[英] 莎士比亞（Shakespeare）
《哈姆萊特》是戲劇之王莎士比亞的燦爛王冠上面的一顆最光輝的鉆石。
“ 生存還是毀滅，這真是一個(gè)值得思慮的問題?！鄙勘葋喌淖髌贰豆啡R特》被譽(yù)為“一顆最光輝的金剛鉆石”。在即將到來的校園戲劇節(jié)上，我們班要表演這場(chǎng)經(jīng)典巨作的節(jié)選部分。今天，讓我們一起領(lǐng)略它的魅力吧！
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。
沒節(jié)制野心導(dǎo)致的悲劇
②悲劇的主人公必須是貴族。
歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。其思想體系是人文主義思想。這種思想以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心；反對(duì)神權(quán)、神性，宣揚(yáng)人權(quán)、人性。其思想基礎(chǔ)為人性論：肯定人的價(jià)值，贊美對(duì)愛情和幸福的追求，推崇知識(shí)，主張平等。代表這一時(shí)期文學(xué)最高水平的就是英國(guó)莎士比亞的戲劇。
“人文精神”一詞，源自西方，也可稱作“人文主義”。它是西方哲學(xué)在兩千多年探索一些不可解問題的過程中，培育起來的一種精神，包含三個(gè)元素：
在他們看來，人是“了不得的杰作”，具有“高貴的理性”“偉大的力量”，有著無比的智慧，是“宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)”。
莎士比亞寫《哈姆萊特》的時(shí)候，英國(guó)是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí)，宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義理想和英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在著無法調(diào)和的矛盾。這段王子復(fù)仇的故事情節(jié)取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)?，作者用人文主義的觀點(diǎn)，把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇。
《哈姆萊特》節(jié)選部分的矛盾沖突有哪些？全劇主要圍繞什么沖突展開？
節(jié)選部分的矛盾沖突有哪些？全劇主要圍繞什么沖突展開進(jìn)行的？
為什么哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯之間的沖突是主要沖突？
哈姆萊特的直接復(fù)仇對(duì)象是國(guó)王。他與國(guó)王之間的矛盾沖突應(yīng)為主要沖突。奧菲利婭因不明真相并以為哈姆萊特真的瘋了而無法與哈姆萊特溝通的矛盾仍從屬于哈姆萊特與國(guó)王之間的矛盾，因?yàn)樗潜蝗死谩?
這些沖突的作用是什么？
這些沖突實(shí)際上都是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)矛盾的真實(shí)反映。這是正義與邪惡的較量，是社會(huì)過渡時(shí)期新、舊兩種社會(huì)力量的較量。從表面看來，沖突是在一對(duì)戀人之間展開，但表現(xiàn)的卻是對(duì)人生的思索。通過沖突塑造了人物，展示了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史圖畫，深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)尖銳復(fù)雜的矛盾。
哈姆萊特看似瘋狂，實(shí)則清醒、機(jī)智、謹(jǐn)慎。
莎士比亞借奧菲利婭之口是如何評(píng)價(jià)哈姆萊特的？
他是莎士比亞人文主義思想的化身，莎士比亞深愛著筆下這個(gè)人物，他代表著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想，代表著正義向邪惡的封建的集團(tuán)挑戰(zhàn)。盡管哈姆萊特目前裝瘋賣傻，讓奧菲莉亞扼腕痛惜，但在她心目中他仍是一個(gè)英雄。從側(cè)面突出了哈姆萊特血肉豐滿的藝術(shù)形象。
哈姆萊特和奧菲利婭的對(duì)話，分析哈姆萊特的話都是瘋話嗎？
（1）哈姆萊特的話，直逼現(xiàn)實(shí)，深刻地反映了現(xiàn)實(shí)的情況：女人藐視媚行，人性罪惡無法用美德熏陶；（2）面對(duì)愛人的惋惜，哈姆萊特只能裝瘋賣傻，從中我們可以看到文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的代表；同時(shí)，哈姆萊特的瘋話，深刻地表現(xiàn)了他矛盾、復(fù)雜的性格。
哈姆萊特對(duì)生命意義做了哪些思索？這段獨(dú)白揭示了哈姆萊特怎樣的個(gè)性，造成他這種性格的原因是什么？
朗讀哈姆萊特的獨(dú)白，思考：
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？
這是獨(dú)白的第一部分，以疑問起首，統(tǒng)攝下文。
死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。
人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？
誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩惱的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的折磨，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？
這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。
哈姆萊特對(duì)生命意義做了哪些思索？
