2025年高考語文選擇必修上冊(cè)背誦篇目之《論語十二章》--2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)古詩文篇目讀寫專練（全國通用）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

【文言知識(shí)點(diǎn)】
君子：_______________
敏：_______________
慎：_______________
就：_______________
道：_______________
正：_______________
焉：_______________
謂：_______________
而：_______________
如禮何：_______________
道：_______________
死：_______________
可：_______________
喻：_______________
義：_______________
賢：_______________
齊：_______________
?。篲______________
質(zhì)：_______________
文：_______________
野：_______________
史：_______________
文質(zhì)彬彬：_______________
《論語十二章》
（一）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）
（二）子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾（yì）》）
（三）子曰：“朝聞道，夕死可矣。”（《里仁》）
（四）子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚?br>（五）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?br>（六）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚?
（七）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
（八）子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā蹲雍薄罚?br>（九）子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚?br>（十）顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！保ā额仠Y》）
士：_______________
弘毅：_______________
而：_______________
后：_______________
已：_______________
簣：_______________
止，吾止也句式：_______________
平地：_______________
雖：_______________
覆：_______________
知：_______________
惑：_______________
問：_______________
克己復(fù)禮：_______________
為：_______________
由：_______________
目：_______________
非禮：_______________
不敏：_______________
事：_______________
言：_______________
行：_______________
其：_______________
恕：_______________
所不欲：_______________
施：_______________
小子：_______________
莫：_______________
夫：_______________
興：_______________
觀：_______________
群：_______________
怨：_______________
邇：_______________
事：_______________
（十一）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）
（十二）子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名。”（《陽貨》）

1.“施”的意義及用法
①己所不欲，勿施于人：___________________
②仁義不施而攻守之勢(shì)異也(《過秦論》)：___________________
③中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)(《后漢書·張衡傳》) ：___________________

