第3講文言文特殊句式（講義）（知識梳理）-備戰(zhàn)2025年高考語文文言文閱讀知識點講義梳理（全國通用）-學案下載-教習網

考點概述
備考要點
在高考命題中,句式往往是以選擇題的形式單獨命題或隱含在文言文翻譯題中,從命題的技術處理層面來講,后一種的可能性更大。設題的方式:①判斷省略成分的正誤;②選出與題干有相同的句式特點的選項;③選出句式特點相同的選項;④判斷句式的相同與不同;⑤通過翻譯句子或斷句考查對文言句式的理解;等等?！安煌木涫健敝饕袛嗑洹⒈粍泳?、倒裝句、省略句、固定句式等。高考對文言文翻譯的考查很重要的一點就是對文言句式的考查，這就要求考生熟練掌握文言句式，迅速準確翻譯句子。本考點將細致講解各種句式以及翻譯方法和技巧，并借助課文中熟悉的例句幫助理解和掌握，為解答翻譯題奠定堅實的基礎。
備考策略
理解與現代漢語不同的句式。
古代漢語與現代漢語的句法大致相同,但也存在著不少差異。這些與現代漢語存在較大差異的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下內容:判斷句、被動句、倒裝句(賓語前置句、定語后置句、介詞結構后置句、主謂倒置句)、省略句和固定句式。
知識目標：掌握文言文的不同句式(判斷句、被動句、賓語前置、狀語后置、定語后置以及主謂倒裝、省略句和文言固定結構)特征及運用規(guī)律。
能力目標：準確理解并運用每種特殊句式靈活翻譯
學習重難點：掌握文言文的不同句式特征及運用規(guī)律。
知識梳理
知識點一判斷句
判斷句表示某種事物是什么東西或不是什么東西，某種事物屬于某一類或不屬于某一類。
1.用“……也”表判斷
①君子生非異也，善假于物也。(《勸學》)
②張騫，漢中人也。(《漢書·張騫傳》)
2.用“……者”表判斷
①同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。(《小石潭記》)
②兵者，不祥之器。(《老子》)
3.用“……者，……也”表判斷
①楚左尹項伯者，項羽季父也。(《鴻門宴》)
②沛公之參乘樊噲者也。(《鴻門宴》)
③南冥者，天池也。(《莊子·逍遙游》)
4.用“為”表判斷
①晉為盟主，諸侯或相侵也，則討之。(《左傳·襄公二十六年》)
②四體不勤，五谷不分，孰為夫子？(《論語·子路從而后》)
③余為伯儵，余而祖也。(《左傳·宣公三年》)
④如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）
5.無標志判斷句
①臣本布衣。（《出師表》）
②荀卿，趙人。（《史記·孟軻荀卿列傳》）
6.用“乃、則、皆、誠、即、必”等副詞表判斷
①當立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)
②此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
③亭東自足下皆云漫。(《登泰山記》)
④此誠危急存亡之秋也。(《出師表》)
⑤梁父即楚將項燕。
7.用“是”表判斷（不普遍）
①同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）
②此必是豫讓也。（《史記·刺客列傳》）
③余是所嫁婦人之父也。(《論衡·死偽》)
注意：古代漢語中的“是”往往不是判斷詞，而是指示代詞“此”，常用作判斷句的主語。
①公曰：“是吾寶也?！保ā蹲髠鳌べ夜辍罚?br>②是社稷之臣也。（《論語·季氏將伐顓臾》）
8.否定判斷，在判斷句的謂語之前加上“非”字表否定判斷
①六國破滅，非兵不利…（《六國論》）
②楚雖大，非吾族也。(《左傳·成公四年》)
知識點總結
1.用“……也”表判斷
2.用“……者”表判斷
3.用“……者，……也”表判斷
4.用“為”表判斷
5.無標志判斷句
6.用“乃、則、皆、誠、即、必”等副詞表判斷。
7.用“是”表判斷（不普遍）
注意：古代漢語中的“是”往往不是判斷詞，而是指示代詞“此”，常用作判斷句的主語。
8.否定判斷，在判斷句的謂語之前加上“非”字表否定判斷；
隨堂即練
指出下列判斷句的具體類型，然后翻譯成現代漢語。
(1)道之所存，師之所存也。(《師說》)
類型：“也”表判斷
譯文：道存在的地方，就是老師在的地方。
(2)城非不高也。(《得道多助，失道寡助》)
類型：“非”“也”表否定判斷
譯文：城墻并不是不高啊。
(3)臣之所好者道也。(《庖丁解?！?
