結(jié)廬在人境 而無車馬喧問君何能爾 心遠地自偏采菊東籬下 悠然見南山山氣日夕佳 飛鳥相與還此中有真意 欲辨已忘言
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理解字詞、詩文大意，熟讀并背誦全文。
深入探究藝術(shù)特色、隱逸思想。
用自己的話翻譯、改寫詩文，表達對詩文的理解。
頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。 ——《孟子·萬章下》
晉朝社會長期分裂和動蕩不安，統(tǒng)治者荒淫奢侈，無心朝政。
敢于批評朝政的士大夫文人，動輒被無辜殺戮。
文人輩出，但懼談?wù)尉_靡之風(fēng)，清談玄言盛行
“陶謝”開田園山水之先河，向玄言風(fēng)發(fā)起挑戰(zhàn)。
（352或365年—427年），名潛，字淵明，又字元亮，自號“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑人。 東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”。代表作《歸園田居》、《飲酒》、《桃花源記》等。
家境沒落，出身微寒。同時具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。
二十歲入仕，痛感世道的險惡，人生的艱辛，又不愿為五斗米折腰，在“出仕”、“入仕”間徘徊。
四十一歲棄官歸隱，長歸園田，不再出仕，創(chuàng)作了許多反映田園生活的詩文。
其意不在酒，亦寄酒為跡者也——蕭統(tǒng)
《飲酒》組詩二十首，作于詩人歸隱居田后，正值東晉滅亡前夕。詩前小序中說，這些詩是他“閑居寡歡”，酒后命筆，用以“自娛”，聊為“歡笑”之作。后人則認為其是“借酒為題耳，非詠酒也”。 《結(jié)廬在人境》是上述這一組詩中最廣為后世傳誦的佳作。
飲酒【晉】陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
建造房舍。結(jié)，建造；廬，簡陋的房屋
喧囂擾攘的塵世，人世間
指心和世俗遠離。只要心遠離塵俗，就自然會覺得所居之地偏僻幽靜。
東邊的籬笆。自陶淵明這首詩后，“東籬”可指代菊圃。
從大自然里領(lǐng)會到的人生真諦
想要分辨清楚，卻不知怎樣表達。
住在在眾人聚居的地方，卻沒有世俗往來的紛擾。
你問我怎樣能做到這樣呢？心遠離世俗，住處自然偏僻寧靜。
在東籬旁采摘菊花，悠然自得，抬起便看到了南山。
傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴而歸。
這里邊有自然的意趣，想要辨析，卻早就忘了該怎樣用語言表達。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
歸隱后的美景與生活樂趣
只可意會不可言傳的真諦
此翁豈作詩，直寫胸中天——元好問
01.既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么“而無車馬喧”？?
請思考、討論并回答以下問題
02.“心遠地自偏”中的“遠”的對象是什么？
03.詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達了詩人怎樣的心境？
04.能否把“悠然見南山”中的“見”改成“望”？?
05.詩人體會到的真意，究竟是什么？
“車馬喧”是指世俗往來的紛擾，并不是人們通常所說的車馬喧鬧的聲音。“而無車馬喧”指作者疏遠了奔逐于俗世的人，看淡了功名利祿，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。
遠離官場，更深一層含義，是遠離塵世喧囂，超凡脫俗。
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥、日、人景，由遠及近，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。?
不能?！耙姟睂懗隽嗽娙嗽跂|籬旁采摘菊花，無意中看到郁郁蔥蔥的南山時，心中的那種欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯著看的意思，用這個字，詩句就變得平淡無味了。?
“真意”指詩人遠離世俗，過著從容閑適的歸隱生活的樂趣。
詩篇通過歌頌歸隱后寧靜閑適的田園生活，反映詩人的恬淡情懷和高潔志趣，并以此反襯他對世俗塵囂和仕宦利祿的厭惡。
情、景、理三者緊密融合。詩人寫了南山幽靜秀麗的景，以及自己不受塵俗干擾、悠然自得的情，在情景交融的境界中領(lǐng)悟出萬物各得其所的自然理趣。最后用理語作結(jié)。
語言樸素自然。全詩沒有華麗的辭藻?，語言清新自然
一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特——莎士比亞
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飲酒（其五）

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