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閱讀下面的文字，完成后面的題目。
材料一：
中國古代園林建筑和山水畫有著天然的密切聯(lián)系，是中國山水畫中不可或缺的“形象”，山水畫的意境往往由園林建筑的“意象”帶出，可謂畫中的“點(diǎn)睛”。它與樹、石、云、水構(gòu)成了中國山水畫的經(jīng)典圖式。作為民族文化精神的體現(xiàn)，古典園林建筑和山水畫都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的宇宙觀、人文精神；在山水畫發(fā)展的關(guān)鍵時刻，園林建筑起到了積極的作用，推動了山水畫的成熟；古典園林建筑的形制所附有的豐富文化內(nèi)涵及審美特征因山水畫的介入——同時轉(zhuǎn)化成為中國山水畫深厚文化和審美內(nèi)蘊(yùn)的重要組成部分。對古典建筑的形制及其所附有的文化的認(rèn)知程度，影響和制約著山水畫創(chuàng)作的廣度和深度。
(取材于陳智安等人的文章)
材料二：
“不知中國畫理，無以言中國園林?！敝袊剿嬇c古代園林建筑之間，存在著千絲萬縷的聯(lián)系。
繪畫和建筑的關(guān)系在“界畫”這里形成了一個微妙的交匯點(diǎn)。早期界畫帶有建筑草圖的影子，它以描繪建筑物或者各種精致器物為藝術(shù)表現(xiàn)形式，繪制過程中通常需要用界尺來輔助畫筆，勾勒建筑物或者器物的輪廓線。由于科學(xué)、形象地載錄了以建筑及橋梁、舟車等為對象的古代生活原貌，早期界畫的使用價值、檔案價值更大于審美價值，一些早已消失于大火或歷史云煙中的中國木質(zhì)古建，得以如紙上紀(jì)念碑一樣，被后世銘記、想象和懷念。據(jù)《歷代名畫記》記載，唐朝時官至工部尚書的閻立本既親自參與設(shè)計圖的繪制，又熟諳于山水。從他開始，建筑設(shè)計中的山水漸漸從原來的宮觀效果圖中獨(dú)立出來，成為單純的山水畫。
中國古典園林正是以山水的畫境為骨架的。山水畫與古典園林建筑，都基于人們想要親近自然的愿望。造園大師計成，為高官嚴(yán)嵩修建別墅庭院“積香爐”時，把嚴(yán)大人扔給他的兩句宋詞“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”筑出滿目風(fēng)情。唐代詩人王維，不僅創(chuàng)作了“畫中有詩”的山水畫、“詩中有畫”的山水詩，還筑建了詩畫結(jié)合的物質(zhì)實(shí)體“輞川別業(yè)”，所謂“善畫者善園，善園者善畫”，山水畫和園林在創(chuàng)作手法和思想上相互交織。中國園林重意境，重詩情畫意，被稱為“三維的中國山水畫”，其美學(xué)境界與中國古代的文學(xué)繪畫、戲曲等藝術(shù)形態(tài)相契合。
在傳統(tǒng)山水畫中，畫面的主次關(guān)系是很講究的，如果喧賓奪主，畫面就會混亂、平板。因此，山水畫在構(gòu)圖時，首先要找出有特色的山和樹作為主體。如明代戴進(jìn)《關(guān)山行旅圖》，畫家將主峰置于畫面中心，以精細(xì)的筆法描繪出主峰挺拔陡峭、直入云天之勢；把江渚、遠(yuǎn)山以及水景放在次要位置，畫得簡括，淺淡，烘托出主景的雄偉、挺拔。整幅作品近濃遠(yuǎn)淡，富有層次，工細(xì)之中見豪放，雄偉之中見秀氣。
古典園林的整體布局也很講究建筑和空間的主從組合，通過對比實(shí)現(xiàn)主次分明、多樣統(tǒng)一的效果。如北海公園瓊?cè)A島上的白塔，與其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成潔白與金碧重彩的強(qiáng)烈視覺對比；塔的弧線造型和高居山頂?shù)奈恢?，更使其成為瓊?cè)A島乃至全園的主體建筑景觀。頤和園中的佛香閣，則以其巨大體量與四周建筑物形成對比，成為全園布局的主體和重心。此外，形成對比也是園林布局的常見方式。
中國傳統(tǒng)山水畫最忌將主題和盤托出，主張以含蓄的方式來表達(dá)畫面的中心思想。要把握好這個火候，“藏”與“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《長松仙館圖》，畫面下方近水的巖石與長松交錯，松濤陣陣似可聽聞，在郁郁蔥蔥的崇山峻嶺中兩處有藏有露的山居茅舍，傳達(dá)了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。
中國古典園林為表達(dá)園景意境的深邃，也會把某一景物通過山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，產(chǎn)生一種欲顯而隱的含蓄美感。如蘇州留園的石林小院，由于院墻、門窗遮擋了一部分山石，從院中看到的石林小景便呈現(xiàn)些許神秘感，表現(xiàn)出含蓄的審美情趣。蘇州拙政園的花木隔、山石隔等更是運(yùn)用這一造景手法的典范。