類型：“……者……也”表判斷
譯文：我所追求的是天道。
(4)以亂易整，不武。(《燭之武退秦師》)
類型：語意判斷句
譯文：用混亂相攻取代和諧一致，這是不符合武德的。
(5)軒東故嘗為廚。(《項脊軒志》)
類型：“為”表判斷
譯文：項脊軒的東邊以前曾經是廚房。
(6)問其姓氏，是金陵人，客此。(《湖心亭看雪》)
類型：“是”表判斷
譯文：(我)詢問他們的姓名，(他們)是金陵人，客居此地。
知識點二被動句
所謂被動句，是指主語和謂語動詞之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者，受事者，而不是主動者、施事者。
1.無標志被動句，只能從意思上去理解
①感斯人言。(《琵琶行并序》)
②而劉夙嬰疾病。(《陳情表》)
③屈原放逐，乃賦《離騷》。（《報任安書》）
④冀復得兔，兔不可復得。（《韓非子·五蠹》）
2.用介詞“于”表被動
①六藝經傳皆通習之,不拘于時。(《師說》)
②妻與子皆養(yǎng)于我者也。(韓愈《圬者王承福傳》)
③閔王毀于五國，桓公劫于魯莊。(《荀子·王制》)
3.用介詞“為”表被動
①身死人手,為天下笑者,何也?(《過秦論》)
②身死國滅，為天下笑。（《伶官傳序》）
③道術將為天下裂。(《莊子·天下》)
④而身為宋國笑。(《韓非子·五蠹》)
⑤父母宗族，皆為戮沒。(《戰(zhàn)國策·燕策三》)
4.用“為……，所……”表被動
①悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(《六國論》)
②少北，則為匈奴所得。(《漢書·張騫傳》)
③亮與徐庶并從,為曹公所追破。(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)
5.用“……為所”表被動
①不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)
②嵩將詣州訟理，為所殺。(韓愈《張中丞傳后敘》)
6.用“見”字表被動
①舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。(《楚辭·漁父》)
②臣聞武帝使中郎將蘇武使匈奴，見留二十年。(《漢書·燕刺王旦傳》)
③后者為怒，薄者見疑。(《韓非子·說難》)
7.用“見……于……”表被動，“于”字引出行為的主動者
①吾長見笑于大方之家。(《莊子·秋水》)
②臣誠恐見欺于王而負趙。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
③然而公不見信于人，私不見助于友。(韓愈《進學解》)
④遂見用于小邑。(《歸去來兮辭并序》)
8.用“受……于……”表被動
①吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)
9.直接用“被”表被動（不常見）
①今兄弟被侵,必攻者,廉也;知友被辱,隨仇者,貞也。(韓非子《五蠹》)
②信而見疑,忠而被謗,能無怨乎？(《史記·屈原賈生列傳》)
③國一日被攻,雖欲事秦,不可得也。（《戰(zhàn)國策·齊策一》）
以上三例“被”仍有“遭受”的意思
④今月十三日，臣被尚書召問。（蔡邕《被收時表》）
⑤曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
知識點總結
1.無標志被動句，只能從意思上去理解。
2.用介詞“于”表被動
3.用介詞“為”表被動
4.用“為……，所……”表被動
5.用“……為所”表被動
6.用“見”字表被動
7.用“見……于……”表被動，“于”字引出行為的主動者
8.用“受……于……”表被動
9.直接用“被”表被動（不常見）
隨堂即練
指出下列被動句的具體類型，然后翻譯成現代漢語。
(1)吾屬今為之虜矣！(《鴻門宴》)
類型：“為”表被動
譯文：我們都要被他俘虜了！
(2)洎牧以讒誅。(《六國論》)
類型：語意被動句
譯文：等到李牧因為讒言而被誅殺。
譯文：誠實不欺卻被懷疑，忠誠無私卻被誹謗。
(3)武父子亡功德，皆為陛下所成就。(《蘇武傳》)
類型：“為……所……”表被動
譯文：我們父子幾人無功無德，都是被皇帝栽培、提拔的。
