第9課 中世紀城市和大學(xué)的興起
西羅馬帝國滅亡后，在長達400多年的時間里，西歐的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)普遍衰落，羅馬時代的很多城市變成了廢墟。從10世紀起，西歐開始恢復(fù)起來，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市。
城市爭取自由和自治的斗爭：
城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。城市居民采取各種方式反抗，爭取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭。
法蘭西的瑯城取得自治的過程最為典型?，槼鞘欠ㄌm西東北部的一個城市，主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市?，槼侨嗣衲技疱X，贖買了自治權(quán)，并建立了自治機構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教，此后又堅持斗爭多年，終于取得了自治地位。
市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅；
部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員、設(shè)立城市法庭，成為自治城市；
城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國王或領(lǐng)主手里取得一種證書，這種證書就是“特許狀”。國王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢力，又獲得城市的擁護。但是，取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也都是國王的支持者。
手工工匠和商人是城市的基本居民，他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。
手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。
隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。
中世紀城市復(fù)興的意義：
大學(xué)的興起： 11世紀后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。
大學(xué)的含義： “大學(xué)”一詞的本義是指一個團體或行會。大學(xué)最初與中世紀城市中的手工業(yè)行會或商人行會的性質(zhì)是一樣的。不同的是，大學(xué)是由教師或?qū)W生組成的保護自身權(quán)益的團體，后來逐漸用來指專門的教育機構(gòu)。
博洛尼亞大學(xué)：位于意大利北部的博洛尼亞大學(xué)，是以學(xué)生組成的社團為基礎(chǔ)建立起來的，社團得到教會的支持，掌握了學(xué)校的管理權(quán)，負責任免教師，監(jiān)督教學(xué)計劃。對學(xué)生成績的評估和學(xué)位的授予，則由資深教授掌控。
巴黎大學(xué)：12世紀，巴黎出現(xiàn)了許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦學(xué)校也必須從教會那里得到授課許可證。為了維護自身的權(quán)利和經(jīng)濟利益，巴黎的教師組成教師行會，選舉會長管理學(xué)校。13世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。
西歐早期大學(xué)： 博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)等。
基礎(chǔ)課程：文法、修辭、邏輯、算數(shù)、幾何、天文和音樂。
專業(yè)課程：法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。
西歐中世紀大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。

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