梳理文章內(nèi)容，積累文言知識。
領(lǐng)會作者觀察、研究、介紹事物的角度與方法，
體會課文內(nèi)容的實用性，并品味課文的語言特色。
領(lǐng)會李時珍親歷實踐，廣收博采的探究精神。
字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。 李時珍出生于世醫(yī)家庭，從小就喜愛醫(yī)藥，立志懸壺濟世。經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)和實踐，在三十歲時已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛t(yī)。后楚王聘李時珍到王府掌管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又推薦其上京任太醫(yī)院判后，經(jīng)舉薦補太醫(yī)院之闕，一年后辭職回家，在此期間，李時珍閱讀王府和太醫(yī)院中大量的醫(yī)書，醫(yī)學(xué)水平大增。 自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，記錄上千萬字札記，歷經(jīng)二十七個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》。1593年，李時珍逝世。
明朝時期，我國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展迅速，藥物學(xué)知識不斷豐富。然而，當(dāng)時的藥物學(xué)著作大多零散，缺乏系統(tǒng)性，且錯誤較多。李時珍深感這一缺陷，決心撰寫一部集大成之作，以造福后世。他歷時數(shù)十年，跋山涉水，遍訪名醫(yī)，收集草藥，用近30年修著了190萬字，終于完成了這部不朽的巨著《本草綱目》。但因刊刻工程浩大，李時珍去世3年后，這部巨著才得以出版面世。
《本草綱目》凡16部52卷，約190萬字,共收藥物1892種，是明代藥物學(xué)的總結(jié)性著作，在藥物分類、鑒定、采集、炮制、保藏等方面，都有突出成就，對藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻。 《本草綱目》自17世紀起，先后傳到亞洲及歐洲不少國家，受到有關(guān)醫(yī)生和科學(xué)家的重視，評價很高。被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶名錄》的文獻遺產(chǎn)。
毋 荊 芥 薷 黃 檗 涸 水 黃 芩 芍 藥
李時珍曰:《經(jīng)》云:必先歲氣，毋伐天和。又曰:升降浮沉則順之，寒熱溫涼則逆之。
又說:“升、降、沉、浮要順應(yīng)它，寒、熱、溫、涼則悖逆它?！?br/>李時珍說:《神農(nóng)本草經(jīng)》上說:“四時用藥要先順應(yīng)時令，不能殺伐天地間的祥和。
不能殺伐天地間的 祥和。
故春月宜加辛溫之藥，薄荷、荊芥之類，以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥，香薷、生姜之類，以順夏浮之氣;長夏宜加甘苦辛溫之藥，人參、白術(shù)、蒼術(shù)、黃檗之類，以順化成之氣;秋月宜加酸溫之藥，芍藥、烏梅之類，以順秋降之氣;冬月宜加苦寒之藥，黃芩、知母之類，以順冬沉之氣，所謂順時氣而養(yǎng)天和也。
冬季宜加苦寒之藥，如黃芩、 知母這類，以順應(yīng)冬季沉郁之氣。這就是所說的順時氣以養(yǎng)天和。
所以春季宜加辛溫。”之藥，如薄荷、荊芥這類，以順應(yīng)春季上升之氣;
夏季宜加辛熱之藥，如香薷、生姜這類，以順應(yīng) 夏季浮動之氣;
長夏季節(jié)宜加甘苦辛溫之藥，如人參、白術(shù)、蒼術(shù)、黃檗這類，以順應(yīng)化成之氣:
秋季宜加酸溫之藥，如芍藥、烏梅這類，以順應(yīng)秋季下降之氣;
《經(jīng)》又云:春省酸、增甘以養(yǎng)脾氣，夏省苦、增辛以養(yǎng)肺氣，長夏省甘、增咸以養(yǎng)腎氣，秋省辛、增酸以養(yǎng)肝氣，冬省咸、增苦以養(yǎng)心氣。此則既不伐天和，而又防其太過，所以體天地之大德也。昧者，舍本從標(biāo)，春用辛涼以伐木，夏用咸寒以抑火，秋用苦溫以泄金，冬用辛熱以涸水，謂之時藥。
《經(jīng)》中還提到：春天應(yīng)少吃酸味食物，多吃甘味食物以養(yǎng)護脾氣；夏天應(yīng)少吃苦味食物，多吃辛味食物以養(yǎng)護肺氣；
長夏（夏秋之交）應(yīng)少吃甘味食物，多吃咸味食物以養(yǎng)護腎氣；秋天應(yīng)少吃辛味食物，多吃酸味食物以養(yǎng)護肝氣；冬天應(yīng)少吃咸味食物，多吃苦味食物以養(yǎng)護心氣。
這樣既不違背自然的和諧，又能防止過度，體現(xiàn)了天地的大德。
那些對藥性理解不透徹的人，舍棄了根本而追隨表面的現(xiàn)象。他們在春天使用辛涼的藥物來抑制肝氣，夏天使用咸寒的藥物來壓制心氣，秋天使用苦溫的藥物來疏泄肺氣，
冬天使用辛熱的藥物來消耗腎氣，這些藥物被稱為“時藥”。
殊背《素問》逆順之理，以夏月伏陰，冬月伏陽，推之可知矣。雖然月有四時，日有四時，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，機而行之，變通權(quán)宜，又不可泥一也。