2.“質(zhì)”的意義及用法
①燕太子丹質(zhì)于秦（《燕策》）：___________________
②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章(《捕蛇者說》) ：___________________
③質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史(《雍也》) ：___________________
④君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣(《廉頗藺相如列傳》) ：___________________
⑤余立侍在右，援疑致理（《送東陽馬生序》）：___________________
⑥厚幣委質(zhì)事楚（《屈原列傳》）：___________________
⑦質(zhì)明避哨竹林中(《后序》) ：___________________
【默寫模擬訓(xùn)練】
1.【2024·江蘇泰州·三?！俊缎〈坝挠洝分姓f：“大豪杰，舍己為人；小丈夫，因人利己?！边@個(gè)道理用《〈論語〉十二章》中的句子來表達(dá)，就是“________________________，________________________”。
2.【2024·河南·模擬預(yù)測(cè)】《〈論語〉十二章》中，孔子對(duì)“好學(xué)”有自己的標(biāo)準(zhǔn)。闡述說話謹(jǐn)慎、做事勤勉，并向有道德的人看齊的兩句是：“________________________，________________________”。
3.【2024·天津·三?！考t色電影《1921》中革命者李達(dá)說：“偌大的一個(gè)國家，我們連自己的火種都沒有?！彼氐纳袂楹驮牡脑捳Z讓我深感“________________________，________________________”（《〈論語〉十二章》）一語的份量，每一個(gè)有志之士都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起民族國家的希望。
4.【2024·天津紅橋·二?！靠鬃印丁凑撜Z〉十二章》中的“________________________，________________________”兩句話，表達(dá)出了追求理想而不惜生命的精神。
5.【2024·湖南長沙·一?！坑腥苏J(rèn)為只要事情能夠做好，不一定非得親自出馬。你可以用《十二章》中“________________________，________________________？”來勸說，要實(shí)行仁德，在于自己，不在于別人。
6.【2024·山西晉中·一?！刻铺诶钍烂裨f“以人為鑒，可以明得失”，這與《十二章》中“________________________，________________________”兩句表達(dá)了相近的意思。
7.【2023·河北滄州·三?！俊丁凑撜Z〉十二章》中孔子闡明“文”與“質(zhì)”的關(guān)系后，得出的結(jié)論是：“________________________，________________________”。
8.【2023·北京海淀·三?！俊墩撜Z十二章》中“________________________，________________________”兩句，告訴我們不要將自己曾經(jīng)遭受的苦難強(qiáng)加給其他國家與民族。
9.【2023·黑龍江齊齊哈爾·一?！俊墩撜Z·十二章·陽貨》中的“________________________，________________________”兩句，寫出學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》對(duì)于侍奉父母、君主的重要意義。
10.【2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·二?！吭凇丁凑撜Z〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“________________________”和“________________________”。
11.【2023·重慶渝中·模擬預(yù)測(cè)】在《十二章》中，孔子用“________________________”解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑，并強(qiáng)調(diào)一旦做到這一點(diǎn)，就能達(dá)到“________________________”的效果。
12.【2023·山西·二?！吭凇墩撜Z·十二章》中，孔子談到“文”與“質(zhì)”辯證關(guān)系的兩句是“________________________，________________________”。
【文學(xué)文化常識(shí)】
一、作者介紹
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。政治上主張“仁政”，“以德服人”，教育上主張“有教無類”“因材施教”，孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物，孟子與孔子并稱“______________”，孔孟兩者思想的結(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
被后世統(tǒng)治者尊為“至圣”“萬世師表”?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說，認(rèn)為“仁”即“愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無類，因材施教”，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。整理《詩》《書》》等古代文獻(xiàn)，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作。
二、寫作背景
《論語》產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景：《論語》的成書時(shí)間——孔子死后三年內(nèi)。
據(jù)《孔子年譜》，孔子誕生于公元前551年，逝于公元前479年，這段時(shí)間史稱春秋末年，是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的突變時(shí)期。《論語》成書縱跨了春秋和戰(zhàn)國時(shí)期。這之前，是西周，再推前，是殷商時(shí)期。
三、《論語》
《論語》首創(chuàng)語錄之體?！墩撜Z》一書比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共20篇。世人稱“半部《論語》治天下。
《論語》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語、經(jīng)典語句、箴言的意思?！罢撜Z”即是論纂（先師孔子的）語言。
四書：《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》
五經(jīng)：_____________________________________________
四、文體介紹
“語錄體”中國古代散文的一種體式。就是個(gè)人講話或者兩個(gè)以上的人對(duì)話的輯錄。
在中國古代，常用于門人弟子記錄老師的言論，多用口語，因其偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講求篇章結(jié)構(gòu)，不講求篇章、段落之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故稱之為語錄體。作為一種文體，語錄體具有親切、警策、精辟的特點(diǎn)?！墩撜Z》及宋代記載程顥，程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。
五、課文內(nèi)容
《十二章》所選的十二章語錄，記錄了孔子與弟子談?wù)搶W(xué)習(xí)和修身的情景，是孔子及其弟子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及個(gè)人修養(yǎng)方面的經(jīng)典論述，落腳點(diǎn)在“仁”“不慍”“忠”“信”“義”“好學(xué)”“樂學(xué)”“思”“志”等君子品格上，直觀、鮮明地倡導(dǎo)修身與為學(xué)之道。
六、成語積累
1.克己復(fù)禮：嚴(yán)格約束自己，使一言一行都合于禮。
2.食無求飽：飲食不要求飽。指飲食有節(jié)制，生活要求不高。
3.見賢思齊：見到賢能的人就想向他看齊。
4.居無求安：居住不要求舒適。指不追求物質(zhì)方面的享受。
5.文質(zhì)彬彬：原形容人既文雅又樸實(shí)，后來形容人文雅有禮貌。
6.任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長，比喻責(zé)任重大，需要長期艱苦奮斗。
【拓展訓(xùn)練一】
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā蹲雍薄罚?br>子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚?br>顏淵問仁。子曰：“克已復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！保ā额仠Y》）
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）
子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚?br>（節(jié)選自《十二章》）
材料二：
孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，字仲尼?？鬃訛閮烘覒?，常陳俎豆，設(shè)禮容?？鬃幽杆?，乃殯五父之衢，蓋其慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉。
孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誠其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾聞圣人之后，必有達(dá)者。今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？吾即沒，若必師之?！奔搬嵶幼?，懿子與魯人南宮敬叔往學(xué)禮焉。
孔子年三十五，季平子得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。
孔子年四十二，魯昭公卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立?；缸渔猿荚恢倭簯?，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽虎執(zhí)懷?；缸优柣⒁蚯艋缸优c盟而釋之陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭于公室，陪臣執(zhí)國政，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉。
孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。魯哀公問政，對(duì)曰：“政在選臣?！奔究底訂栒?，曰：“舉直錯(cuò)①諸枉，則枉者直?！笨底踊急I，孔子曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊?！?br>因史記作《春秋》，約其文辭而指博?？鬃釉谖宦犜A，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。
孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒?？鬃釉狒敵潜便羯?，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀；或復(fù)留。弟子及魯人往從家而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮于孔子冢。高皇帝過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然后從政。
（節(jié)選自《史記·孔子世家》，有刪改）
[注]①錯(cuò)，同“措”，矯治。
1．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（）
桓子怒A陽虎B因囚桓子C與盟D而釋之E陽虎F由此益G輕季氏。
2．下列對(duì)兩則材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A．“克已復(fù)禮為仁”與“學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過”（《四章》）中的兩個(gè)“復(fù)”字意思相同。
B．“請(qǐng)事斯語矣”與“茍不充之，不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》中的兩個(gè)“事”意思不同。
C．《春秋》本是周王朝和各諸侯國編年史的通稱，后特指經(jīng)過孔子修訂的魯國編年史?？鬃有抻啞洞呵铩罚蛔衷H，后世稱用筆曲折而意含褒貶的寫作手法為“春秋筆法”。
D．太牢，即古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。用羊、豕做祭品，叫“少牢”。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。
3．下列對(duì)兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．孔子尊崇禮儀。兒童時(shí)代，他就經(jīng)常演習(xí)一些禮儀動(dòng)作；母親去世，他在得知父親的墓址后，才將母親靈柩與之合葬。
B．孔子秉持正道。季桓子執(zhí)政魯國時(shí)，陽虎輕視他，季桓子僭越禮法。魯國從大夫以下皆不守禮分，違背常道，孔子因此不愿意做官。
C．孔子傳承文化。他隱退時(shí)整理《詩》《書》《禮》《樂》，教授弟子；他力排眾議，根據(jù)史官的記載資料刪定《春秋》。
D．孔子指出文學(xué)作品的社會(huì)功能，認(rèn)為《詩經(jīng)》，可以激發(fā)情志，可以觀察社會(huì)，可以交往朋友，可以怨刺不平，近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
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（2）至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。
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5．在治國理政方面孔子有怎樣的見解？請(qǐng)結(jié)合材料二簡要說明。
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