語文七年級下冊（2024）第六單元 活動探究課外古詩詞誦讀泊秦淮完整版ppt課件

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1.有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏美和韻律美，背誦古詩詞。（重點） 2.結合詩人的生活經歷，體會詩歌中蘊含的情感，賞析詩句的煉字之妙。（難點） 3.激發(fā)熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，提高文化品位和審美情趣。（素養(yǎng)）
《泊 秦 淮》《賈 生》
杜牧（803－約852年），唐代文學家，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫，和李商隱并稱為“小李杜”。著有《樊川文集》?！?br/> 六朝古都金陵的秦淮河兩岸，歷來是達官貴人們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。
自由朗讀詩歌，采取各種形式把詩歌讀通讀順，注意讀準字音、節(jié)奏。
煙籠/寒水/月籠沙，夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花。
煙籠 寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
反復朗讀詩歌，用自己的話說說詩句的意思。
譯文：迷蒙的月色和輕煙籠罩著清冷的河水和沙灘，（船只）夜晚停泊在靠近秦淮河邊的酒家。
前兩句交代了時間、地點，描寫了一幅朦朧的水色夜景，渲染出一種凄清的氣氛。次句點題，以“近酒家”引發(fā)思古幽情。
后兩句寫現實中達官顯貴飲酒作樂、荒淫無度的生活,表達出詩人的憂國憂民之情。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
譯文：賣唱的歌女不知道亡國的悲和恨，還在對岸的酒樓里唱著《玉樹后庭花》。
曲名，《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳亡國之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國之音。
1.第一句運用了哪種修辭手法？兩個“籠”字好在哪里？ “煙籠寒水月籠沙”——互文見義,“煙”和“月”既“籠寒水”又“籠沙”。兩個“籠”字連用,將輕煙、淡月、寒水、細沙四種景物融為一體,貼切傳神地勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象，創(chuàng)造出一種冷清愁寂的氛圍。2.“寒”字令你想到了什么?除了季節(jié)的冷,有沒有別的方面的冷?天氣寒冷,表明這是深秋時節(jié)；心的冷。3.“夜泊秦淮近酒家”這句在全詩中起什么作用？①點題。詩的題目是“泊秦淮”，此處“夜泊秦淮”照應題目，有點題作用。②在結構上起了承上啟下的過渡作用（“近酒家”引出下文），在思想內容方面則由景及情，為后面的抒情做好了準備。
4.聽亡國之音《玉樹后庭花》可能是哪些人?他們是一群怎樣的人?在內憂外患的情形下,還有金錢、有時間、有心情聽曲子的應該是那些豪門貴族。他們是一群沉湎酒色,尋歡作樂,過著醉生夢死,燈紅酒綠生活的人。5.作者面對這樣的一番景象,這樣的一群人,他的心情應該是怎樣的?　 感慨、鄙視、憂傷、悲憤。6.后兩句中詩人僅僅是在斥責商女的“不知”嗎？作者意在表達什么？
“不知”抒發(fā)了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺了不以國事為重，紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統(tǒng)治者?！蔼q唱”二字將歷史、現實巧妙地連為一體，傷時之痛，委婉深沉。
這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，借陳后主（陳叔寶）因荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現了詩人對國家命運的無比關切和深深的憂慮。
前兩句（寫景+敘事）： 淡煙寒水，朦朧凄涼。 夜泊秦淮，傳來歌聲。 后兩句（抒情）： 批判權貴， 憂國憂民。
這首詩是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時。詩人目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。 首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權貴沉溺于聲色；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調，借陳后主之詩，鞭笞權貴的荒淫。
1.詩歌用兩個“___”字和____（修辭手法），將煙、水、月、沙四種景物結合在一起，展現了一幅___________的畫面?；\ 互文 迷蒙冷寂 2.“夜泊秦淮近酒家”這一句點出了____、____，同時又_____了文題。由于“_______”，才引出“商女”“亡國恨”“后庭花”，也由此才觸動了詩人的情懷。時間 地點 照應 近酒家3.點明全詩主旨的詩句是____________，_______________。商女不知亡國恨 隔江猶唱后庭花4.“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”意味深長，試品析。示例：曲筆的手法，譏諷只顧貪圖享樂，不顧國家安危的晚唐統(tǒng)治者，抒發(fā)了對時局和世風的憂憤。
李商隱（約813—約858年），字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽）人，唐代詩人。其詩構思新奇、風格秾麗。著有《李義山詩集》。
賈誼（前200—前168年），洛陽人，西漢政論家、文學家。他力主改革弊政，卻遭讒言被貶，郁郁不得志。代表作有《過秦論》《論積貯疏》等。
李商隱借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨，通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐的社會現實——即晚唐帝王也像文帝一般，看似開明，實則昏聵無能。