(4)而智勇多困于所溺。(《五代史伶官傳序》)
類型：“于”表被動
譯文：而有智謀、有勇氣的人也大多為他所溺愛的人或物所困擾。
知識點三倒裝句
文言文倒裝句是指相對于現代漢語的常規(guī)語序，文言文中某些句子成分的排列順序發(fā)生了顛倒的句子。這種句式在文言文中較為常見，主要用來強調或突出某些成分的意義。
賓語前置
賓語前置是文言文中一種常見的句式，指的是將通常位于謂語動詞后面的賓語，提前到謂語動詞的前面。這種句式通常用于強調賓語或者調整句子的節(jié)奏。
1.疑問代詞作賓語，賓語要前置。(疑問代詞有“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等)
①沛公安在?(《鴻門宴》)
②大王來何操?(《鴻門宴》)
③微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)
④臣實不才，又誰敢怨？（《左傳·成公三年》）
⑤彼且奚適也？（《莊子·逍遙游》）
⑥吾誰欺？欺天乎?。ā墩撜Z·子罕》）
⑦先生何以幸教寡人？（《戰(zhàn)國策·范雎說秦王》）
2.否定句中代詞作賓語，賓語要前置，代詞賓語一般放在動詞之前，否定詞之后。(否定詞有“不、弗、未、毋、無、莫”等)
①不吾知也!(《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
②古之人不余欺也!(蘇軾《石鐘山記》)
③然而不王者，未之有也。(《寡人之于國也》)
④忌不自信，而復問其妾。（《鄒忌諷齊王納諫》）
⑤匈奴必以我為大軍之誘，不我擊。（《漢書·李廣傳》）
3.以“之”或“是”為標志,用于加重語氣,賓語前置。(“之”“是”無實義)。
這一類賓語前置的特點是在賓語前置的同時，還要在賓語后用代詞“是”或“之”復指一下，“是”或“之”也要放在動詞的前面。
①句讀之不知,惑之不解。(《師說》)
②唯利是圖。(成語)
③率師以來，唯敵是求。(《左傳·宣公十二年》)
④昭王南征而不復，寡人是問。(《左傳·齊桓公伐楚》)
⑤父母唯其疾之憂(《論語·為政》)
4.陳述句中,介詞“以”的賓語常常要前置，且介詞的賓語是方位詞的,也常會前置。
①一言以蔽之(成語)
②夜以繼日(成語)
③項王、項伯東向坐;亞父南向坐。(《鴻門宴》)
（二）狀語后置
狀語后置是指在句子中，狀語（如時間、地點、方式等）被放置在謂語動詞之后的現象。這種結構在現代漢語中相對較少見，但在文言文中較為常見。在文言文中，狀語后置有時是為了強調或為了符合古代漢語的語法習慣。
1.介詞“于”組成的介賓短語
①能謗譏于市朝。(《鄒忌諷齊王納諫》)
②青,取之于藍,而青于藍。(《荀子·勸學》)
③月出于東山之上。(《赤壁賦》)
④能謗譏于市朝。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2.介詞“以”組成的介賓短語
①私見張良,具告以事。(《鴻門宴》)
②申之以孝悌之義。（《寡人之于國也》）
3.介詞“乎”組成的介賓短語
①生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說》)
②君子博學而日參省乎己。）（《勸學》）
（三）定語后置
在現代漢語中,定語是修飾和限制主語或賓語的形容詞、名詞、代詞等,一般放在中心詞前。這種語序古今一致,但在文言文中,除此情況外,定語也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面,構成定語后置的形式。在翻譯的時候,要注意把后置的定語提到中心詞前面。
1.中心詞 + 之 + 定語
①高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
②蚓無爪牙之利,筋骨之強。(《荀子·勸學》)
2.中心詞 + 定語 + 者
①客有吹洞簫者，倚歌而和之。(蘇軾《赤壁賦》)
3.中心詞 + 之 + 定語 + 者
①石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)
②馬之千里者。(韓愈《馬說》)
4.中心詞 + 而 + 定語 + 者
①縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)
②此四者，天下之窮民而無告者。(《孟子·梁惠王下》)
5.中心詞 + 數量詞定語
①我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門宴》)
值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定語后置句，只有強調和突出定語的句子，才有可能是定語后置句。
（四）主謂倒裝
古代漢語里,謂語一般放在主語之后,但是,有時為了強調謂語,也可以把它放到主語之前,這就叫謂語前置,或叫主語后置。這種謂語前置的句式,通常出現在疑問句或感嘆句中。
1.表疑問語氣
①誰為大王為此計者?(《鴻門宴》)
②誰歟？哭者。
2.表感嘆語氣
①甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
②賢哉回也?。ā墩撜Z》）③美哉！室（《晏子因射論禮》）
知識點總結
賓語前置
1.疑問代詞作賓語，賓語要前置。
2.否定句中代詞作賓語，賓語要前置。
3.以“之”或“是”為標志,用于加重語氣,賓語前置。
4.陳述句中,介詞“以”的賓語常常要前置，且介詞的賓語是方位詞的,也常會前置。
狀語后置
1.介詞“于”組成的介賓短語
2.介詞“以”組成的介賓短語
3.介詞“乎”組成的介賓短語
定語后置
1.中心詞+之+定語 2.中心詞+定語+者
3.中心詞+之+定語+者 4.中心詞+而+定語+者 5.中心詞+數量詞定語
主謂倒裝
1.表疑問語氣 2.表感嘆語氣
隨堂即練
指出下列句子的具體類型，然后翻譯成現代漢語。
(1)而今安在哉？(《赤壁賦》)
類型：疑問句中代詞作賓語前置
譯文：如今又在哪里呢？
(2)乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。(《蘇武傳》)
類型：以“者”為標志的定語后置句
譯文：(武帝)就派蘇武以中郎將的身份持節(jié)(出使匈奴)，護送留在漢朝的匈奴使者。
(3)夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》)
類型：“之”作為標志詞提前強調賓語
譯文：晉國，有什么滿足的呢？
(4)鑄以為金人十二。(《過秦論》)
類型：數量結構后置的定語后置句
譯文：冶煉它們鑄造成十二個銅人。
(5)籍何以至此？(《鴻門宴》)
類型：介賓結構中賓語前置
譯文：我怎么會這樣呢？
(6)浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
類型：以“乎”為標志的狀語后置句
譯文：在沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌回來。
(7)方其系燕父子以組。(《五代史伶官傳序》)
類型：以“以”為標志的狀語后置句
譯文：當他用繩索捆綁著燕王父子。
(8)得復見將軍于此。(《鴻門宴》)
類型：以“于”為標志的狀語后置句
譯文：能夠在這里又見到將軍。
(9)會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。(《蘇武傳》)
類型：省略介詞的狀語后置句
譯文：適逢匈奴國內的緱王與原長水校尉虞常等人密謀反叛。
(10)稱心快意，幾家能彀？(《與妻書》)
類型：表疑問語氣的主謂倒裝句
譯文：有幾家能夠稱心如意(地過日子)呢？有幾家能夠稱心如意(地過日子)呢？
知識點四省略句
文言文中的省略句是指在特定語境中省略了句子的某些成分（如主語、謂語、賓語、介詞等），這些成分需結合上下文補充理解。句子中省略某一詞語或某種成分的現象，是古今共有的，不過，文言里這種現象更突出，而且有些在現代漢語中一般不能省略的句子成分，古文中也經常被省略。
（一）省略主語
主語的省略，文言文中最為常見。主要原因之一是文言的第三人稱代詞一般不獨立作句子的主語。句子若是重復前邊的詞語又羅嗦，這樣省略主語的句子自然就多了。
句子中是否省略了成份，要以上下文的意思或整個語言環(huán)境去推斷。翻譯時，要根據具體情況把省略成分補出來。主語的省略，可分為“承前省”、“蒙后省”、“對話省’等形式。
