【文言知識點】
姹紫嫣紅：形容花的鮮艷美麗。
斷井頹垣：斷了的井欄，倒了的短墻。這里是形容庭院的破舊冷落。
奈何天：令人無可如何的時光。多表示百無聊賴的思緒。
翠軒：華美的亭臺樓閣。
畫船：裝飾華美的游船。
錦屏人：深閨中人。
忒：過于
看的……賤：把……看輕
韶光：美好的時光，多指春光。
游園
湯顯祖
【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！
【易錯字填空】
游園
【皂羅袍】原來（ ）紫（ ）紅開（ ），似這般都付與斷井（ ）（ ）。良（ ）美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛（ ）卷，云（ ）翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦（ ）人（ ）看的這（ ）光賤！
【答案】姹、嫣、遍、頹、垣、辰、暮、霞、屏、忒、韶
【全詩譯文】
原來這姹紫嫣紅的繁花開遍，似只能交給這破敗的斷井頹垣。這樣的良辰美景卻讓人如何度過呢？使人歡心愉快的事究竟誰家才有呢？朝飛暮卷的樓閣，云霞掩映中的翠軒，蒙蒙細雨，微微春風(fēng)，煙波中的畫船，深閨人也太把這美好時光看的卑賤。
【默寫模擬訓(xùn)練】
1.【2024·吉林長春·期中】《游園（【皂羅袍】）》中“________________________”一句，是春心的萌動，更是追求美好生活和自由人性的覺醒。這樣的呼聲在當時具有反封建的進步意義。
2.【2024·湖北武漢·期中】湯顯祖《游園》中“________________________，________________________”寫出了杜麗娘被禮教所束縛，辜負春光，虛度生命的無可奈何。
3.【2024·全國·專題練習(xí)】《游園》[皂羅袍]開頭兩句“________________________，________________________”，既寫出了園中春天的無限美好，也蘊含著揮之不去的感傷。
[默寫答案]
1.錦屏人忒看的這韶光賤。
2.良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。
3.原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。
【文學(xué)文化常識】
一、走近作者
湯顯祖(1550—1616)，字義仍，號海若、若士、清遠道人，江西臨川人，
明代戲曲作家。與莎士比亞同時代，一在東方，一在西方，遙相呼應(yīng)，都是劇壇泰斗。
他是明代著名思想家，與被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的進步思想家李贄、與以禪宗來反對程朱理學(xué)的達觀禪師交往密切，追求個性解放，提出以情反理，“情有者理必?zé)o，理有者情必?zé)o”的進步主張。戲劇創(chuàng)作上他反對拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義文藝思潮的旗手之一。
二、創(chuàng)作背景
明朝為了鞏固統(tǒng)治，定程朱理學(xué)為正統(tǒng)思想。家明理學(xué)家從維護封建禮教出發(fā)，在“情”“理”關(guān)系上，把二者截然對立，把“理”說成“純善”的 而把“情”看成是“惡”，是人欲，要求以“理”制“情”，直至天“情”，提出了“存天理，滅人欲”的觀點。到了明朝中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，在這些思潮的影響之下，當時社會上出現(xiàn)了批判封建禮教、提倡個性解放的思想。在這樣的背景下，湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。
三、題目解讀
①游園，選自《壯丹亭》，題目是編者加的。
②“皂羅袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游園驚夢》就是用該曲牌演唱的，皂羅袍是本折的高潮，刻畫了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的心態(tài)變化。
四、《牡丹亭》簡介
1.《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，共五十五出。
這個故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩：南安郡太守之女杜麗娘，長年禁錮在閨樓。一天，與丫環(huán)春香游覽花園，為嫵媚春色所陶醉。歸來伏案小睡的夢境中，遇少年柳夢梅。從此相思纏綿，傷情而逝。三年后，柳夢梅臨安赴考，途經(jīng)南安，得見麗娘畫像，見畫生情，麗娘靈魂顯現(xiàn)。次日，夢梅掘墓，麗娘還魂。有情人終成伴侶。