(取材于牧戈等人的文章)
材料三：
隨著傳統(tǒng)文化的回歸，中國古典園林藝術(shù)蘊(yùn)含的東方審美重新引發(fā)建筑界關(guān)注，我國一批前衛(wèi)建筑師及學(xué)者開始致力于將園林思維引入建筑設(shè)計中，力求將園林式審美意識及空間營構(gòu)方法移植和轉(zhuǎn)譯到建筑創(chuàng)作領(lǐng)域，探索中國當(dāng)代建筑的本土化實(shí)踐。
“籬苑書屋”位于北京郊區(qū)接近群山的地方，是一座方形建筑，以方鋼作為主要構(gòu)件。外圍護(hù)材料使用鋼化玻璃，玻璃外側(cè)被4萬余根長短一致、粗細(xì)相當(dāng)?shù)牟窈潭捗苊茉言训匕?。從遠(yuǎn)處看，屋前水面、水邊棧道、平鋪的卵石路圍護(hù)下的裹滿禾稈的籬苑書屋，猶如生長在山谷中的巨型鳥巢。
建筑內(nèi)部唯一的隔斷是混凝土大門處的玄關(guān)，濃縮的入口空間為接下來主要空間的呈現(xiàn)做了鋪墊。書屋內(nèi)部主體空間由大臺階及書架組成，書被擺在臺階下面，臺階成為主要的看書空間。書籍排布隨意，讀者可以任意抽取自己感興趣的書，找到一個舒服的座位靜心閱讀。屋內(nèi)沒有人造光源，陽光透過夾在立面及屋頂玻璃當(dāng)中的柴禾稈將斑駁的影子投射到室內(nèi)空間，明亮而溫和，讀書人仿佛置身于自然。
(取材于李曉丹等人的文章)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是( )
A. 中國古代園林建筑和山水畫互相影響，雙方都在對方發(fā)展過程中起到關(guān)鍵作用，并推動兩種藝術(shù)形式走向成熟。
B. 早期的“界面”帶有建筑草圖的影子，這有利于還原古代生活原貌，所以“界畫”的使用價值、檔案價值更大于審美價值。
C. 古代園林建筑與中國古代詩、畫之間關(guān)系密切，如果一個人具備深厚的繪畫素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)就能成為一個杰出的造園大師。
D. 古典園林藝術(shù)蘊(yùn)含的東方審美引發(fā)當(dāng)今建筑界關(guān)注，是傳統(tǒng)文化回歸的必然，這也有利于探索中國當(dāng)代建筑的本土化實(shí)踐之路。
2.下列對材料二論證的分析，不正確的一項是( )
A. 材料二第一段是幾則材料的中心段，作者開門見山提出中心觀點(diǎn)：中國山水畫與古代園林建筑之間關(guān)系密切。
B. 材料二第二段中列舉《歷代名畫記》中記載的閻立本的事例，是為了說明閻立本的繪畫技藝高超。
C. 材料二第四段作者先提出自己的觀點(diǎn)，然后運(yùn)用了正反對比、舉例論證等手法論證了自己的觀點(diǎn)。
D. 材料二從論述層次上看，四、五段是一個層次，六、七段是一個層次，在論證順序上都是先說“畫”再說“建筑”。
3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對文中所舉園林建筑的分析，不正確的一項是( )
A. 王維的“輞川別業(yè)”在建造上借鑒了山水詩和山水畫的手法和思想。
B. 白塔在北海中的地位和佛香閣在頤和園中的地位一樣，都是主體建筑。
C. “籬苑書屋”和蘇州留園石林小院入口設(shè)計在設(shè)計理念上是相同的。
D. “籬苑書屋”采用室內(nèi)自然采光的形式體現(xiàn)了人與自然山水有機(jī)融合的理念。
4.請賞析材料三第二段的語言特色。
5.結(jié)合三則材料，簡要概括中國古代園林建筑和山水畫之間有哪些相通之處。
語言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字，完成1～3題。
建筑是人們利用自然或人造材料營建的各類實(shí)體性生產(chǎn)與生活設(shè)施，建筑的文化屬性則是__①__于人造物體之中的技藝、習(xí)俗、風(fēng)格和審美意識等。正是由于后者的深度精神性參與，才讓建筑有了“凝固的音樂”的美譽(yù)。
近些年，人們欣喜于一批__②__、堪為文化地標(biāo)的新建筑陸續(xù)問世，對于一些怪誕丑陋的建筑也議論頗多。建筑的美丑、適宜，則涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新，深層次看，直接體現(xiàn)設(shè)計建造者的審美品位。
