【基礎(chǔ)測評】
1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )
A．正襟危坐而問客曰 危：端正
B．挾飛仙以遨游挾：攜同，帶著
C．而吾與子之所共適 適：到……去
D．而半山居霧若帶然 居：停留
【答案】C
【解析】適：享受，享有。
2．下列各句中，加點的詞語與例句中加點詞語用法相同的一項是( )
例：明燭天南
A．順流而東也 B．月明星稀，烏鵲南飛
C．舞幽壑之潛蛟 D．侶魚蝦而友麋鹿
【答案】A
【解析】A．與例句均為名詞作動詞。B．名詞作狀語。C．動詞的使動用法。D．名詞的意動用法。
3．下列句子中加點的“乎”字，用法相同的一項是( )
①浩浩乎如馮虛御風(fēng)
②則物與我皆無盡也，而又何羨乎
③相與枕藉乎舟中
④飄飄乎如遺世獨立
A．①②B．②③
C．①④D．③④
【答案】C
【解析】①④都用于形容詞詞尾，……的樣子。②表疑問語氣。③相當于介詞“于”，表處所。
4．下列加點的詞，古今義不同的一項是( )
A．徘徊于斗牛之間
B．極天云一線異色，須臾成五采
C．至于泰安
D．肴核既盡，杯盤狼籍
【答案】C
【解析】A．古今義都指在一個地方來回地走。B．古今義都指極短的時間，片刻。C．古義：到，到達。今義：表示另提一事。D．古今義都指凌亂，雜亂不堪。
5．下列句子中，句式與所給例句相同的一項是( )
例句：今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?br>A．客有吹洞簫者B．固一世之雄也
C．而今安在哉D．月出于東山之上
【答案】A
【解析】A．與例句均為定語后置句。B．判斷句。C．賓語前置句。D．狀語后置句。
6．下列各項中，引用或化用的句子對應(yīng)關(guān)系不當?shù)囊豁検? )
A．誦明月之詩，歌窈窕之章—— 《詩經(jīng)》
B．逝者如斯，而未嘗往也—— 《孟子》
C．浩浩乎如馮虛御風(fēng)—— 《莊子》
D．月明星稀，烏鵲南飛—— 《短歌行》
【答案】B
【解析】逝者如斯，而未嘗往也——《論語》
7．下列對有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是( )
A．泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。
B．山的南面、水的北面為“陰”，山的北面、水的南面為“陽”。在古代，“陰陽”也指有關(guān)日、月等天體運轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。
C．乾隆，是清高宗皇帝的年號，按照“祖有功而宗有德”的標準，乾隆皇帝的廟號為“高宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”。
D．農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最后一天為“晦”。
【答案】B
【解析】應(yīng)為“山的南面、水的北面為‘陽’，山的北面、水的南面為‘陰’”。
8．下列對《赤壁賦》賞析不正確的一項是( )
A．文章開頭描寫景物，展示了一個澄澈朦朧的悠然意境，為全文奠定了一個悠揚和諧的基調(diào)。
B．第二段的歌詞，運用“楚辭”筆法，用“桂”“蘭”“月”暗示自己的高潔情操，用“美人”表示自己對理想的執(zhí)著追求與忠君思想。
C．描寫簫聲的一段文字，運用比喻、比擬、疊音、擬聲、側(cè)面描寫等手法。
D．第二段由“扣舷而歌之”到“倚歌而和之”，“悲”的情緒逐漸跌落，逐層深化，轉(zhuǎn)化自然，絲絲入扣。
【答案】C
【解析】沒有“比擬”的手法。
9．下列對《登泰山記》有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )
A．本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時的雄渾景象。
B．文章第三段，作者按照時間順序依次寫了泰山日出時、日出后這兩個時間段的景色，展示出一幅泰山日出變化迅速的畫面。
C．本文的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，再借山頂俯視時“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。
D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一，文章語言簡潔生動，全文只有五六百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。
