7.16.2《登泰山記》一、基礎(chǔ)素養(yǎng)鞏固(25分)1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是(　　)(3分)A.山麓(lù)　　　 雕砌(qiè)　　　 山巔(diān)B.懸崖(yá)   石磴(dènɡ)   須臾(yú)C.戊申(wù)   岱祠(cí)   姚鼐(lài)D.膝蓋(qī)   石罅(xià)   佝僂(lóu)【答案】　B【解析】　A項(xiàng)，“雕砌”的“砌”讀“qì”。C項(xiàng)，“姚鼐”的“鼐”讀“nài”。D項(xiàng)，“膝蓋”的“膝”讀“xī”。2.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A.自京師乘風(fēng)雪　　　 　乘：這里是“冒”的意思。極天云一線異色  　　　　極天：天邊。B.道皆砌石為磴  　　　　蹬：石階。絳皓駁色，而皆若僂  　　僂：脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。C.世皆謂之天門云  　　　云：云氣。亭東自足下皆云漫  　　　漫：彌漫。D.蒼山負(fù)雪，明燭天南  　負(fù)：背。多松，生石罅  　　　　　石罅：石縫。【答案】　C【解析】　C項(xiàng)，云：助詞，無(wú)實(shí)義。3.下列句子中加點(diǎn)的“以”字與例句意思相同的一項(xiàng)是(　　)(3分)例句：余以乾隆三十九年十二月A.余始循以入B.卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治C.余與四人擁火以入D.以秦昭王四十八年正月生于邯鄲【答案】　D【解析】　D項(xiàng)與例句中的“以”相同，表示“在”某個(gè)時(shí)間；A項(xiàng)的“以”相當(dāng)于連詞“而”，表順承；B項(xiàng)的“以”表示原因；C項(xiàng)的“以”表修飾。4.下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是(　　)(3分)A.極天云一線異色，須臾成五采B.石蒼黑色，多平方，少圜C.絳皓駁色，而皆若僂D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也【答案】　C【解析】　A項(xiàng)，“采”同“彩”。B項(xiàng)，“圜”同“圓”。D項(xiàng)，“受”同“授”。5.下列句子中加點(diǎn)字沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是(　　)(3分)A.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣B.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南C.回視日觀以西峰D.未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也【答案】　C【解析】　A項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，每天。B項(xiàng)，名詞活用為動(dòng)詞，照。D項(xiàng)，名詞活用為動(dòng)詞，約束。6.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(　　)(3分)A.陽(yáng)谷皆入汶    B.至于泰安C.多平方    D.至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)【答案】　D【解析】　A項(xiàng)，陽(yáng)，古義：山的南面、水的北面；今義：一般用于陽(yáng)光、表面等。B項(xiàng)，至于，古義：“至于”是動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用，其義是到，到達(dá)；今義：(動(dòng)詞)表示達(dá)到某種程度，(介詞)表示另提一事。C項(xiàng)，平方，古義：平的方形的，形容詞；今義：數(shù)學(xué)名詞。7.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A.山的南面、水的北面為“陽(yáng)”；山的北面、水的南面為“陰”。B.城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。C.農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。D.“桐城姚鼐記。”以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。【答案】　D【解析】　D項(xiàng)，“桐城”為籍貫。8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(4分)(1)《登泰山記》中描寫太陽(yáng)將出時(shí)的景色是“____________________，____________________”，這是說(shuō)，在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色，霎時(shí)間成為五彩繽紛。