《念奴嬌?赤壁懷古》同步練習《念奴嬌?赤壁懷古》(上)同步練習(答題時間:30分鐘) 1. 下面加點字的讀音全都正確的一項是(  )A. )   lèi)       xiào)      羽扇guān)B. 注(qiān)  赤鼻)     衣(suō)       qiāo)C. 針biǎn)  cāo)    別(chā)      創(chuàng)傷(chuāng)D. 戰(zhàn)lì)    烈(chì)     chèng)   萬箭心(cuán)2. 下列各組詞語中有錯別字的一組是(  )A. 蕭瑟  桅桿  淘氣  永葆生機B. 已而  憑吊  綸巾  繁冗拖沓C. 赤壁  風姿  檣櫓  繪聲繪色D. 故壘  酒樽  羅網(wǎng)  安份守己3. 下列句子中的“故”字,與其它意義不同的一項是(  )A. 壘西邊       B. 已而遂晴,故作此詞C. 故國神游   D. 故人西辭黃鶴樓4. 下列句子中加點詞語用法與眾不同的一句是(  )A.大江去,浪淘盡   B. 檣櫓飛煙滅C. 卷起千堆     D. 都門飲無緒5. 從下列說法中選出不正確的一項(  )A. “大江東去中的大江指長江。B. “故國神游一句中,故國指舊國,舊地,這里指當年赤壁戰(zhàn)場。C. “卷起千堆雪檣櫓灰飛煙滅兩句都運用了比喻修辭格。D. “羽扇”“綸巾都是古代儒將的裝束。6. 對開頭三句分析正確的一項是(  )A. 是虛寫?!按蠼瓥|去”比喻千古歷史,如同水里淘金一樣,最后沉淀出歷史人物。B. 是實寫。寫出東去的長江,波濤沖刷,不見一絲舊跡,只有一些優(yōu)秀人物還留在人間的傳說中。C. 從大處著筆,虛實結(jié)合,不僅給人以極佳的視聽效果,寫盡雄偉壯闊的長江氣勢,而且化空間為時間,從具體有形的長江,寫到抽象的歷史長河;從對自然偉力的驚嘆轉(zhuǎn)到對歷史英雄的羨嘆。D. 概括寫。概括長江的總體氣象,用比喻概括整個人類歷史。7. 對“亂石穿空”三句理解分析有錯誤的一項是(  )A. 一個“穿”字,突現(xiàn)了山崖“刺破青天鍔未殘”的氣勢。B. “拍”不僅給人大浪撞擊大石的視覺形象,還給人以撞擊的聽覺效果。C. “卷”字用擬人手法,展現(xiàn)出波濤翻卷動蕩之貌,寫出浪花激濺之狀。D. 一個“驚”字既寫出波濤之氣勢,更寫出波濤給人的感覺。8. 下列有關文學常識的表述,有誤的一項是(  )A. 大部分詞調(diào)分成兩段,甚至三段、四段,分別稱為“雙調(diào)”“三疊”“四疊”。段在詞中又叫“片”或“闋”。一首詞的上下兩段分別稱上下片或上下闋。B. 從晚唐五代到宋的溫庭筠、晏殊、秦觀、蘇軾、李清照等一系列詞壇名家的詞風雖不無差別,各有擅長,但大體上可歸諸婉約范疇。C. 婉約詞風,其內(nèi)容主要是寫男女情愛,離情別緒,傷春悲秋,光景流連;其形式大都婉麗柔美,含蓄蘊藉,情景交融,聲調(diào)和諧。D.蘇軾,北宋文學家,為“唐宋八大家”之一,其詩清新豪健,善用夸張比喻,其詞開豪放一派,對后世影響很大。9. 對《念奴嬌·赤壁懷古》的理解欠妥的一項是(  )A. “大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”開頭幾句,寫得氣勢磅礴。作者從眼前滾滾東去的長江寫起,聯(lián)想到歷史就如一條流淌千古的長河,有多少風流人物,都被歷史長河的波濤所淘盡。B. “亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!边@三句正面描寫赤壁的景色,歷來為人所稱道。“穿”“拍”“卷”三個動詞,非常富有表現(xiàn)力,形象地傳達了赤壁兩岸懸崖絕壁、直插云霄的形態(tài),驚濤拍岸所發(fā)出的巨大濤聲,以及像千堆雪一樣洶涌的波濤的情狀。寥寥13字,繪聲、繪形、繪色,寫出了赤壁壯麗的景色。C. “江山如畫,一時多少豪杰?!边@兩句中,“江山如畫”是對前面寫景的總結(jié),“一時多少豪杰”既是對前面“千古風流人物”的照應,也為下闋寫周瑜張本。D. 詞的下闋通過對周瑜的回想,表達了詩人渴望建功立業(yè)的感情。但在詞的最后,詩人得出人生如夢的感慨,不如及時行樂,因而覺得前面的感想是多余的,是自尋煩惱。10. 對《念奴嬌·赤壁懷古》賞析不恰當?shù)囊豁検牵ā ?A. 蘇軾善于以歷史為詞,拓寬了題材,擴大了詞的表現(xiàn)范圍,提高了詞的意境,且一掃以前文人詞的柔弱氣息,為詞壇注入了新鮮血液,開創(chuàng)了豪放派的先河。