這種做法顯然違背了《素問》中關(guān)于順應(yīng)自然規(guī)律的道理。因為夏天雖然陽氣旺盛，但陰氣潛伏其中；冬天雖然陰氣旺盛，但陽氣潛伏其中，由此可以推斷出其中的道理。
盡管如此，一年有四季的變化，一天也有類似四季的變化，有時春天會患上秋天的疾病，夏天會患上冬天的疾病。
因此，要靈活理解并運用這些規(guī)律，根據(jù)實際情況變通處理，不能拘泥于一種固定的方法。
王好古曰:四時總以芍藥為脾劑，蒼術(shù)為胃劑，柴胡為時劑，十一臟皆取決于少陽，為發(fā)生之始故也.凡用純寒、純熱之藥，及寒熱相雜，并宜用甘草以調(diào)和之，惟中滿者禁用甘爾。
或寒熱混雜的藥物時，都應(yīng)該用甘草來調(diào)和藥性，但脾胃脹滿的人不宜使用甘味藥物。
王好古說:四季調(diào)理脾胃時，芍藥常被用作健脾的藥物，蒼術(shù)被用作健胃的藥物，柴胡被用作順應(yīng)時令的藥物。
這是因為人體的五臟六腑功能都依賴于少陽之氣，而少陽是生命活動開始的根源。在使用純寒、純熱的藥物，
總說，提出了四時用藥的依據(jù)和原則。
詳細介紹了春、夏、秋冬四個季節(jié)的用藥特點
說明歲氣與五味及五臟的關(guān)系。
列舉“昧者”即愚昧之人的做法。
強調(diào)四時用藥的靈活性。
強調(diào)了順應(yīng)時令的重要性:“必先歲氣，毋伐天和。”又以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出的“升降浮沉”“寒熱溫涼”的原理，說明“順”“逆”的治療原則。
具體到每個季節(jié)，先說每個季節(jié)的藥性選擇，再列舉具體藥物的名稱，然后說明這樣用藥的原因，如春季應(yīng)該用“辛溫之藥”，具體藥物是“薄荷、荊芥之類”原因在于要順“春升之氣”，與“必先歲氣”的藥理相吻合，語言整飭，層次分明，重點突出。
這一層次，李時珍引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的話，說明春夏、長夏、秋、冬不同時節(jié)應(yīng)適時辯證增減酸甘、苦、辛、咸，以養(yǎng)脾、肺、腎、肝、心五臟之氣，更進一步闡明“毋伐天和”的原則。
列舉“昧者”即愚昧之人的做法。李時珍說“昧者”是“舍本從標(biāo)”，違背了“逆順之理”，從反面說明“必先歲氣”的正確性，也是對日常一些錯誤做法的提醒、矯正。
首先說明雖然用藥順應(yīng)時節(jié)是基本原則，但也要根據(jù)實際情況靈活把握，應(yīng)該明察秋毫，見機行事，靈活變通。接著引用王好古的話，強調(diào)了“少陽”的中樞作用就說明要用藥物調(diào)生發(fā)之氣，把少陽這股生機發(fā)出來。
首先是廣征博引，極具文化內(nèi)涵。
王世貞在《(本草綱目〉序》中說李時珍編著《本草綱目》時，“遂漁獵群書，搜羅百氏。凡子史經(jīng)傳、聲韻農(nóng)圃、醫(yī)卜星相、樂府諸家，稍有得處，輒著數(shù)言”。 課文雖然不到500字，卻有五處引用，其中四處為中國古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的話，一處為金、元時代著名醫(yī)家王好古的話。這一方面體現(xiàn)了李時珍親歷實踐廣收博采的探究精神，另一方面也為自己的用藥之法提供了經(jīng)典的依據(jù)，同時增強了文章的文化內(nèi)涵。如在說明四季“宜加之藥”之前首先引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的話作為依據(jù)，說明此用藥之法并非憑空臆想;“必先歲氣，毋伐天和”同時體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想，強調(diào)了人與自然的和諧統(tǒng)一。
其次是文筆流暢，極具詩性之美。
李時珍運用變化多端的文筆、豐富的想象，開創(chuàng)了科技著作與文學(xué)藝術(shù)有機結(jié)合之先河，充分彰顯了《本草綱目》的文辭之美。本文雖然是一篇談四時如何合理用藥的文章，但語句整齊，對仗工整，文采斐然。如談四時用藥，每個季節(jié)采用相同的句式，“春月”“夏月”“長夏”“秋月”“冬月”相屬，“辛溫”“辛熱”“甘苦辛溫”“酸溫”“苦寒”相類,“春升”“夏浮”“化成”“秋降”“冬沉”相對，節(jié)奏一致，韻律和諧，呈現(xiàn)出詩意之美。談到“昧者”用藥，連用四個七言句式，說到用藥要“不可泥一”則又連用幾個四字短句，整齊中又有變化，既有氣勢又多姿多彩，令人賞心悅目。
4.本題意在引導(dǎo)學(xué)生體會課文內(nèi)容的實用性，并品味課文的語言特色。
【提示】 解答本題，首先要聯(lián)系課文內(nèi)容的實用性，從語言的品讀入手，然后結(jié)合語言藝術(shù)性的主要表現(xiàn)形式，如語言整齊、講究對仗、韻律和諧等，進行具體分析，以此深入體會《本草綱目》實用性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的寫作特點。
【提示】 這是一道開放性的題目，但基本內(nèi)容還要從課文中梳理。教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)其進一步概括提煉，并與自身實際相結(jié)合，內(nèi)化于心，助力人生成長。

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