《牡丹亭》藝術(shù)上的最大特色是浪漫主義。首先，通過“夢而死”“死而生”的幻想情節(jié)表現(xiàn)了理想和現(xiàn)實的矛盾。杜麗娘所追求的理想在當時的現(xiàn)實環(huán)境里幾乎是不可能實現(xiàn)的；可是在夢想、幻游的世界里，她終于擺脫了禮教的束縛，實現(xiàn)了夢寐以求的愿望。其次，采取抒情詩的手法，傾瀉出人物的內(nèi)心感情。
2.昆曲
原名“昆山腔”，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，現(xiàn)又叫“昆劇”，被稱為“百戲之祖”。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之，也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲發(fā)源于14世紀中國的蘇州昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國，自明代中葉以來獨領(lǐng)中國劇壇近300年。
五、課文主旨
此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進而控訴了封建禮教和封建觀念對少女青春的無情摧殘。杜麗娘作為一個剛剛覺醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個性解放的時代精神，對后世深有影響。
六、表現(xiàn)?法
1.對比：如“姹紫嫣紅”對“斷井頹垣”，有力地渲染了情和景的矛盾，突出了主人公失落、傷感的復(fù)雜微妙心理。
2.用典：“賞心樂事”化用晉宋時期謝靈運“天下良辰、美景、賞心樂事，四者難并”“朝飛暮卷”化用唐代王勃《滕王閣詩》“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧。
3.借景抒情，以樂寫哀：這首曲子描繪了一幅姹紫紅、絢麗奪目的春景圖，富于詩情畫意，但景美情傷，流露出無奈、哀傷之情，運用的是以樂景寫哀情的藝術(shù)手法。
4.直抒胸臆：“賞心樂事誰家院”從胸中涌出無限哀怨。
5、鋪陳想象：“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船”運用鋪陳的手法使“良辰美景”“賞心樂事”具象化，從狹小的園內(nèi)擴展到寥廓的境界，正是女主人公內(nèi)心所向往的廣闊天地。
七、文學(xué)常識
1.中國四大古典戲?。和鯇嵏Φ摹段鲙洝罚咨腥蔚摹短一ㄉ取?，
洪昇的《長生殿》，湯顯祖的《牡丹亭》
【拓展訓(xùn)練一】
閱讀下面的文言文，完成各題。
臨川湯先生傳
鄒迪光
先生名顯祖，字義仍，別號若士。豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立，眉目朗秀。見者嘖嘖曰：“湯氏寧馨兒?！蔽鍤q能屬對。試之即應(yīng)，又試之又應(yīng)，立課數(shù)對無難色。十三歲，就督學(xué)公試，補邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng)，年猶弱冠耳。見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者?！?br>丁丑會試，江陵公①屬其私人啖以巍甲②而不應(yīng)。曰：“吾不敢從處女子失身也。”公雖一老孝廉乎，而名益鵲起，海內(nèi)之人益以得望見湯先生為幸。至癸未舉進士，而江陵物故矣。諸所為附薰炙③者，骎且澌沒矣。公乃自嘆曰：“假令予以依附起，不以依附敗乎？”而時相蒲州、蘇州兩公，其子皆中進士，皆公同門友也。意欲要之入幕，酬以館選，而公率不應(yīng)，亦如其所以拒江陵時者。
以樂留都④山川，乞得南太常博士。至則閉門距躍，絕不懷半刺⑤津上。擲書萬卷，作蠹魚其中。每至丙夜，聲瑯瑯不輟。家人笑之：“老博士何以書為？”曰：“吾讀吾書，不問博士與不博士也。”尋以博士轉(zhuǎn)南祠部郎。部雖無所事事，而公奉職毖慎，謂兩政府進私人而塞言者路，抗疏論之，謫粵之徐聞尉。居久之，轉(zhuǎn)遂昌令。又以礦稅事多所蹠戾⑥，計偕之日，便向吏部堂告歸。雖主爵留之，典選留之，御史大夫留之，而公浩然長往，神武之冠竟不可挽矣。