這首詞便是明證。B. 蘇軾素有抱負,卻在激烈的競爭中屢遭貶斥,甚至險遭殺身之禍,其內(nèi)心的苦悶可想而知,因而將夙志寄托在古代英雄身上,也是情理中的事。這首著名的詞作正是如此,他借詠史,抒寫出了郁積胸中的塊壘。C. 詞人將寫景、詠史、抒情糅合在一起,做到了情、景、事的交織。且全詞文脈相承,又各有重點:上闋由壯麗的赤壁,聯(lián)想到古代英雄;下闋則抒發(fā)向往英雄與自己壯志未酬的感嘆。D. 本詞為蘇軾的代表作,其豪放風格,從兩個側(cè)面透射出來:一是著意對赤壁景物的描摹,將江山之勝與詠古之情融為一體;二是把酒祭江,直抒自己渴望能像周瑜那樣為國建功立業(yè)的豪情。 閱讀下面一段話,完成練習。東坡在玉堂(官署名),有幕士善歌,因問:“我詞何如柳七(即柳永)?”對曰:“柳郎中詞只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸曉風殘月’;學士(指蘇軾)詞須關西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒(笑得直不起身子)。11. 對這段話理解不正確的一項是(  )A. 這位幕士給柳詞和蘇詞選擇了不同的歌者和不同的伴奏樂器,意味著他們的詞有不同的藝術風格,適合于不同的審美要求和審美品位。柳詞婉約,適于表達纏綿深婉之情,非女孩持紅牙板不能;蘇詞豪放,適于表達豪放激越之情。兩者交換就不協(xié)調(diào)。B. 幕士用“楊柳岸曉風殘月”“大江東去”分別代表柳詞和蘇詞,很是恰當。因為,這兩句都是各自所在的詞里最能反映作者藝術風格的句子?!皸盍本浞从沉俗髡叩碾x情別緒,“大江”句表現(xiàn)了長江的雄渾氣勢,襯托了英雄人物。C. “楊柳岸曉風殘月”“大江東去”這兩句都是經(jīng)典的意象。“楊柳”句中,楊柳關乎送別,殘月令人想起人間的不圓,清晨的風給人以清寒之感,使詞人更加回味與情人在一起的溫馨。三者在一起,構(gòu)成了最能觸動人離愁的凄清畫面;“大江”句則以其亙古流淌的歷史感和雄渾磅礴的氣勢,象征著英雄壯美的人生和在歷史長河中的地位。D. 幕士的話含有兩種風格中推崇豪放派的傾向,所以,蘇軾才為之絕倒。豪放派詞人在生活中也確實是具有英雄氣質(zhì)的人。  
《念奴嬌?赤壁懷古》(上)同步練習參考答案 1. A  解析:B項,箋應讀jiān;峭應讀qiào。C項,砭應讀biān。D項,稱應讀chèn。2. D  解析:份——分。3. B  解析:B項當“所以”講,其它都當“舊”講。4. C  解析:C中是詞的比喻用法,其它都是名作狀。5. C  解析:C項“檣櫓”不是比喻。6. C7. C  解析:“卷”并非擬人手法。8. B  解析:把“蘇軾”去掉。蘇軾屬豪放派,其余屬于婉約派。9. D  解析:詩人最后的感慨,實質(zhì)上是一種無可奈何,因而D項理解欠妥。10. D  解析:本項的評價,不足以全部概括本詞豪放風格的全貌,況且對“把酒祭江”情節(jié)的評價也錯誤?!鞍丫萍澜庇袃蓚€含義:一則表達詞人壯志難酬的郁悶;二則呼應開篇,表現(xiàn)對古代英雄的仰慕。11. D  解析:恰恰相反,幕士的話中倒是多少帶有對蘇軾的揶揄,因為詞是從脂粉中成長起來的,柳永那樣的婉約詞在當時倒是正宗,而蘇軾的詞在當時的聲譽并不如后來,當時的李清照就對蘇軾的詞撇過嘴,認為不值得稱贊。 
《念奴嬌?赤壁懷古》(下)同步練習(答題時間:30分鐘) 閱讀下面這首詞,回答問題。定風波 (宋) 蘇軾  三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此詞。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。  注:① 這首詞是蘇軾被貶黃州期間寫的,小序中寫了作此詞的背景。  ②料峭:形容春風寒冷。 1. 在風雨中,“同行皆狼狽”,而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情?  2. “一蓑煙雨任平生”的意思是什么?表達了詩人怎樣的人生態(tài)度?  3. “也無風雨也無晴”中“風雨”“晴”的含義是什么?   4. 這首詞與《念奴嬌》“人生如夢,一尊還酹江月”的感情基調(diào)是否相同?為什么?  閱讀下面一首詞,回答問題。  