(2)《登泰山記》中“____________________，____________________”兩句把泰山的水景由兩條河鋪開(kāi)成面寫去，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。【答案】　(1)極天云一線異色　須臾成五采　(2)陽(yáng)谷皆入汶　陰谷皆入濟(jì)二、能力素養(yǎng)提升(45分)(一)課內(nèi)閱讀(17分)閱讀課文，完成9～12題。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A.自京師乘風(fēng)雪，歷齊河　　歷：經(jīng)過(guò)。B.半山居霧若帶然  　　　　居：停留。C.越長(zhǎng)城之限  　　　　　　限：界限。D.其遠(yuǎn)古刻盡漫失  　　　　漫：彌漫。【答案】　D【解析】　D項(xiàng)，漫：磨滅。10.下列對(duì)文中的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A.泰山，就是所說(shuō)的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。B.陰，山北水南為陰；陽(yáng)，與“陰”相反。陰陽(yáng)，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問(wèn)。C.乾?。菏乔甯咦诨实鄣哪晏?hào)。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號(hào)為“高宗”，而開(kāi)國(guó)君主的廟號(hào)一般是“祖”。D.京師，古代指國(guó)家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的“帝京”也是此意。【答案】　A【解析】　A項(xiàng)，應(yīng)為“北岳恒山，南岳衡山”。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A.本文是清代桐城人姚鼐所寫的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子朱潁一同登上泰山之頂?shù)摹?/span>B.作者按游蹤進(jìn)行描寫。他從中谷登山，但是沒(méi)有到古人所說(shuō)的天門溪水即東谷去欣賞景色。C.作者重點(diǎn)描述了日觀峰處的日出景觀，通過(guò)對(duì)山水、風(fēng)雪、日光的描寫，勾畫出一幅壯麗、優(yōu)美的山水畫；同時(shí)介紹了此處的歷史遺跡。D.本篇游記的寫景角度靈活，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生動(dòng)。【答案】　A【解析】　A項(xiàng)，“朱孝純之子朱潁”錯(cuò)，應(yīng)該是：朱孝純，字子潁。12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)戊申晦五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。(4分)(2)是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。(4分)【答案】　(1)戊申這一天是月底，五更時(shí)，(我)和子潁(或朱孝純)坐(在)日觀亭里，等待日出。(2)這一天(我們還)觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的；那些更古老的石碑(石刻)都已經(jīng)模糊或缺失了。(二)課外閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成13～16題。游千山記程啟充①千山在遼陽(yáng)城南六十里，秀峰疊嶂，綿亙數(shù)百里。東引甌脫②，南抱遼陽(yáng)，蓊郁而時(shí)有佳氣。予丙申遷蓋州，道出遼陽(yáng)，乃與同志徐、劉二子游焉。南折入山，數(shù)里，抵祖越寺。路頗峻，稍憩于寺之禪堂，乃登萬(wàn)佛閣。閣在山半，緣崖旋轉(zhuǎn)，越飛梁而入。憑欄四望，天風(fēng)泠然，因宿于寺。時(shí)戊子日也，循東山，望螺峰，附太極石，入巖澗。俯看萬(wàn)佛閣，已在下方矣。自一覽亭迤西而北，入龍泉寺。晡時(shí)，往香巖寺，亂溪而東，巖壑窈窕。明晨，寺僧設(shè)齋，乃行，憩大樹(shù)下。人境空寂翛然，有遺世之想。東峰危險(xiǎn)，徐、劉二子浮白③引滿，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。自龍泉至此，二十余里，陡絕洿陷，懸崖怪石，后先相倚，撫孤山，瞰深壑，奇花異卉，雜然如繡。翼日，晴霽，登中峰，顧瞻京國(guó)，遠(yuǎn)眺荒徼，山海混茫無(wú)際。數(shù)息，抵仙人臺(tái)，峭壁斷崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙環(huán)弈焉。