目標(biāo)與素養(yǎng)
1．了解“邏輯”在生活中的多種用法。
2．了解邏輯學(xué)的研究對(duì)象。
3．了解狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)的研究對(duì)象。
4．了解形式邏輯的核心任務(wù)。
5．了解推理在論證和論辯中的運(yùn)用。
6．了解正確思維的必要條件。
情境與問(wèn)題
1．通過(guò)了解“邏輯”在生活中的多種用法，了解邏輯學(xué)的研究對(duì)象。
2．通過(guò)認(rèn)識(shí)邏輯學(xué)的不同研究對(duì)象，理解狹義邏輯學(xué)和廣義邏輯學(xué)。
3．通過(guò)認(rèn)識(shí)形式邏輯的研究對(duì)象，理解形式邏輯的核
4．通過(guò)了解論證和論辯，理解推理在論證和論辯中的作用。
5．通過(guò)對(duì)形式邏輯規(guī)律的認(rèn)識(shí)，理解正確思維的必要條件。
過(guò)程與方法
1．通過(guò)交流法，了解“邏輯”在生活中的多種含義。
2．通過(guò)講授法、案例法、討論法，了解狹義的邏輯學(xué)和廣義的邏輯學(xué)。
3．通過(guò)講述法、討論法，了解形式邏輯的核心任務(wù)。
4．通過(guò)討論法、講述法，認(rèn)識(shí)正確思維的必要條件。

重點(diǎn)
邏輯學(xué)的研究對(duì)象。
2．狹義的邏輯學(xué)和廣義的邏輯學(xué)的研究對(duì)象．
3．形式邏輯的核心任務(wù)．
4．推理在論證和論辯中的作用。
5．正確思維的必要條件。
難點(diǎn)
1．從真前提推出真結(jié)論，取決于思想的形式結(jié)構(gòu)、
2．遵循形式邏輯的規(guī)律和規(guī)則，是正確思維的必要條件
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)導(dǎo)入
多媒體出示下面的材料：
有人認(rèn)為，邏輯不像具體事物那樣看得見(jiàn)、摸得著，一個(gè)人不學(xué)習(xí)邏輯似乎也可以照常工作和生活；有人覺(jué)得邏輯高深莫測(cè)，甚至有點(diǎn)神秘，覺(jué)得那是數(shù)學(xué)家們思考的事情；還有人會(huì)覺(jué)得它枯燥乏味，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)的邏輯表達(dá)和訓(xùn)練需要經(jīng)常運(yùn)用大量的公式、規(guī)則等進(jìn)行抽象的運(yùn)算，但這些都是對(duì)邏輯的誤解。其實(shí)，在人們的工作和生活中處處體現(xiàn)著邏輯的力量，邏輯思維的過(guò)程就像玩智力游戲，幫人們把復(fù)雜的表達(dá)簡(jiǎn)單化，揭示隱藏的內(nèi)容，同時(shí)提高人們的理解能力。
思考：什么是邏輯？邏輯對(duì)于我們思考問(wèn)題有什么指導(dǎo)意義？
【設(shè)計(jì)意圖：此前學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是有關(guān)思維的知識(shí)，還沒(méi)有正式地接觸到邏輯知識(shí)。上述材料可以幫助學(xué)生從日常生活的角度感受邏輯，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)的欲望?！?br>二、主題探究活動(dòng)
主題探究活動(dòng)（一）“邏輯”的不同用法
1．邏輯的多種含義
多媒體出示下列材料：
材料1 編程是編定程序的中文簡(jiǎn)稱(chēng)，就是讓計(jì)算機(jī)代碼解決某個(gè)問(wèn)題，對(duì)某個(gè)計(jì)算體系規(guī)定一定的運(yùn)算方式，使計(jì)算體系按照該邏輯方式運(yùn)行，并最終得到相應(yīng)結(jié)果的過(guò)程。