江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。   5. “老夫聊發(fā)少年狂”中的“狂”字在整首詞中有何作用?   6. “會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”勾勒出了怎樣的形象?表達了作者怎樣的心態(tài)?  讀下面的文字,回答問題。蘇軾的意義    李澤厚①蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能的文藝全才,是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象。其實,蘇的文藝成就本身并不算太高,比起屈、陶、李、杜,要遜色一籌。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響,是美學史中的重要人物,道理在哪里呢?我認為,他的典型意義正在于,他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點。②蘇軾一方面是忠君愛國、學優(yōu)則仕、抱負滿懷、謹守儒家思想的人物。這點上與杜、白、韓,下與后代無數(shù)士大夫知識分子,均無不同,甚至有時還帶著似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣。但要注意的是,蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面,而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇之所以為蘇的關鍵所在。蘇一生并未退隱,也從未真正“歸田”,但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感,卻比前人任何口頭上或事實上的“退隱”、“歸田”、“遁世”要更深刻更沉重。因為,蘇軾詩文中所表達出來的“退隱”心緒,已不只是對政治的退避,而且是一種對社會的退避;他不是對政治殺戮的恐懼哀傷,而是對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當然比前者又要深刻。③正是這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感,求超脫而未能,欲排遣反戲謔,使蘇軾奉儒家而出入佛老,談世事而頗作玄思。蘇軾在美學上追求的是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味,一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度,反對矯揉造作和裝飾雕琢,并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人中,就只有陶潛才是最合蘇軾的標準,才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象。蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中,所表達出來的美,把它看作是人生的真諦、藝術的極峰。千年以來,陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。④“人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥;泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西?!碧K軾傳達的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰,時時現(xiàn)出一副隨遇而安的“樂觀”情緒,但與陶淵明、白居易等人畢竟不同,其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎同樣具有敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了,他寧肯贊揚王安石,也決不喜歡蘇東坡。