對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
是漢樂府舊題，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。曹操《短歌行》共二首，其中第一首非常著名。此詩抒寫了詩人求賢若渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛，為曹操的代表作之一。
在《樂府解題》中，根據(jù)《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認(rèn)為長歌、短歌是指歌聲長短而言。
《登幽州臺歌》《隴上歌》
《東門行》《十五從軍行》
《李憑箜篌引》《新軒樂府引》
字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。
曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢力，恢復(fù)了中國北方的統(tǒng)一，并實(shí)行一系列較為進(jìn)步的政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和穩(wěn)定了社會(huì)秩序。
在曹操父子為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，漢魏之際雄健深沉，慷慨悲涼的文學(xué)風(fēng)格，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。
曹操的詩歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類：反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂、軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難，如《蒿里行》。抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)，如《龜雖壽》、《短歌行》。
指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。 漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”、“七子”繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。
孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨
建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)， 又在著名的官渡之戰(zhàn)中一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵索連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可以掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，抒發(fā)自己立志統(tǒng)一中原的雄心壯志，令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗于赤壁。然而這首不朽的樂府詩卻被人們廣為傳唱！
人生幾何：去日苦多：慨當(dāng)以慷：何以解憂：青青子衿：
多少苦于逝去的日子太多當(dāng)以慷慨以何解憂對對方的尊稱
憂從中來：烏鵲南飛：山不厭高：繞樹三匝：
內(nèi)心向南，名詞活用作狀語滿足三，泛指多次；匝，圈、周。
這首詩歌中的詩眼是哪個(gè)字？如何體現(xiàn)？
青青子衿，悠悠我心。明明如月，何時(shí)可掇。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。
對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！ 席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。
表達(dá)了作者對人生短促的感慨（對酒當(dāng)歌，人生幾何），但并沒有軟弱消沉，要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)（慨當(dāng)以慷，憂思難忘）。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著《子衿》歌? 陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。
青青子衿，悠悠我心?！对娊?jīng)》
直接引用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。
詩人如何表達(dá)對人才的渴求？
明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止； 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。 遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才歸來的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。 “越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸己時(shí)的歡快場面。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了多周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。 只有像周公那樣的賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都?xì)w向我。
周公吐哺，天下歸心。
這是一句寫景的詩句，有什么深層含義？
“天下賢才都到我這里來吧！”
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？
前四句比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
希望賢才來幫助自己建功立業(yè)
人生短暫、人才難求
抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。
全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩人“憂”什么？
“青青子衿”二句，《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼?！斑线下锅Q……鼓瑟吹笙”，借用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》“山不厭高，海不厭深”，借用《管子·形勢解》“周公吐哺，天下歸心”，借用《史記·魯周公世家》
所謂用"典"，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。
“烏鵲南飛”句，以烏鵲比喻人才；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻人才徘徊選擇明主；“山不厭高，海不厭深”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
縱酒放歌心憂天下貌似頹放實(shí)則進(jìn)取
借用典故表明心志渴求賢才成就偉業(yè)

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