犖不凡。曹丕稱　“其五言詩之善者，妙絕時(shí)人”?！顿?zèng)從弟》三首為其代表作，言簡意明，平易通俗，長于比喻。
瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。
罹（ lí）凝寒：遭受嚴(yán)寒。 罹，遭受。
山上高聳挺拔的的松樹，在山谷中吹來的瑟瑟風(fēng)中挺立。 風(fēng)刮得是多么強(qiáng)大，松枝是多么勁挺！ 當(dāng)冰霜降下，周圍一片凄慘凄涼景象之時(shí)，松柏卻依然終年端正挺直。 難道松柏不怕嚴(yán)寒嗎？那是松柏具有不畏嚴(yán)寒的本性！
　　該詩貌似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。
　　《贈(zèng)從弟》共三首，為劉楨代表作，尤以第二首著稱于世。
　　作者運(yùn)用對比手法，讓“山上松”和“谷中風(fēng)”展開較量，以“風(fēng)聲”之“盛”襯托“松枝”之“勁”，又用“一何”加以詠嘆，對松柏的贊美之情溢于言表。
　　起首二句，以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，以風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺。繪影繪聲，簡潔生動(dòng)，突出了青松的傲骨。
　　第三、四兩句則加強(qiáng)了抒情的氛圍。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽者心驚，觀者顏開。　
　　第五、六兩句，由風(fēng)勢猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。　
　　最后兩句變換句式，以有力的一問一答作結(jié)，突出松柏傲雪凌霜的美好品格，對堂弟寄予了無限期望。全詩語言質(zhì)樸，剛勁峭拔而又情深意長。
八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
曹植（192－232），字子建，三國魏詩人。沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生于東武陽（今山東莘縣），是曹操的第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。曹植是三國時(shí)期曹魏著名文學(xué)家，其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。
草野：用草搭蓋而成的簡陋房屋。
柴門：用樹枝等物編成的門。
翔：這里指自在地行走。
　　八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。 海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。 妻子和兒子像禽獸 一樣生活，盤桓在險(xiǎn)阻的山林里。 簡陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自由穿梭毫無顧忌。

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相見歡（金陵城上西樓）

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