他感受到蘇軾這一套對當時社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早,他沒法做封建社會的否定者,但他的這種美學理想和審美趣味,卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮,起了重要的先驅(qū)作用。直到《紅樓夢》中的“悲涼之霧,遍被華林”,更是這一因素在新時代條件下的成果。蘇軾在后期傳統(tǒng)美學上的深遠的典型意義,其實就在這里。(選自李澤厚《美的歷程》,有刪改)7. 下列各項中,不能說明蘇軾在中國文藝史上的意義的一項是(    A. 蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能的文藝全才,是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象。B. 蘇軾的對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感,使蘇軾奉儒家而出入佛老,談世事而頗作玄思。C. 蘇軾在美學上追求樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味和退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度,并把這一切提到了哲理高度。D. 蘇軾的美學理想和審美趣味,對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮,起了重要的先驅(qū)作用。8. 下列對文章內(nèi)容的概括與分析,正確的一項是(   A. 第①段亮出全文觀點:蘇軾把進取與退隱的雙重矛盾心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點,他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。B. 第②段闡述了蘇軾思想中入世和出世兩方面的矛盾,重點分析了蘇軾無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷。C. 第③段提出了蘇軾的美學追求、人生理想和生活態(tài)度,然后詳細地分析了陶詩平淡樸質(zhì)的意境,闡述了蘇軾的追求。D. 最后一段主要運用舉例論證的方法,論述了蘇軾的美學理想和審美趣味在其死后的各個時代所產(chǎn)生的先驅(qū)作用和深遠意義。9. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(   A. 蘇軾文藝成就雖不如屈、陶、李、杜,然而在中國文藝史、美學史中卻有巨大影響,是一個重要人物。B. 蘇軾一生并未退隱,但他通過詩文所表達出深刻沉重的人生空漠之感,是蘇軾之所以為蘇軾的關鍵所在。C. 蘇軾雖然不斷地進行自我安慰,表現(xiàn)出隨遇而安的“樂觀”情緒,但在其心中仍深藏著某種要求徹底解脫的出世意念。D. 相對于蘇軾,朱熹更贊賞王安石,因為王安石的思想比較平和,不像蘇軾那樣對當時社會秩序具有潛在的破壞性。 
《念奴嬌?赤壁懷古》(下)同步練習參考答案 1. 閑適、輕松、自如  2. 披著蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。表達了作者不避風雨,聽任自然的生活態(tài)度。 3. 處境的好壞;官職的升降;地位的得失等。  4. 不同。前者表現(xiàn)詞人豁達樂觀、豪邁的性格,超脫榮辱的心態(tài)。后者則反映其懷才不遇、功業(yè)未就老大未成的憂憤之情,同時表現(xiàn)了作者關注歷史和人生的曠達之心。5. “狂”字是總起,且貫穿全篇。上片寫出獵神情舉止之“狂”;下片由實而虛寫由打獵激發(fā)的壯志豪情(即“狂”)。   6. 勾勒出了挽弓勁射、英武豪邁的英雄形象,表達了作者希望帶兵征討西夏,為國立功的心志。 7. B  解析:答非所問。該項表述的是蘇軾的個性和思想,不屬于“文藝史上的意義”。8. A  解析:B項概括不準確,文章并未闡述“入世和出世兩方面的矛盾”。C項分析不嚴密,文章只是提及了陶詩平淡樸質(zhì)的意境,并未“詳細分析”。D項“各個時代”的表述不準確,在元以后,蘇軾的美學理想才發(fā)揮了先驅(qū)作用。9. D  解析:無中生有,原文未提及王安石的思想比較平和,沒有破壞性。  

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