賡續(xù)傳統(tǒng)根脈，注入時代新質(zhì)，二者有機(jī)結(jié)合，方可讓建筑的傳統(tǒng)風(fēng)貌與時代氣質(zhì)__③__，__④__為當(dāng)代建筑留取鮮明的文化印記，__④__讓人們找到鄉(xiāng)愁的記憶。傳統(tǒng)的沿革存續(xù)是動態(tài)的歷史進(jìn)程。如果不能吸納與兼容現(xiàn)代科技和新的審美元素，如果沒有始終不渝地堅持與時俱進(jìn)、革故鼎新，如果無法激情洋溢地注入新的時代精神和審美風(fēng)尚，建筑藝術(shù)不可能保持長久而旺盛的生命活力。
6.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A. ①熔鑄 ②獨(dú)具匠心 ③水乳交融 ④既……又……
B. ①包含 ②獨(dú)具匠心 ③交相輝映 ④只有……才……
C. ①包含 ②巧奪天工 ③交相輝映 ④既……又……
D. ①熔鑄 ②巧奪天工 ③水乳交融 ④只有……才……
7.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是( )
A. 相看兩不厭，只有敬亭山。
B. 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
C. 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
D. 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
8.文中畫橫線的句子有三處語病，請修改。
閱讀下面的文字，完成后面的題目。
一座完善的建筑，__①__：適用，堅固，美觀。建筑本身常常是時代環(huán)境的寫照。建筑里一定不可避免的，是反映這個時代的智識、技能、思想、制度、習(xí)慣，當(dāng)然也反映這個地方的地理氣候。因此，適用是適合于當(dāng)時當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣、氣候環(huán)境。
天然材料種類很多，但不一定被人采用，被選用的材料，更不一定最堅固，最易駕馭。石料本身比木料堅固，然在中國用木達(dá)到了高度的圓滿，__②__，且建筑上的各種問題常不能獨(dú)用石料解決，即有用石料處亦常發(fā)生弊病，反比木質(zhì)的部分容易損毀。
建筑上的美，淺而易見的，當(dāng)然是輪廓、色彩、材質(zhì)等，但美的大部分精神卻蘊(yùn)于其權(quán)衡中，如長與短之比，平面上各大小部分之比較分配，立體上各體積各部分之輕重均等，所謂增一分則太長，__③__。建筑是為解決生活上各種實(shí)際問題而結(jié)構(gòu)出來的物體，所以無論美的精神多縹緲，建筑上的美，是不能脫離合理的、有機(jī)能的、有作用的結(jié)構(gòu)而獨(dú)立。
9.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
10.請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思，并使之構(gòu)成整句，每句不超過15個字。
答案：D
解析：A 項，“雙方都在對方發(fā)展過程中起到關(guān)鍵作用，并推動兩種藝術(shù)形式走向成熟” 錯誤，材料一僅表明園林建筑推動了山水畫的成熟，未提及山水畫對園林建筑走向成熟有推動作用；B 項，早期 “界畫” 使用價值、檔案價值更大于審美價值的原因是 “科學(xué)、形象地載錄了以建筑及橋梁、舟車等為對象的古代生活原貌”，而非 “帶有建筑草圖的影子”；C 項，“如果一個人具備深厚的繪畫素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)就能成為一個杰出的造園大師” 說法過于絕對，具備繪畫和文學(xué)素養(yǎng)只是成為杰出造園大師的部分條件。D 項，根據(jù)材料三 “隨著傳統(tǒng)文化的回歸，中國古典園林藝術(shù)蘊(yùn)含的東方審美重新引發(fā)建筑界關(guān)注…… 探索中國當(dāng)代建筑的本土化實(shí)踐” 可知，該項正確。
答案：B
解析：材料二第二段列舉閻立本的事例，是為了說明從閻立本開始，建筑設(shè)計中的山水漸漸從宮觀效果圖中獨(dú)立出來成為單純的山水畫，并非為了說明閻立本繪畫技藝高超。A 項，材料二第一段確實(shí)提出了中國山水畫與古代園林建筑關(guān)系密切的中心觀點(diǎn)；C 項，第四段先提出山水畫講究主次關(guān)系的觀點(diǎn)，然后通過正反對比和舉例論證進(jìn)行闡述；D 項，四、五段論述山水畫和園林建筑的主次關(guān)系，六、七段論述山水畫和園林建筑的 “藏”“露” 關(guān)系，且都是先說 “畫” 再說 “建筑”。
答案：C