賈生 李商隱宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調/更無倫?？蓱z/夜半/虛前席，不問/蒼生/問鬼神。
譯文：漢文帝在宣室咨詢被貶謫的大臣，賈誼的政治才能更是無人能比。
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
代指長安城中未央宮前殿的正室。
被放逐之臣，指賈誼曾被貶謫。
才華，這里指賈誼的政治才能。
首句“宣室求賢訪逐臣”從正面寫漢文帝在宣室召見賈誼。一“求”一“訪”，寫出了文帝求賢意愿之殷切和誠懇，尤其還是對一位被貶的臣子，真可謂賢明的君主了。
次句“賈生才調更無倫”是對賈誼的贊揚，著眼于其才華高超、意氣風發(fā)和神采照人，無與倫比。
可憐夜半虛 前席，不問蒼生問鬼神。
譯文：可惜漢文帝深夜向前移動座席靠近他，不是關心百姓，只是關心鬼神。
指漢文帝向前移動座席，靠近賈誼，以便更好地傾聽。
第三句“可憐夜半虛前席”是全詩承、轉的關鍵。“可憐”，可嘆，詩人筆觸一轉，文帝虛心傾聽的細節(jié)成了詩人嘆息和微諷的對象。這一“虛”字，舉重若輕，使前面文帝求賢的舉動從根本上讓人產生疑問，留下懸念，詩情就顯得跌宕起伏。
末句“不問蒼生問鬼神”是全詩警策之句，是直接對“可憐”一詞的回應。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，竟不是為了詢求治國安民之道，而是為了“問鬼神”的本原問題！
1.對于漢文帝求賢若渴,夜半與賈誼促膝長談的做法,詩人持什么態(tài)度?由此可見本詩用了怎樣的寫作手法? 文帝把謫居長沙的賈誼召回京城，在宣室接見他，君臣晤談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢的不是安民之策，虛心聽取的只是鬼神之事，雖然聽得入神，甚至移膝前席，這究竟是什么樣的求賢,對賢者又究竟意味著什么啊! 詩人語含諷刺,感慨深沉,非欲抑先揚而不能達到此效果。
在這里是作者托古諷今，借漢文帝求訪賈生“不問蒼生”而“問鬼神”的史實，嘲諷了為人君者不能任賢，不顧民生的昏庸無道，同時也表達了自己生不逢時、懷才不遇的憤慨之情。
2.“可憐”一詞是什么意思？表達了作者怎樣的感情？
3.《賈生》一詩在結構上有什么特點？請結合具體詩句簡要分析。
前兩句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚，第三句引而不發(fā)，末句用強烈的對照形成貶抑，點破而不說盡。
“可憐”是可惜、可嘆的意思。
這首詩托古諷今，揭示了晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生的社會現實，也寄寓了詩人懷才不遇的感慨。
1.這首詩托古諷今，用了________的寫法，揭示了晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生的社會現實，同時也寄寓了詩人________的感慨。欲抑先揚 懷才不遇2.表現漢文帝誠意十足，賈生才華橫溢的句子：________，_______。 宣室求賢訪逐臣 賈生才調更無倫3.筆鋒一轉，借古諷今揭示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國計民生的現實，寄寓詩人懷才不遇的感慨的句子是：_________，___________。 可憐夜半虛前席 不問蒼生問鬼神4.賈誼得到皇帝的賞識，作者對此持何態(tài)度？文帝把謫居長沙的賈誼召回京城，在宣室接見他，君臣晤談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢的不是安民之策，虛心聽取的只是鬼神之事，雖然聽得入神，甚至移膝前席，又有何用?
《過松源晨炊漆公店（其五）》《約 客》
過松源晨炊漆公店（其五）
楊萬里（1127—1206年），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，自名書室為“誠齋”，世稱誠齋先生，南宋詩人。與尤袤、范成大、陸游合稱“南宋四大家”。其詩風自然活潑、幽默詼諧，人稱“誠齋體”。代表作品有《曉出凈慈寺送林子方》《過松源晨炊漆公店》等。
《過松源晨炊漆公店》（其五）作于詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行的時候。詩人途經松源時，見群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩。
莫言/下嶺/便/無難，賺得/行人/錯/喜歡。政入/萬山/圍子/里，一山/放出/一山/攔。
譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難了，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
《過松源晨炊 漆公店》（其五）
第二句“賺”字富于幽默風趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。
開頭一句，正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。
譯文：當你進入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
政入萬山圍子里，一山放出一山攔。
這里是把行人放過去的意思。
這兩句承接“錯喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。運用擬人的手法，表達了一個缺乏思想準備的行人，下了一個山頭后，又遇到一個山頭時的沮喪。但這也形象地反映出行人由意外、驚詫至恍然大悟的心理過程。
1.末句的“放過”和“攔”用得精彩,為什么？請簡要分析。
這兩個詞運用了擬人的修辭方法，形象地寫出了山山相連的特點，寫得生動，富有情趣。
2.本詩表達了怎樣的人生哲理？是怎樣來表現這個深刻哲理的？
人生就是這樣：一個問題解決了，又一個問題出現在眼前，周而復始，永無止境。
用“行山路”這個意象來隱喻“人生充滿矛盾”的這一哲理。
詩的前兩句議論，后兩句描摹，創(chuàng)造了一種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷地與“難”作斗爭，沒有“難”的生活，在現實社會中是不存在的。人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的成功所迷醉。?