居家，中丞惠文，郡國守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有時事非公憤不及齒頰人勸之請托曰吾不能以面皮口舌博錢刀為所不知后人計 指床上書示之：“有此不貧矣?！惫跁鵁o所不讀，而尤攻《文選》一書，到掩卷而誦，不訛只字。于詩若文無所不比擬，而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇，若《紫簫》、《還魂》諸劇，實駕元人而上。每譜一曲，令小史當歌，而自為之和，聲振寥廓。識者謂神仙中人云。
公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川，而不能辦三月糧，逡巡中輟。然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。
（選自《湯顯祖詩文集》附錄，有刪節(jié)）
【注】①江陵公：指時相張居正，其為江陵人。②啖以巍甲：誘以科考高中。③薰炙：喻盛氣凌人。④留都：古代遷都后，舊都仍置官留守，稱留都。⑤刺：名帖，相當于現(xiàn)在的名片。⑥蹠戾：乖舛，謬誤。
1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．即有時事/非公憤不及齒頰/人勸之請托/曰/吾不能以面皮口舌博錢刀/為所不知后人計
B．即有時事/非公憤不及齒頰/人勸之/請托曰/吾不能以面皮口舌博錢刀/為所不知后人計
C．即有時事非/公憤不及齒頰/人勸之請托/曰/吾不能以面皮口舌博錢刀/為所不知后人計
D．即有時事非/公憤不及齒煩/人勸之/請托曰/吾不能以面皮口舌博錢刀/為所不知后人計
2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．古人的名與字在意義上，或者相同相近，或者相反相對，或者關(guān)聯(lián)補充。湯顯祖的名與字的意義關(guān)系屬于最后一種，與白居易的相同。
B．“曹偶猶等輩也?！保ā端麟[》·司馬貞），按此，曹偶即儕輩、同類，與“什令徒屬曰：‘……王侯將相寧有種乎！’”中“徒屬”意義相同。
C．《南史·隱逸傳》記載，陶弘景“家貧，求宰縣不遂；永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿”。“神武之冠”用此典故表辭官歸隱之意。
D．《牡丹亭》所代表的傳奇指以唱南曲為主的長篇戲曲，是宋元南戲的進一步發(fā)展。有別于唐文言小說、宋話本小說和元雜劇中的傳奇。
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）
A．湯顯祖持身端潔，拒絕了時相張居正的利誘，海內(nèi)士人都以結(jié)識他為榮幸。
B．因為上書批評當權(quán)者徇私情、塞言路，湯顯祖被貶官至廣東，做了徐聞尉。
C．湯顯祖辭官回家后，當?shù)毓賳T爭相與他交往，而湯顯祖不為私事開口求人。
D．湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩，但沒準備好糧食，因而作罷。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者。
___________________________________________________________________________________
（2）于詩若文無所不比擬，而尤精西京六朝青蓮少陵氏。
___________________________________________________________________________________
5．請簡要概括湯顯祖讀書為文的特點。
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
參考答案
[拓展訓(xùn)練答案]
1．A 2．B 3．D
4．（1）這個年輕人（好比）是汗血寶馬，能日行千里，不是那種只能在大路上小步行走的馬。
（2）對于詩和文沒有不模仿寫作的，尤其精通西京六朝時的以及青蓮、少陵的文風(fēng)。
5．①讀書不為功名，樂此不疲；
②于書無所不讀，尤精《文選》；
③詩文無所不能，直追漢唐；
④戲曲創(chuàng)演結(jié)合，超邁元人。
【解析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：就算是有當時的大事，不是引起公憤的事情不會談?wù)?。別人勸他請托說情拉關(guān)系。他說：“我不能拿著我的臉面和口舌去博取金錢，做不知道后人怎么評論的事情?！?br>“非”的意思是“不是”，作為否定詞，一般會放在句首，此處應(yīng)修飾后面的“公憤”，二者不可斷開，排除CD。