1.承前省
①廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之。
②永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章，（異蛇）觸草木，（草木）盡死。
③沛公軍霸上,(沛公)未得與項羽相見。(《鴻門宴》)
2.蒙后省
①沛公謂張良曰：“……（公）度我至軍中，公乃入。”
②（爾）必死是間，余收爾骨焉
3.對話省
①（孟子）曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”（王）曰：“不若與人。”
②樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急。”
（二）省略謂語
謂語是句子最重要的部分，無論是古代還是現代，省略謂語的情況還是比較少的。
不過在文言文中，省略謂語也不是非常個別的現象，尤其是并列的句子，如果一句用了某個動詞，另一句同樣的動詞就可以省略。有時省略的謂語需要根據上下文補出，才能不影響意思的表達。
1.承前省略
①擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之。(《論語》)
②一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
2.蒙后省略
①軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）。
②因跪請秦王(擊缶)。秦王不肯擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
（三）省略賓語
文言文中省略動詞和介詞后的賓語是比較普遍的，所省多是代詞“之”。
1．省略動詞后的賓語
①項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。
②而告(之)以成功。(《五代史伶官傳序》)
2．省略介詞后的賓語
①成視，龐然修偉，自增慚怍，不敢與（之）較。（蒲松齡《聊齋志異·促織》）
②南取百越之地,以(之)為桂林、象郡。(《過秦論》)
（四）省略兼語
“使、命、令”這類動詞的賓語常兼作后邊一個主謂詞組的主語，這個詞就稱作兼語?，F代漢語的兼語一般不能省略，文言里的兼語卻往往被省略，所省多是代詞“之”。
①不如因而厚遇之，使（之）歸趙。
②使(之)快彈數曲。(《琵琶行并序》)
（五）省略介詞
古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”、“自”等，這些介詞與后面的賓語組成介賓結構，這個介詞常常被省略。
1.省略“于”
①將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南
②列坐(于)其次。(《蘭亭集序》)
2.省略“自”
①兩岸青山相對出,孤帆一片(自)日邊來。(《望天門山》)
知識點總結
（一）省略主語（二）省略謂語
（三）省略賓語（四）省略兼語（五）省略介詞
隨堂即練
指出下列省略句的具體類型，然后翻譯成現代漢語。
(1)位卑則足羞。(《師說》)
類型：省略主語“彼”
譯文：以地位低者為師，就感到十分恥辱。
(2)使快彈數曲。(《琵琶行并序》)
類型：省略兼語“之”
譯文：讓(她)暢快地彈奏幾支曲子。
(3)以為輪。(《勸學》)
類型：省略賓語“之”
譯文：用火烘烤木材使它彎曲把它做成車輪。
(4)空自苦亡人之地。(《蘇武傳》)
類型：省略介詞“于”
譯文：白白地在這荒無人煙的地方受苦。
知識點五固定句式
文言文中常常見到由幾個文言虛詞結構而成的一種短語形式，我們常常稱之為“凝固短語”或者“凝固結構”“固定結構”“習慣用法”“固定句式”等。
凝固短語在文言中有其較為固定的意義，閱讀時，掌握和熟記這些較為固定的意義，有助于掌握和理解整個句子的意義。
（一）表疑問
1.何以……？（根據什么……？憑什么……？）
①王曰：“何以知之？”
2.孰與……？（與……相比，哪個……？）
①公之視廉將軍孰與秦王?
