政治認(rèn)同：知道中華人文精神是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，認(rèn)同中華人文精神，傳承中華人文精神，堅定文化自信。道德修養(yǎng)：感悟“求同存異”“儉約自守”等生活智慧，提升個人道德情操和處世能力。健全人格：通過"形神兼?zhèn)洹钡拿缹W(xué)追求，培養(yǎng)審美情趣和人文情懷，形成積極向上的生活態(tài)度。責(zé)任意識：明確弘揚中華人文精神的責(zé)任，在日常生活中踐行和諧、節(jié)儉等理念。
重點 感受中華人文精神豐富的哲學(xué)思想和道德規(guī)范，認(rèn)同中華人文精神，傳承中華人文精神，堅定文化自信難點 了解中華人文精神對現(xiàn)代社會的價值觀念和行為模式產(chǎn)生的深遠影響
這個跨越3000年卻依然可識別的漢字，藏著中華文明延續(xù)的秘密——?人文精神不是博物館里的標(biāo)本，而是流淌在我們血液里的文化基因?。
甲骨文“和”字與現(xiàn)代漢字“和”的對比
為什么戰(zhàn)火毀不掉敦煌壁畫里的慈悲微笑？ 為什么華為芯片要用《山海經(jīng)》命名？
因為‘天行健，君子以自強不息’的韌勁?，?‘各美其美，美美與共’的智慧?，早已刻進我們的精神密碼。在血脈中傳承?（家國情懷）?在碰撞中生長?（包容創(chuàng)新）?在危機中覺醒?（憂患意識）
中華民族自古以來就強調(diào)以人文化成天下，以人類社會和人本身發(fā)展的道理來教育世人，達到促進社會和諧、成就美好人生的目的，并由此發(fā)展出影響深遠的中華人文精神。
我很喜歡“君子和而不同”這句話，它告訴我們要在相互尊重的基礎(chǔ)上和諧共處。
我讀過許多古代神話傳說，如盤古開天辟地、女媧補天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山等，它們都蘊含著勇于追求夢想的執(zhí)著精神。
我特別喜歡中國古典名曲《高山流水》，從曲子中就能聽出山之雄渾、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美談。
結(jié)合以上同學(xué)的討論，談?wù)勚腥A人文精神對你的啟發(fā)。
1.中華人文精神地位、主要體現(xiàn)
（1）地位：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對現(xiàn)實生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。（2）主要體現(xiàn)：中華人文精神主要體現(xiàn)在處世方法、教化思想、美學(xué)追求、生活理念等諸多方面。
太極圖中陰陽相生，萬花筒里碎片成畫——兩者看似相反，卻藏著同一個東方智慧：?如何在差異中創(chuàng)造大美？?”
敦煌莫高窟的壁畫上，印度飛天遇見中原樂舞；鄭和下西洋的船隊里，中國瓷器與阿拉伯星圖共航。
這些穿越時空的‘混搭’，正是?‘和羹之美，在于合異’?的鮮活注腳。
內(nèi)涵：①求同存異，就是既找出共同點，找到最大公約數(shù)，又保留不同點，尊重不同意見。求同能讓人們更加親近、友善，存異則讓人們彼此尊重、包容。②和而不同，就是倡導(dǎo)和諧相處，協(xié)調(diào)不同意見，但不盲從茍同。意義：有助于解決人際矛盾，為化解當(dāng)代社會沖突提供重要啟示。
（1）求同存異、和而不同的處世方法
2.中華人文精神的內(nèi)容
赫哲族沙陶技藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?黑龍江赫哲族非遺傳承人國林通過版權(quán)登記與數(shù)字技術(shù)，將瀕臨失傳的沙陶紋樣轉(zhuǎn)化為生活用品圖案，使?jié)O獵民族的“通天徹地”符號融入現(xiàn)代視覺設(shè)計，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承?。
短視頻里的《詩經(jīng)》賦比興算法?Z世代創(chuàng)作者用AI技術(shù)解構(gòu)《詩經(jīng)》意象，生成“蒹葭蒼蒼×賽博霓虹”動態(tài)視覺作品，在抖音平臺獲百萬點擊，實現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)的青年話語轉(zhuǎn)化?。
上述案例始終在用美與哲思，重塑一代代中國人的精神基因，這體現(xiàn)了中華人文精神的什么內(nèi)容？
內(nèi)涵：各種各樣的文化都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。意義：文以載道、以文化人的教化思想，對于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。
（2）文以載道，以文化人的教化思想
《千里江山圖》的山水意境重構(gòu)北宋王希孟的《千里江山圖》通過青綠設(shè)色與全景式構(gòu)圖，既精準(zhǔn)呈現(xiàn)山川肌理（形），又傳遞“天人合一”的哲學(xué)意蘊（神）。其數(shù)字修復(fù)工程在保留原作氣韻基礎(chǔ)上，運用動態(tài)光影技術(shù)強化云霧流動感，使觀眾身臨其境感受“可行可望、可居可游”的東方美學(xué)時空?。
?戲曲舞臺的虛實共生表達?京劇《霸王別姬》以水袖舞動模擬劍氣縱橫（形），通過虞姬訣別時的唱腔頓挫與身段凝滯（神），將楚漢爭霸的悲壯歷史濃縮為個體命運切片?，F(xiàn)代改編版更以全息投影重構(gòu)垓下戰(zhàn)場，使四面楚歌聲與蝶衣舞影交疊，形成歷史與現(xiàn)實的雙向映照?