【答案】B
【解析】作者按照時間順序依次寫了泰山日出前、日出時、日出后這三個時間段的景色。
10．補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)蘇軾在《赤壁賦》中用“__________________，________________”兩句形容小船像一片葉子任意漂蕩在寬闊浩渺的江面上。
(2)蘇軾在《赤壁賦》開頭以“__________________”一句描寫了月出后升于天際的景象，最后又以“____________________”一句寫出了早晨到來天光照耀的情境，做到了首尾呼應(yīng)。
(3)在《赤壁賦》中蘇軾認為，從變的角度來看，“________________________”；從不變的角度來看，“______________________”，而又羨慕什么呢？
(4)《登泰山記》中“__________________，________________”，把泰山的水景由兩條河鋪開寫去，點出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。
【答案】(1)縱一葦之所如 凌萬頃之茫然
(2)徘徊于斗牛之間 不知東方之既白
(3)則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無盡也
(4)陽谷皆入汶 陰谷皆入濟
【閱讀提升】
閱讀下面的文言文，完成11—14題。
登泰山記
[清]薛福成
必置身高明之域，然后心與目不蔽于邇，有以發(fā)吾胸中閎廓俊邁之趣。所居彌峻，所涵彌遠。昔孔子登泰山而小天下，非謂人之目力能窮夫天下之大，蓋以天下瑰夐①之境莫逾泰山，至此而襟懷超曠，與天無窮，雖極天下之大，不足以攖②吾慮也。
同治四年，福成參督師侯相曾公幕府事于徐州。其望則海內(nèi)之所宗仰也。明年移駐濟寧，以巡閱河防，紆道泰安，觀形勢，遂登泰山。余與李榕申甫皆從。四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上登將四十里經(jīng)名跡尤著者十數(shù)皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行，有碧霞宮、東岳廟。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當?shù)勒呔悴煌?。所歷未逮茲山百一，然其景之淑氣之靈，各擅勝概，意象迥殊，則狀之不可勝狀也，余故弗著。方余未至南天門時，級道陡聳，巍矗天半；仰睎巖隙，白云孤翱。歷階可升，不知所極。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。徂徠杰峙其上，高出群岫，其巔仿佛可及山半，而郡城踞原野，殆如方罫③。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。然后知不登泰山之巔，不知眾山之非高也。人之自立，何獨不然？出?？乐恚瑨呔行嬷?，斯萬物不能為吾蔽。而物之殊形詭趣，莫遁于吾之所矚。蓋有形之高，不能常居，無形之高，不可斯須去也。
是夕宿碧霞宮。四更后趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。
越三日，馳還濟寧，遂為之記。
(有刪改)
【注】①夐(xiòng)：遠。②攖(yīng)：擾亂，干擾。③罫(guǎi)：方格。
11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A．四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山/盤曲上登/將四十里經(jīng)名跡/尤著者十數(shù)皆縱/覽徘徊始去
B．四月既望/乘山轎出郡/北門三里入山/盤曲上登將四十里/經(jīng)名跡尤著者十數(shù)/皆縱覽徘徊始去
C．四月既望/乘山轎出郡北門/三里入山/盤曲上登將四十里/經(jīng)名跡尤著者十數(shù)皆縱/覽徘徊始去
D．四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山/盤曲上登/將四十里/經(jīng)名跡尤著者十數(shù)/皆縱覽徘徊始去
【答案】D
12．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A．記，對旅行進行記錄的一種文體，游記有帶議論色彩的，有帶科學(xué)色彩的，有帶抒情色彩的。
B．泰山，又名岱山、外方。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀。