3.奈何……？（……怎么辦？……為什么？）
①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
4.何如……？（“怎么、怎么樣、怎么辦” ）
①以五十步笑百步，則何如？
5.何所……？（“所……的是什么？” ）
①問女何所思，問女何所憶？
（二）表反問
1.不亦……乎？（不是……嗎？）
①人不知而不慍，不亦君子乎？
2.何……為？（……干什么呢？）
①如今人方為刀俎，我為魚肉。何辭為？
3.何……之有？（有什么……呢？）
①孔子云：“何陋之有？”
4.庸……乎（“難道……嗎”）
①夫庸知其年之先后生于吾乎？
5.寧有……乎（“難道是……嗎？）
①王侯將相寧有種乎？
6.何……哉（也）？（可譯為“怎么能……呢？”）
①何可勝道也哉？
7.顧……哉？（可譯為“難道……嗎？”）
①顧不如蜀鄙之僧哉？
8.獨……耶（乎、哉）？（可譯為“難道……嗎？”）
①相如雖駑，獨畏廉將軍嗎？
（三）表揣度
1.得無……乎（耶）？（該不是……嗎？）
①遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
2.其……歟？（不是……嗎？）
①今其智乃反不能及，其可怪也歟？
3.無乃……乎？（恐怕(只怕)……吧？）
①無乃后乎？
4.……庶幾……歟？（…或許…吧？）
①吾王庶幾無疾病歟？（我們的國君大概沒有生病吧？）
（四）表陳述
1.有以（“有可以用來……的”）
①臣乃得有以報太子。
2.無以（“沒有什么用來……的”）
①故不積跬步，無以至千里。
3.有所“有……的(人、東西、事情)
①吾入關，秋毫不敢有所近。
4.無所“沒有……的(人、東西、事情)”
①妾不堪驅使，徒留無所施。
5.比及（“等到的時候”）
①方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民?！?
（五）表選擇
其……，其……也？（是……呢，還是……呢？）
①其真無馬耶？其真不知馬也。
（六）表轉折
1、然而（“這樣卻；但是；（既然）這樣，那么”）
①七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也
②然而成敗易變，功業(yè)相反也
2、雖然（雖然如此，（但），即使這樣”）
①雖然，何以報我。
②雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。
知識點總結
（一）表疑問
1.何以……？（根據什么……？憑什么……？） 2.孰與……？（與……相比，哪個……？）
3.奈何……？（……怎么辦？……為什么？） 4.何如……？（“怎么、怎么樣、怎么辦” ）
5.何所……？（“所……的是什么？” ）
（二）表反問
1.不亦……乎？（不是……嗎？） 2.何……為？（……干什么呢？）
3.何……之有？（有什么……呢？） 4.庸……乎（“難道……嗎”）
5.寧有……乎（“難道是……嗎？） 6.何……哉（也）？（可譯為“怎么能……呢？”）
7.顧……哉？（可譯為“難道……嗎？”） 8.獨……耶（乎、哉）？（可譯為“難道……嗎？”）
（三）表揣度
1.得無……乎（耶）？（該不是……嗎？）2.其……歟？（不是……嗎？）
3.無乃……乎？（恐怕(只怕)……吧？） 4.……庶幾……歟？（…或許…吧？）
（四）表陳述
1.有以（“有可以用來……的”） 2.無以（“沒有什么用來……的”）
3.有所“有……的(人、東西、事情) 4.無所“沒有……的(人、東西、事情)”
5.比及（“等到的時候”）
（五）表選擇
其……，其……也？（是……呢，還是……呢？）
（六）表轉折
1、然而（“這樣卻；但是；（既然）這樣，那么”） 2、雖然（雖然如此，（但），即使這樣”）
隨堂即練
指出下列固定句式的語氣類型，然后翻譯成現代漢語。
(1)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說》)
語氣：表示反問
譯文：我學習的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？
(2)夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》)
語氣：表示反問
譯文：晉國，有什么滿足的呢？
(3)日夜望將軍至，豈敢反乎！(《鴻門宴》)
語氣：表示反問
譯文：(我)日夜盼望項將軍到來，怎么敢反叛呢！
(4)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(《鴻門宴》)
語氣：表示反問
譯文：現在人家正是刀和砧板，我們是魚和肉，何必告辭呢？
(5)且為之奈何？(《鴻門宴》)
語氣：表示疑問
譯文：這將怎么辦呢？
(6)孰與君少長？(《鴻門宴》)
語氣：表示疑問
譯文：和你相比，年齡誰大誰??？
(7)如太行、王屋何？(《愚公移山》)
語氣：表示疑問
譯文：能把太行山、王屋山怎么樣？
(8)天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？(《北冥有魚》)
語氣：表示選擇
譯文：天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？
(9)然則何時而樂耶？(《岳陽樓記》)
語氣：表示假設
譯文：如果這樣，那么他什么時候才快樂呢？
(10)軍中無以為樂，請以劍舞。(《鴻門宴》)
語氣：表示陳述
譯文：軍營中沒有什么用來作為娛樂的，請允許我舞劍(助興)。

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