材料2 歷史之中有大勢(shì)。讀懂歷史的大邏輯，需要有撥云見(jiàn)日的功夫，在紛繁復(fù)雜的表象背后，看大勢(shì)、謀大局。事實(shí)上，講究“稽其成敗興壞之理”的中國(guó)史學(xué)，一直把“時(shí)與勢(shì)”“變與?！弊鳛榉治鰵v史興衰的重要概念，強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史大勢(shì)的理解和洞察。
材料3 老師要求學(xué)生用“難過(guò)”一詞造句，學(xué)生造：“漲大水了，我家門(mén)前的河很難過(guò)?！崩蠋熢u(píng)價(jià)：“有才，但不合邏輯！”
材料4 邏輯游戲-如何移動(dòng)兩根火柴，得到一個(gè)平行四邊形？
思考：
（1）上述材料中的“邏輯”含義是什么？
（2）我們通常說(shuō)的“邏輯”有哪些含義？
（3）邏輯學(xué)的研究對(duì)象是什么？邏輯學(xué)有什么作用？交流展示：
（1）例如：材料1中的“邏輯”主要指計(jì)算機(jī)運(yùn)算規(guī)則：材料2中的“邏輯”主要指歷史發(fā)展規(guī)律；材料3中的“邏輯”主要指語(yǔ)法規(guī)則；材料4中的“邏輯”主要指思維的規(guī)律。
（2）現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“邏輯”，或者與“規(guī)律”同義，或者指“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，或者指認(rèn)識(shí)問(wèn)題的某種“思維方法”，或者指“邏輯學(xué)”這門(mén)學(xué)問(wèn)。
（3）邏輯學(xué)的研究對(duì)象：“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，以及“恩維方法”意義上的“邏輯”才是邏輯學(xué)的研究對(duì)象。
邏輯學(xué)的作用：邏輯學(xué)研究試圖將邏輯規(guī)律與規(guī)則運(yùn)用到實(shí)際思維中，以區(qū)分正確的思維方法和不正確的思維方法。作為工具性學(xué)科的邏輯學(xué)是為把握“規(guī)律”服務(wù)的。
2．處理“探究與分享”中的問(wèn)題
閱讀教材第7頁(yè)“探究與分享”，回答問(wèn)題：
（1）上述議論中的“邏輯”分別是什么意思？
（2）“邏輯”的不同用法之間有何區(qū)別和聯(lián)系？
交流展示：
（1）左面同學(xué)觀點(diǎn)：“邏輯”主要指政治策略等。中間同學(xué)觀點(diǎn)：“學(xué)邏輯”中的“邏輯”主要指邏輯科學(xué)，“學(xué)習(xí)的邏輯”中的“邏輯”主要指學(xué)習(xí)上的規(guī)律。右面同學(xué)觀點(diǎn)：第一個(gè)“邏輯”主要指邏輯科學(xué)，第二個(gè)“邏輯”主要指語(yǔ)言邏輯，第三個(gè)“邏輯”主要指做事的道理等。
（2）區(qū)別：在不同的語(yǔ)境中表達(dá)的含義不同。聯(lián)系：各種情境中的“邏輯”都有原則、規(guī)則、基本要求等含義。
主題探究活動(dòng)（二）狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)
1．狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)
（1）閱讀教材第8頁(yè)“探究與分享”，談?wù)勥@些邏輯學(xué)之間的關(guān)系。
思考提示：這些書(shū)都是邏輯方面的書(shū)籍，它們是邏輯學(xué)的不同分科。從邏輯學(xué)的含義看，有的屬于狹義邏輯學(xué)，有的屬于廣義邏輯學(xué)。
（2）閱讀教材第8頁(yè)第三段正文，思考：
①歷史上邏輯學(xué)的含義是什么？
②什么是狹義的邏輯學(xué)？
③什么是廣義的邏輯學(xué)？
交流展示：
①歷史上人們?cè)阉醒芯克季S規(guī)律與方法的學(xué)問(wèn)都稱(chēng)為邏輯學(xué).