C．督師，明清時除皇帝外最大的地方官員，掌有較大的兵權(quán)。師，軍隊。督師，統(tǒng)率軍隊的意思。
D．海內(nèi)，國境之內(nèi)，也就是指九州全境。古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
【答案】B
【解析】“外方”為嵩山的古稱。
13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )
A．作者筆下的泰山，雄奇壯麗，氣象萬千。山勢險峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，如詩如畫的美景令人沉醉。
B．作者認為，登高可以望遠，可以使人心胸寬廣，超越世俗。登上像泰山這樣的地方，站在塵俗之外看清萬物，可以使人不受蒙蔽。
C．文章首先以抒發(fā)登高望遠的感慨開頭，然后記敘了作者登山的緣由，描繪了奇異美麗的山景，最后集中抒寫了作者登山的感悟。
D．文章的描寫、議論精當。形象生動的描寫使我們?nèi)缗R其境，深感泰山的博大與壯美；深刻精辟的議論又使文章意蘊深厚，給人以啟迪。
【答案】C
【解析】“最后集中抒寫了作者登山的感悟”分析錯誤，文章最后仍然在描寫登泰山的情況。
14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。
(2)四更后趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。
【答案】(1)不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。
(2)四更后到泰山頂峰東側(cè)的日觀峰，等候日出。風(fēng)雨驟然而至，很冷，過了很長時間雨才停下來。
【參考譯文】
一定要置身在高而敞亮的地方，然后心和眼睛才不會被近處的事物遮蔽，才可以抒發(fā)我胸中廣大高遠的志向。所站的地方越高，看到的地方越遠。以前，孔子登上泰山后，就認為天下變小了，不是指人的目力能窮盡廣闊的天下，而是因為天下群山中高大邈遠之境沒有超過泰山的，到了泰山就感覺到胸懷豪邁曠達，與天相接，廣闊無限，即使廣闊的天下，也不能夠擾亂自己的思緒。
同治四年(1865)，我在徐州督師侯相曾國藩的幕府中做事。曾公的名望在全國被人們推崇。第二年，(曾公)到山東濟寧駐守，因為巡視河防，繞道泰安，觀察地勢，于是登上泰山。我和李榕(字申甫)等人都跟從。四月十六日，(我們)乘著山轎，從郡城的北門出去，走了三里，便進入了山中。沿著盤曲的山路登山，走了將近四十里地，經(jīng)過十來個十分著名的名勝古跡，都盡情觀賞，流連良久才離開。越過南天門，轉(zhuǎn)過來向東走，有碧霞宮、東岳廟。又向北攀登，就是泰山頂了，也就是天柱峰。泰山恢宏的氣勢，桐城的姚鼐先生曾經(jīng)記述過。今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過的道路，那些偏僻的不在主道旁的景點沒有去。所去過的地方?jīng)]有達到這座山的百分之一，而泰山景色美麗、富有靈氣，各處有各處的美景，意象大不相同，但又無法描繪出來，我因此沒有寫出來。當我沒有到南天門時，看到石階路陡峭高聳，聳入半空中；抬頭望巖石的縫隙，白云悠閑地飄浮。越階可以向上，不知道通向何處。向下看，險峻的石階成為一線，幽深莫測，眼花目眩，心神驚駭，進退兩難。屏住氣息，拋棄雜念，又鼓起勇氣向前行進。不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。等到泰山山頂，極目四望。諸峰起伏環(huán)列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水從東方流來，蜿蜒曲折好似一條帶子。徂徠山雄踞旁邊，高出群山，它的山峰仿佛能達到泰山的半腰，而郡城坐落在原野上，像棋盤一樣。遠遠地注視深遠青碧的天空，縹緲得好像沒有邊際。俯視云煙，瞬息變化。然后才知道不登上泰山的山頂就不知道眾山的確不高呀。人的自立，又何嘗不是這樣呢？走出塵世之表象，摒棄淺陋狹隘的見解，那萬物就不能成為蒙蔽我的事物了。而事物特殊的形態(tài)、奇特的意趣，在我所注視的范圍內(nèi)沒有隱匿的。那些如泰山這類有形的高，往往不能長久地保持，只有如精神境界這類無形的高才不會很快離自己而去。
這天晚上我們住在碧霞宮。四更后到泰山頂峰東側(cè)的日觀峰，等候日出。風(fēng)雨驟然而至，很冷，過了很長時間雨才停下來。極目東望，看到一縷紅光橫跨在濃云之下。
過了三天，騎著馬很快回到了濟寧，于是寫下了這篇文章。

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