你怎樣理解哈姆萊特的內(nèi)心追問和矛盾？
這集中體現(xiàn)了哈姆萊特的思考，他不僅思考現(xiàn)實(shí)，還進(jìn)行人類生命本體進(jìn)行哲學(xué)探討。
這是一個(gè)敢于死還是敢于生的問題。人們面對(duì)殘酷命運(yùn)，敢于在反抗與斗爭(zhēng)中死去是勇敢的，而勇于承擔(dān)苦痛，在痛苦中實(shí)現(xiàn)拯救全局的理想也是勇敢的。
哈姆萊特的人性為什么這么復(fù)雜？
因?yàn)樗碓庾児剩硐肫茰?，他奉命?fù)仇，然而任務(wù)是如此艱巨，對(duì)手是如此強(qiáng)大，他主觀上反對(duì)暴力卻又脫離群眾，造成他在積極行動(dòng)之中常常產(chǎn)生力不從心和難免失敗的感覺，因而他的內(nèi)心充滿矛盾。通過這段獨(dú)白，我們看到了他對(duì)人生的思索，他的煩惱和失望、苦悶和彷徨以及他對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判。在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，他是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特?！痹谀阊壑?，哈姆萊特是一個(gè)怎樣的人？通讀劇本之后，在橫線上填寫合適的詞。
在我看來，哈姆萊特是一個(gè) 王子。
歷代評(píng)論家和大作家都有關(guān)于哈姆萊特長(zhǎng)于思考而短于行動(dòng)的議論，以致最后犧牲掉自己的生命。歌德也認(rèn)為哈姆萊特缺乏行動(dòng)的能力
你如何看待哈姆萊特的憂郁、延宕？
哈姆萊特受到人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾的，因?yàn)樗氲牟还馐菫楦笀?bào)仇，還要扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。他耽于似乎不合時(shí)宜的沉思，糾結(jié)于生命的價(jià)值與復(fù)仇的意義，讓他浪費(fèi)好幾次機(jī)會(huì)，想要行動(dòng)卻行動(dòng)不起來，最后還搭上了自己的性命。
他既是個(gè)身負(fù)為父復(fù)仇、扭轉(zhuǎn)乾坤重任的“英勇果斷”的王子，又是個(gè)具有“延宕”遲疑多慮性格的“憂郁”王子。這種并不單一的個(gè)性，正是他血肉豐滿、栩栩如生的魅力所在。
我們須以藝術(shù)的眼光來審視這一人物的內(nèi)涵，而非基于現(xiàn)實(shí)的復(fù)仇邏輯否定他的行動(dòng)。否則，就矮化了哈姆萊特，也矮化了莎士比亞。
別林斯基 [俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家哲學(xué)家、政論家]：
從天性上說，哈姆萊特是一個(gè)強(qiáng)有力的人，他精力充沛，靈魂偉大，他在軟弱時(shí)也是偉大而強(qiáng)有力的，因?yàn)橐粋€(gè)精神強(qiáng)大的人，即使跌倒，也比一個(gè)軟弱的人奮起的時(shí)候高明。
莎翁：“給自然找一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記?！?br/>《哈姆萊特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影，反映社會(huì)，反映現(xiàn)實(shí)。
主題探究 — 造成哈姆萊特悲劇的原因有哪些方面？
哈姆萊特是人文主義者，也是個(gè)人主義者，他的斗爭(zhēng)是孤軍奮戰(zhàn)，失敗也就是必然的。這是一個(gè)人文主義者的悲劇。
他所處的時(shí)代還沒有提供先進(jìn)分子必然勝利的條件，敵我力量的對(duì)比過于懸殊，反動(dòng)勢(shì)力過于強(qiáng)大，這就造成了“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突?！币虼耍@是一個(gè)時(shí)代的悲劇。
《哈姆萊特》一劇的最后，哈姆萊特掉入克勞狄斯設(shè)計(jì)的比劍圈套，最后敵對(duì)雙方同歸于盡。對(duì)于這種結(jié)局，你認(rèn)為能否避免？
悲劇是“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，作為一部悲劇《哈姆萊特》的悲劇性表現(xiàn)在哪里？
莎士比亞借這個(gè)丹麥的故事來反映伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國(guó)社會(huì)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來越尖銳。
莎士比亞借哈姆萊特之口，無情地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，充分表達(dá)了他的人文主義思想。
莎士比亞臺(tái)詞語言特點(diǎn)是什么？
《哈姆萊特》通過激烈的矛盾沖突，塑造了一個(gè)內(nèi)向深沉、有著痛苦與彷徨復(fù)雜情感的人文主義思想家的典型人物，展示了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史圖畫，含蓄而又深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)尖銳復(fù)雜的矛盾。
獻(xiàn)給在迷霧中砥礪前進(jìn)的朋友們
我們要善于思考，培養(yǎng)美好的品性，有一雙理性的慧眼，有一顆積極健康的心，在迷霧中砥礪前進(jìn)，做一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，有益于社會(huì)和民族的人！

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6* 哈姆萊特（節(jié)選）

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