②人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學(xué)。
③人們把含有狹義的邏輯學(xué)和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯等視為廣義的邏輯學(xué)。
2．形式邏輯的核心任務(wù)
（1）閱讀教材第8頁(yè)“相關(guān)鏈接”，思考：
①推理能力能不能把人和其他動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)？
②人區(qū)別于其他高等動(dòng)物的主要表現(xiàn)是什么？
③邏輯學(xué)是怎樣產(chǎn)生的？
④哪些人為邏輯學(xué)的誕生和發(fā)展作出了奠基性貢獻(xiàn)？交流展示：
①不能。因?yàn)槠渌叩葎?dòng)物也具有一定的推理能力。
②人可以對(duì)自己的推理進(jìn)行反思，反思自己的推理是否正確。
③人在“可推”與“不可推”的思考中，產(chǎn)生了邏輯思想，當(dāng)這種邏輯思想條理化、系統(tǒng)化，就成了邏輯學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)。
④古希臘的亞里士多德、古代中國(guó)以墨子為代表的墨家等。
（2）閱讀教材第9頁(yè)“示例評(píng)析”，思考：
①抽象思維的基本形式是什么？
②兩個(gè)示例中的思維形式結(jié)構(gòu)是什么？
③什么是思維形式結(jié)構(gòu)？
交流展示：
①概念、判斷和推理。
②“所有······都是······”。
③邏輯學(xué)把不同思維形式之間的聯(lián)系方式稱(chēng)為思維形式結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)稱(chēng)形式結(jié)構(gòu)。
（3）閱讀教材第9頁(yè)第一段正文，思考：
①推理是由哪兩部分組成的？這兩部分關(guān)系如何？
②從形式邏輯角度看，從真前提推出真結(jié)論取決于什么？
③形式邏輯的核心任務(wù)是什么？
交流展示：
①推理是由前提和結(jié)論構(gòu)成的。由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。
②從形式邏輯角度看，從真前提推出真結(jié)論，并不取決于思想的具體內(nèi)容，而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。
③形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。
3．遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則
（1）閱讀教材第9頁(yè)“探究與分享”，思考：兩位同學(xué)進(jìn)行推理的前提都是真的，推出的結(jié)論卻不都是真的，為什么？
提示：在推理的過(guò)程中，沒(méi)有正確運(yùn)用推理的邏輯規(guī)則。
（2）閱讀教材第9頁(yè)第二、三段正文，思考：
①什么是論證？什么是論辯？在論證和論辯中，有效推理有什么作用？
②學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)與學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)之間是什么關(guān)系？正確思維的必要條件是什么？
交流展示：
①把推理的理由講出來(lái)作為“論點(diǎn)”的“論據(jù)”，就構(gòu)成了通常所說(shuō)的“論證”。用這樣的論證方式去說(shuō)服人，讓他人接受自己的觀點(diǎn)，或者用這樣的論證方式去反駁別人的觀點(diǎn)，就構(gòu)成了“論辯”。論證和論辯中使用的推理是否有效，直接影響說(shuō)服的效果。
②學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。
三、課時(shí)小結(jié)
邏輯學(xué)研究試圖將邏輯規(guī)律與規(guī)則運(yùn)用到實(shí)際思維中，以區(qū)分正確的思維方法和不正確的思維方法。形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。
教學(xué)研討