“人勸之請托”的意思是“別人勸他請托說情拉關(guān)系”，“曰”后是湯顯祖說的話，并非湯顯祖向誰請托。排除B。
故選A。
2．本題考查學(xué)生對文言詞語意思及古代文學(xué)文化常識的理解和識記能力。
B.“曹偶猶等輩也?！保ā端麟[》·司馬貞），按此，曹偶即儕輩、同類。句意：曹偶就是同輩的人。
“什令徒屬曰：‘……王侯將相寧有種乎！’”中“徒屬”，部屬，所屬的人。句意：于是陳勝召集并號令部屬的人說：“……王侯將相難道有天生的貴種嗎？”
故選B。
3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“但沒準備好糧食”說法錯誤?！岸荒苻k三月糧”的意思是沒有能力支付此次旅游的費用，并非沒準備好糧食。
故選D。
4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“汗血”，汗血寶馬，指湯顯祖非常優(yōu)秀；“致”，達到；“蹀躞”，小步快走；“康莊”，平坦的大路。
（2）“若”，和；“比擬”，模仿；“精”，精通。
5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章內(nèi)容的能力。
湯顯祖讀書為文的特點，可以從以下幾點概括：
從“擲書萬卷，作蠹魚其中。每至丙夜，聲瑯瑯不輟。家人笑之：‘老博士何以書為？’曰：‘吾讀吾書，不問博士與不博士也’”可概括出：湯顯祖讀書不為功名，樂此不疲。
從“公于書無所不讀，而尤攻《文選》一書，到掩卷而誦，不訛只字”可概括出：湯顯祖于書無所不讀，尤精《文選》。
從“于詩若文無所不比擬，而尤精西京六朝青蓮少陵氏”可概括出：湯顯祖詩文無所不能，直追漢唐。
從“公又以其緒余為傳奇，若《紫簫》、《還魂》諸劇，實駕元人而上”可概括出：湯顯祖戲曲創(chuàng)演結(jié)合，超過元人。
參考譯文：
先生名顯祖，字義仍，別號若士。豫章臨川人。從小聰慧過人，卓爾不群。體格挺拔，眉清目秀。見到他的人稱贊說：“湯家有這樣的孩子?！蔽鍤q能寫文對詩?？简炈麜r就會作答，再考驗他還會作答?？简灦啻螞]有為難的神情。十三歲時參加督學(xué)公試，補為弟子員。每次考試一定會在同類中稱雄。庚午年在鄉(xiāng)間被舉薦，年齡也就二十歲。見的人又再次嘖嘖稱贊:“這是汗血寶馬一樣的人，可以達到日行千里的才能，不是只在寬闊平坦的大路上小步走的人。”
丁丑年參加會試，張居正派他的黨羽用中舉來引誘他，但是先生不答應(yīng)。說：“我不敢像女子一樣失去貞潔?！毕壬m然是一個老孝廉，但是更加的名聲鵲起，天下的人更把拜望他當做幸運。等到癸未年間考中進士，張居正已經(jīng)去世了，那些依附的人都離開了。先生于是嘆息：“假設(shè)我因為依附被任用，不也會因為依附而失敗嗎？”當時輔佐蒲州、蘇州兩個人，他們的孩子都考中進士，是同師受業(yè)之友。于是他們想要邀請他入幕，用選任館職來答謝他，但是先生全都不答應(yīng)，也像當時拒絕張居正時的原因一樣。
因為喜歡留在山川，請求做南太常博士。到任后就關(guān)上門足不出戶，沒有遞帖攀交的想法。打開書，像書蟲一樣沉浸其中，每天到了深夜讀書聲也不停。家人笑話他說：“老博士看書干什么？”他說：“我讀我的書，不管是不是博士?！辈痪?，憑借博士調(diào)任南祠部郎。部里雖然沒有什么事情，但是先生對待職責(zé)非常謹慎。因為上書批評當權(quán)者徇私情阻塞言路，被貶官至廣東做了徐聞尉。待了很久，又調(diào)轉(zhuǎn)為遂昌令。又因為礦產(chǎn)的稅務(wù)有很多錯誤，與計吏一同上京之時，便向吏部尚書請求辭官回家。雖然主爵、典選、御史大夫都挽留他，但先生卻義無反顧，辭官隱居而去不可挽回。
在家中，中丞惠文，郡國守令以下的儀仗往往停滿了巷子，但是他不邀請迎接。就算是有當時的大事，不是引起公憤的事情不會談?wù)?。別人勸他請托說情拉關(guān)系。他說：“我不能拿著我的臉面和口舌去博取金錢，做不知道后人怎么評論的事情?！敝钢采系臅f：“有這些就不貧困?！毕壬鷽]有不讀的書，尤其擅長研究《文選》，合上書背誦，不錯一個字。對于詩文沒有不模仿寫作的，尤其精通西京六朝青蓮少陵這些人的文風(fēng)。先生又把剩余的部分寫成傳奇，像《紫簫》、《還魂》這些劇本，水平確實是超出所有人。每寫完一個曲子，讓小史歌唱，自己為他應(yīng)和，歌聲響震天際。認識他的人都稱他為神仙。
先生和我約定游覽靈巖虎丘的山川，卻不能籌辦此次旅游的費用，猶豫著放棄了。但是先生不說自己貧困，別人也不知道他貧困。先生難道不是堅信自己的本心嗎？我即使是給他拿著馬鞭趕車,也是高興欽慕的。

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