自仙人臺(tái)尋中會(huì)寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸使人從后挽之扶滕側(cè)足盤跚而步危甚劉子先之徐子與余相去數(shù)步，摘山花以詩(shī)贈(zèng)余，余亦倚聲和之。坐石上，一老進(jìn)麥餅。值饑，食之厭，問(wèn)其姓氏，笑而不答，乃至寺。行幾二十里，因憊，坐僧房。久之，乃自中會(huì)反祖越。回望諸峰，如在天上矣。茲山之勝，弘潤(rùn)秀麗，磅礴盤結(jié)，不可殫述。使在中州，當(dāng)與五岳等；僻在東隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚顯，予之劣陋，弗克傳其勝，姑撮其大概如此。(選自《古今圖書集成·山川典》，有刪改)【注】 ①程啟充：明代正德進(jìn)士，曾任御史、江西按察使，后被人誣告，貶戍撫順、蓋州等處十六年。②甌脫：泛指邊界。③浮白：滿飲。13.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A.以匹布縛胸/使人從后挽之扶滕/側(cè)足盤跚/而步危甚/劉子先之徐子/與余相去數(shù)步B.以匹布縛胸/使人從后挽之/扶滕側(cè)足/盤跚而步/危甚/劉子先之/徐子與余相去數(shù)步C.以匹布縛胸使人/從后挽之/扶滕側(cè)足/盤跚而步/危甚/劉子先之徐子/與余相去數(shù)步D.以匹布縛胸使人/從后挽之扶滕/側(cè)足盤跚/而步危甚/劉子先之/徐子與余相去數(shù)步【答案】　B【解析】　原文停頓為“以匹布縛胸，使人從后挽之，扶滕側(cè)足，盤跚而步，危甚，劉子先之，徐子與余相去數(shù)步”。14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A.游記：顧名思義，指記述游覽經(jīng)歷的文章。游記有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、王安石《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》《豐樂(lè)亭記》、袁宏道的《滿井游記》。B.笳：中國(guó)古代北方民族的一種吹奏樂(lè)器，似笛，通常稱“胡笳”，在漢時(shí)流行于塞北和西域游牧民族中，善于表現(xiàn)凄愴、哀怨的情感，富有悠遠(yuǎn)的穿透力，很符合那些邊遠(yuǎn)游牧民族英勇剽悍的個(gè)性及牧馬吹奏的特色。C.中州：又名中土、中原、中國(guó)，黃河中下游河南的古稱，意為國(guó)之中、華夏之中。古代分中國(guó)為九州，中州為其中之一。其他八州是冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、益。D.五岳：中國(guó)五大名山的總稱，是古代民間山神崇拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。【答案】　C【解析】　九州不包括中州，古代分中國(guó)為九州。對(duì)于九州的具體分布說(shuō)法不一，比較常見(jiàn)的九州劃分為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、益、雍九州?！渡袝?/span>·禹貢》作，冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍?！稜栄?/span>·釋地》有幽、營(yíng)州而無(wú)青、梁州，《周禮·夏官·職方》有幽、并州而無(wú)徐、梁州。15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A.千山毗鄰遼陽(yáng)城，地處邊界，山中草木繁盛，作者攜下屬徐、劉二人取道遼陽(yáng)上山。B.位于龍泉寺的萬(wàn)佛閣，從半山騰空而出，氣勢(shì)磅礴，游人憑欄遠(yuǎn)望，頓覺(jué)寒風(fēng)四起。C.作者用移步換景的手法，描述游覽千山的全過(guò)程，突出了千山“險(xiǎn)峻秀麗”的特點(diǎn)。D.作者運(yùn)用平實(shí)質(zhì)樸的筆法，細(xì)致地描繪了千山的自然之美，抒發(fā)了個(gè)人的豪情壯志。【答案】　C【解析】　A項(xiàng)，徐、劉二人非作者“下屬”。B項(xiàng)，萬(wàn)佛閣在“祖越寺”而不是“龍泉寺”。D項(xiàng)，本文抒發(fā)的并非豪情壯志。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。(5分)(2)使在中州，當(dāng)與五岳等；僻在東隅，高人、游士罕至焉。(5分)【答案】　(1)這時(shí)候正好有吹胡笳的人，胡笳的聲音震動(dòng)林木，聽(tīng)起來(lái)讓人感到憂愁。(2)(千山)假使在中原地區(qū)，應(yīng)該與五岳齊名；(現(xiàn)在)(它)處在僻遠(yuǎn)的東部角落，志趣高雅、游歷四方的人極少來(lái)到這里。【參考譯文】千山位于遼陽(yáng)城南面六十里，秀麗的山峰重重疊疊，延綿數(shù)百里。東邊與邊界接壤，南邊環(huán)繞遼陽(yáng)城，草木茂盛并且常常有好景致。