1.楊萬里從登山、下山這一日常生活現象中總結哲理的句子是：_________________ __________________2.小明同學剛升入初中，經過一段時間的學習，他感覺學習沒有什么困難，于是學習有些松懈了。請你用《過松源晨炊漆公店》中的兩句詩告誡他：_________________ _________________3.哪個字突出表現了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)？_____4.末句的“放過”和“攔”用了什么修辭手法？有什么表達效果？5.本詩表達了怎樣的人生哲理？是通過什么來表現這個深刻哲理的？
政入萬山圍子里，一山放出一山攔。
擬人。生動形象地寫出了山山相連的特點，富有情趣。
人生就是這樣：一個問題解決了，另一個問題又出現在眼前，周而復始，永無止境；用“行山路”來隱喻“人生充滿矛盾”的哲理。
趙師秀(1170—1219年)，字紫芝、靈芝，號靈秀，又號天樂，永嘉（今浙江溫州）人，南宋詩人。與徐照、徐璣、翁卷并稱“永嘉四靈”，開創(chuàng)了“江湖派” 詩風。
黃梅/時節(jié)/家家/雨，青草/池塘/處處/蛙。 有約/不來/過/夜半， 閑敲/棋子/落/燈花。
譯文：黃梅時節(jié)處處都在下雨，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙鳴。
黃梅時節(jié) 家家雨，青草池塘處處蛙。
夏初江南梅子黃熟的時節(jié)，即梅雨季節(jié)。
家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。
譯文：時過午夜，已約好的客人卻還沒有來，（我）無聊地敲著棋子，燈灰震落在棋盤上。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像一朵閃亮的小花。落：使……掉落。
末兩句既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出了詩人因約客未至而生的悵惘心情，可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃，擺脫了雕琢之習，清麗可誦。
1.詩歌前兩句寫的是什么季節(jié)？烘托出什么樣的氛圍？ 江南梅雨季節(jié)的夏夜之景 ； 雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現得很“熱鬧”的環(huán)境，實際上詩人要反襯出它的“寂靜”。
2.詩中主人公當時是什么心情 ？是通過什么表現出來的出來的？詩人當時候客不至，心情煩躁不安;通過一個細節(jié)描寫“閑敲棋子”表現出來。3.詩中的“敲”“落” 字用得好，請簡述理由。 ①“敲”寫出了客人遲遲不來的焦急，“落”寫出了客人不來的失落與無耐。②“敲”與“落”銜接緊密，將等待客人到來的心境刻畫得極為生動。
4.《約客》這首詩營造了一個怎樣的意境？
江南的夏夜，梅雨紛飛，蛙聲齊鳴，詩人約了友人下棋，然而時過夜半，約客未至，詩人閑敲棋子，靜靜等候，心中有些許的煩悶。但是多情的梅雨，歡快的蛙鳴，閃爍的燈火，清脆的棋子敲擊聲又讓詩人完全沉浸在內心的激蕩和靜謐中。這真是一個獨處的美妙的不眠之夜??！
這首詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景，表達了詩人內心孤獨寂寞、百無聊賴、焦躁失落的復雜感情。
寫景： 雨聲蛙聲 ， 以鬧襯靜 。 抒情： 孤寂焦慮 ， 閑敲棋子 。
1.詩中開頭兩句運用了_____的修辭手法，描寫了____(季節(jié))江南特有的景色。 對偶 夏季 2.詩中讓人感受的雨夜詩意般的情致或介紹季節(jié)和環(huán)境的詩句：__，__ 黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。3.趙師秀《約客》一詩中，表達詩人候客時長而失望焦躁情緒的兩句是：________，__________。 有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。4.詩歌的前兩句都運用了疊字，請從內容方面談一談疊字運用的作用。“家家”修飾雨，表現了江南多雨的氣候特征，營造了一種煙雨迷蒙悠閑清靜的詩境；“處處”修飾蛙聲，寫農村景象，生機盎然。隱約寫出詩人待客的悠然而略顯孤寂的心情。