內(nèi)涵：詩歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但具有美妙形態(tài)而且富有獨特神韻,可謂“形具而神生”。在文化生活中,人們追求立象盡意,主張將人的思想情感與外界景物融為一體。追求立象盡意， 主張將人的思想情感與外界景物融為一體。意義：形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，塑造了中華民族獨特的審美氣質(zhì)。
（3）形神兼?zhèn)洌榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求
“少無適俗韻，性本愛丘山?！薄安删諙|籬下，悠然見南山。”東晉詩人陶淵明的這些詩作感情真摯、樸素自然，表達了陶淵明淡泊名利、安貧樂道的高貴品質(zhì)和儉樸、自然的生活態(tài)度，深受后人喜愛。
查閱陶淵明的田園詩，談?wù)勀銖闹懈惺艿降纳罾砟睢?br/> 陶淵明的田園詩體現(xiàn)了他對田園生活的熱愛和對世俗生活的厭棄強調(diào)高遠的理想與志趣，表現(xiàn)出平靜樂觀、怡然自得的態(tài)度,傳遞出一種淡泊名利、親近自然的生活哲學(xué)。
內(nèi)涵：中華民族倡導(dǎo)儉樸、簡約的生活方式,強調(diào)不為物役追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統(tǒng)一。意義：儉約自守、中和泰和的生活理念,有助于人們堅守做人的品格,克服拜金主義、消費主義、享樂主義，有利于真正實現(xiàn)人的價值。
（4）儉約自守、中和泰和的生活理念
求同存異、和而不同的處世方法
文以載道，以文化人的教化思想
儉約自守、中和泰和的生活理念
形神兼?zhèn)洌榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求
近年來，節(jié)儉風(fēng)尚走進千家萬戶：一人食、小份菜廣受歡迎；家里的蔬菜水果隨吃隨買；外出就餐適量點餐、自覺“光盤”、餐后打包…人們這樣做的主觀原因是( )A.我國處在社會主義初級階段B.很多家庭未解決溫飽問題C.倡導(dǎo)儉約自守、中和泰和的生活理念D.反食品浪費法的施行
央視節(jié)目《典籍里的中國》，把典籍的精神內(nèi)涵、文化價值和獨到的電視“綜藝”結(jié)合起來，讓典籍的魅力通過電視綜藝的形態(tài)傳遞給觀眾，既讓觀眾近距離了解文化典籍，也傳遞了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神密碼。這類節(jié)目的播出( )①有助于提升個人的精神境界②有助于豐富我們的精神生活，滿足精神需求③表明文化的表現(xiàn)形式可以多種多樣④表明我國各民族文化相互交融、相互促進A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
《富春山居圖》是元代畫家黃公望創(chuàng)作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。《富春山居圖》是黃公望為師弟鄭樗所繪，幾經(jīng)易手，并因“焚畫殉葬”而身首兩段。千丘萬壑，越出越奇，重巒疊嶂，越深越妙，既形象地再現(xiàn)了富春山水的秀麗外貌，又把其本質(zhì)美的特征揮灑得淋漓盡致?！陡淮荷骄訄D》表現(xiàn)出秀澗淡雅的風(fēng)貌，氣度不凡，這是畫家與富春山水情景交融的結(jié)晶。由此可見( )A.優(yōu)秀文藝作品可以促進美好情感的交流B.優(yōu)秀文藝作品能將人的思想情感與外界景物融為一體C.文藝作品塑造了中華民族獨特的審美氣質(zhì)D.所有文藝作品都有美妙形態(tài)
2024年2月，東營市舉辦以“才聚東營‘啡’你不可”為主題的青年咖啡閱讀節(jié)活動。讓市民通過閱讀，提升文化素質(zhì)，提高文明程度，進一步營造全民讀書、終身學(xué)習(xí)的良好社會氛圍。開展青年咖啡閱讀節(jié)活動( )①可以以文化人，提升精神境界②有利于培養(yǎng)高雅的生活情趣③有利于弘揚中華人文精神，滿足人們的精神需求④可以解決遇到的所有人生困惑A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

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