在學(xué)完思維的特征、思維基本形態(tài)及其特征等知識(shí)的基礎(chǔ)上，本課時(shí)開(kāi)始正式學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的相關(guān)知識(shí)?！斑壿嫛笔且粋€(gè)較為常用的詞語(yǔ)，學(xué)生借助事例能夠了解一些它的基本含義，但對(duì)它的理解還不能上升到學(xué)科術(shù)語(yǔ)的高度。引導(dǎo)學(xué)生討論“邏輯”的含義，一是有助于學(xué)生理解狹義邏輯學(xué)和廣義邏輯學(xué)的關(guān)系，二是有助于學(xué)生把握邏輯學(xué)上“邏輯”的要義，為理解邏輯形式結(jié)構(gòu)做準(zhǔn)備。狹義邏輯學(xué)的含義是本課時(shí)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，主要通過(guò)說(shuō)明狹義邏輯學(xué)和廣義邏輯學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系來(lái)說(shuō)明。形式邏輯的核心任務(wù)是本課時(shí)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，突破這個(gè)難點(diǎn)充分借用了正確推理進(jìn)行說(shuō)明。
備課資料
邏輯學(xué)的來(lái)龍去脈
“邏輯”這個(gè)詞由英文lgic直接音譯而來(lái)，而英文lgic又是譯自希臘文。原來(lái)在希臘文里，這個(gè)詞的意思是指理性、思維、言辭等。邏輯作為一門(mén)學(xué)科，主要有三大分支：形式邏輯、數(shù)理邏輯、辯證邏輯。
人們對(duì)形式邏輯的研究由來(lái)已久，早在兩千多年前的古代中國(guó)、古代希臘和古代印度就已經(jīng)開(kāi)展。在中國(guó)古代，惠施、公孫龍、墨子、韓非子等人既是哲學(xué)家，又是邏輯學(xué)家。墨于和他的弟于總結(jié)了前人的研究成果，寫(xiě)出了中國(guó)歷史上第一部邏輯經(jīng)典著作-《墨經(jīng)》，提出了一個(gè)比較完整的邏輯體系。古希臘的哲學(xué)家亞里士多德是歐洲古代退輯學(xué)的創(chuàng)始人，他的邏輯學(xué)名著《工具論》系統(tǒng)總結(jié)了邏輯研究的成果，對(duì)后世影響很大。亞里士多德被西方譽(yù)為“邏輯學(xué)之父”。我們現(xiàn)在所學(xué)的一般邏輯學(xué)，主要仍是亞里士多德古典邏輯的體系。古代印度在各種教派論證中，邏輯學(xué)也得到了發(fā)展，他們把這種學(xué)問(wèn)叫作“因明學(xué)”、主要研究邏輯的論證。古代中國(guó)、古代希臘和古代印度被邏輯史學(xué)家稱(chēng)為邏輯學(xué)的三大發(fā)源地，在世界邏輯史
上占有根其重要的地位。
數(shù)理邏輯是在傳統(tǒng)的形式理輯的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一門(mén)學(xué)科。17世紀(jì)開(kāi)始，便有科學(xué)家企圖用數(shù)學(xué)方法研究理輯。德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨是最早提出這種設(shè)想的人，他也成為數(shù)理邏輯的創(chuàng)始人。數(shù)理邏輯用一套人工語(yǔ)盲，即符號(hào)與公式，對(duì)邏輯思維形式進(jìn)行一系列推演，因此也叫“符號(hào)邏輯”或“現(xiàn)代邏輯”。數(shù)理邏輯雖然只有300年的歷史，但由于它與現(xiàn)代科學(xué)尤其是電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展密切相關(guān)，因此已經(jīng)成為一門(mén)前沿學(xué)科，波廣泛應(yīng)用于各種科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)、部門(mén)管理，對(duì)推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著重要作用。
辯證邏輯是研究辯證思維規(guī)律的一門(mén)邏輯學(xué)科。恩格斯、列寧都很重視辯證邏輯的研究，并提出了建立辯證邏輯學(xué)科的觀點(diǎn)。
此外，現(xiàn)代人對(duì)于邏輯的研究還在不斷發(fā)展中，這也使邏輯的分支逐漸增多，如提出了模態(tài)邏輯、時(shí)態(tài)邏輯、多值邏輯和模糊邏輯等。近幾年由于把邏輯應(yīng)用到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，邏輯應(yīng)用研究也有了進(jìn)一步發(fā)展，如產(chǎn)生了法律邏輯、醫(yī)學(xué)邏輯、教育邏輯等。

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“邏輯”的多種含義

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