解析：“籬苑書屋” 的設(shè)計理念主要是營造與自然融合的閱讀空間，而蘇州留園石林小院入口設(shè)計主要體現(xiàn)含蓄的審美情趣，二者設(shè)計理念不同。A 項，從材料二可知王維的 “輞川別業(yè)” 體現(xiàn)了詩畫結(jié)合，在建造上借鑒了山水詩和山水畫的手法和思想；B 項，由材料二可知白塔和佛香閣分別是北海公園和頤和園的主體建筑；D 項，材料三提到 “籬苑書屋” 屋內(nèi)沒有人造光源，利用陽光營造自然氛圍，體現(xiàn)了人與自然山水有機(jī)融合的理念。
答案：
語言生動形象：“猶如生長在山谷中的巨型鳥巢” 運(yùn)用比喻的修辭手法，將 “籬苑書屋” 比作 “巨型鳥巢”，生動形象地描繪出書屋的外形特點(diǎn)，給讀者以直觀的感受。
用詞準(zhǔn)確精煉：“密密匝匝”“長短一致”“粗細(xì)相當(dāng)” 等詞語準(zhǔn)確地描述了柴禾稈的狀態(tài)，使讀者能清晰地想象出籬苑書屋的外觀，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性和精煉性。
描寫細(xì)膩：對 “籬苑書屋” 的位置、建筑材料、外觀等進(jìn)行了細(xì)致的描寫，從遠(yuǎn)處看到的整體景象到玻璃外側(cè)包裹的柴禾稈，再到屋內(nèi)的布局等，展現(xiàn)了建筑的獨(dú)特魅力，使讀者如臨其境 。
答案：
基于相同的愿望：都基于人們想要親近自然的愿望，園林建筑以山水的畫境為骨架，山水畫描繪自然山水，二者都體現(xiàn)了對自然的向往 。
創(chuàng)作手法和思想相互交織：山水畫和園林在創(chuàng)作手法和思想上相互影響、相互交織，如王維的 “輞川別業(yè)” 是詩畫結(jié)合的物質(zhì)實(shí)體，體現(xiàn)了二者在創(chuàng)作上的融合 。
布局和表現(xiàn)手法相通：在布局上都講究主次關(guān)系和對比，山水畫構(gòu)圖講究主次分明，古典園林整體布局也注重建筑和空間的主從組合；在表現(xiàn)手法上都追求含蓄，山水畫主張以含蓄方式表達(dá)中心思想，古典園林通過遮掩景物營造含蓄美感 。
答案：A
解析：“熔鑄” 有熔化鑄造、融合的意思，比 “包含” 更能體現(xiàn)文化屬性融入人造物體的過程，①處用 “熔鑄” 更合適；“獨(dú)具匠心” 側(cè)重于具有獨(dú)特的構(gòu)思，“巧奪天工” 側(cè)重于技藝精巧勝過天然，新建筑強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的設(shè)計，②處用 “獨(dú)具匠心” 合適；“水乳交融” 比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密，“交相輝映” 側(cè)重于相互映照，③處形容傳統(tǒng)風(fēng)貌與時代氣質(zhì)的融合，“水乳交融” 更恰當(dāng)；④處 “既…… 又……” 表并列關(guān)系，“只有…… 才……” 表條件關(guān)系，此處是并列關(guān)系，用 “既…… 又……”。所以選 A。
答案：D
解析：畫波浪線的句子把建筑比作 “凝固的音樂”，運(yùn)用了比喻的修辭手法。A 項，“相看兩不厭，只有敬亭山” 運(yùn)用了擬人手法；B 項，“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁” 運(yùn)用了夸張手法；C 項，“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來” 運(yùn)用了借代手法，以 “帆” 代 “船”；D 項，“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流” 把 “愁” 比作 “一江春水”，運(yùn)用了比喻手法，與畫波浪線句子修辭手法相同。
答案：原句語?。骸敖ㄖ拿莱?、適宜” 搭配不當(dāng)，可改為 “建筑的美丑、是否適宜”；“涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新” 成分殘缺，可在 “繼承” 前加 “在”；“體現(xiàn)設(shè)計建造者的審美品位” 搭配不當(dāng)，可在 “審美品位” 前加 “體現(xiàn)出” 。修改后的句子為：建筑的美丑、是否適宜，在當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新方面涉及較多，深層次看，直接體現(xiàn)出設(shè)計建造者的審美品位 。
答案：①須有三個要素；②用石則甚不當(dāng)；③減一分則太短
答案：建筑不能脫離時代環(huán)境；建筑不能隨意選用材料；建筑美不能脫離合理結(jié)構(gòu)。

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