我在丙申年間被貶蓋州，取道遼陽(yáng)，于是和志趣相投的徐、劉二人游覽千山。從南邊迂回上山，走了幾里，抵達(dá)祖越寺。路途頗為險(xiǎn)峻，在寺廟的禪堂稍作休息，然后登上萬(wàn)佛閣。該閣處于半山，沿著懸崖順勢(shì)而建，穿過(guò)懸空的橫梁而入。靠著欄桿放眼四周，寒風(fēng)陣陣，于是在祖越寺過(guò)夜。當(dāng)天是戊子日，我們順著東山遠(yuǎn)望螺峰，沿著太極石攀登，走進(jìn)巖石中的山澗。(從山澗)俯看萬(wàn)佛閣，已經(jīng)在下方。從一覽亭走彎彎曲曲的路由西向北而行，到達(dá)龍泉寺。晡時(shí)，前往香巖寺，一路上溪水曲折向東流，巖穴溝壑幽美深邃。第二天早上，寺廟的僧人設(shè)齋宴，(我們用過(guò)齋宴)然后起行，(路上)在一棵大樹(shù)下面休息。此處空曠寂靜自由自在，(不禁)產(chǎn)生遠(yuǎn)離塵世的想法。東峰山勢(shì)高險(xiǎn)，徐、劉二人滿飲后再斟滿，這時(shí)候正好有吹胡笳的人，胡笳的聲音震動(dòng)林木，聽(tīng)起來(lái)讓人感到憂愁。從龍泉到這，一共二十多里，山崖、深池到處都有，懸崖、怪石接連出現(xiàn)，靠著突出的山石，俯瞰幽深的溝壑，奇花異草，如繡錦一般到處都是。第二天清晨，天剛放晴，(我們)登上中峰，回頭看京城，遠(yuǎn)望荒涼的邊界，山海浩瀚無(wú)邊。多次休息后，到達(dá)仙人臺(tái)，到處是陡峭險(xiǎn)峻的石壁山崖，(在山崖)北邊的角落用木梯登頂眺望，兩腿戰(zhàn)栗。強(qiáng)壯的人都要匍匐地爬上去，看到石頭做的棋盤，(相傳)九仙在這里圍觀，下棋。從仙人臺(tái)往中會(huì)寺方向出發(fā)，繞過(guò)溪澗，穿過(guò)亂石，荊棘塞滿去路，不能容下拐杖，路僅容雙腳。一人(在前面)用布綁住前胸，讓人從后面拉著，攀附著藤枝，側(cè)著身子，在路上緩慢前行，非常危險(xiǎn)。劉子先走，徐子和我相距幾步，摘下山花贈(zèng)詩(shī)給我，我也按照音律應(yīng)和他。(我們)坐在石頭上，一位老人請(qǐng)我們吃麥餅。剛好肚子餓了，我們吃得心滿意足，問(wèn)老人的姓名，他笑而不答，然后我們就到達(dá)中會(huì)寺。(到這)走了大約二十里路，因?yàn)槠v，坐在僧人房間休息。過(guò)了很久，才從中會(huì)寺返回祖越寺。回望各座山峰，(它們)都像在天上一樣。這座千山的美景，溫潤(rùn)秀麗，磅礴曲折，不可說(shuō)盡。(千山)假使在中原地區(qū)，應(yīng)該與五岳齊名；(現(xiàn)在)(它)處在僻遠(yuǎn)的東部角落，志趣高雅、游歷四方的人極少來(lái)到這里。世間萬(wàn)物的規(guī)律是幸運(yùn)還是不幸運(yùn)，又是怎樣的呢？以前柳州的山水因?yàn)榱谠@揚(yáng)，而我地位低下、學(xué)識(shí)淺陋，不能使千山的勝景留傳，姑且像這樣粗略敘述它的概貌。(三)語(yǔ)言表達(dá)(9分)17.古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”蘇軾游赤壁抒發(fā)了人生感悟，姚鼐登泰山贊美了大好河山。請(qǐng)仿照示例，另寫兩個(gè)句子。(4分)面對(duì)泰山，杜甫寫下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，抒發(fā)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。登臨黃山，徐霞客________________________________________________。漫步西湖，蘇軾__________________________________________________。【答案】　(登臨黃山，徐霞客)寫下“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，表達(dá)了作者對(duì)黃山雄奇的由衷贊嘆(漫步西湖，蘇軾)寫下“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，表現(xiàn)了作者的豁達(dá)胸襟和對(duì)大自然的熱愛(ài)18.下面是我校生物社團(tuán)學(xué)生負(fù)責(zé)人王哲給諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主、中國(guó)著名藥學(xué)家屠呦呦寫的一封信，其中有五處用語(yǔ)不得體，請(qǐng)指出并改正。(5分)尊敬的屠奶奶：您好！作為當(dāng)今國(guó)際中醫(yī)界霸主，您能夠應(yīng)允忝列本社顧問(wèn)，百忙之中擠出時(shí)間為本社的發(fā)展提供綿薄之力，我們十分感激。本社廣大中醫(yī)學(xué)佼佼者懇請(qǐng)您不吝賜教。敬祝編安。生物社團(tuán)王哲2019年4月10日【答案】　①“霸主”改為“大家”；②“忝列”改為“屈就”；③“綿薄之力”改為“指導(dǎo)幫助”；④“佼佼者”改為“愛(ài)好者”；⑤“編安”改為“安康”。

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