
一方君王一方侯,一朝淪為階下囚。臥薪嘗膽東山起,雪恥揚(yáng)名霸春秋。
佯狂避死用心計(jì),賢明君主得其利。世人惟道能安邦,不知大夫五羊皮。
心存禮義懷天下,飽讀詩書傳仁心。周游列國歷磨難,至此圣名貫古今。
儒家學(xué)派代表人物
貌不驚人身形小,妙語連珠言辭巧。不卑不亢揚(yáng)國威,三朝開濟(jì)真元老。
復(fù)述本課給我們講了一個(gè)怎樣的故事? 在文中出現(xiàn)了哪些人物?
崔杼弒其君是否合情合理?為什么?
復(fù)述“晏子使楚”的故事。問題:晏子是個(gè)什么樣的人? 在“崔杼弒其君”這情節(jié)里,晏子又是怎么做的呢?
按照春秋時(shí)期的禮儀,君王非正常死亡,臣民是有理由殉死的。但是晏子卻用自己的言辭逃脫了殉死。 大家分析:晏子對于莊公和崔杼都是什么態(tài)度?他的不死是否肯定了崔杼的弒君?
晏子是否該為君難而死?
具有獨(dú)立人格的知識(shí)分子以社稷的大局為重,信守為國家謀利,為百姓造福人生信條的賢臣
齊讀最后一段,討論:
①崔杼為什么殺死太史?又為什么對第四位太史“舍之”?②南史氏“執(zhí)簡以往”用意何在?
這一小段文字在我國歷史上可謂字字千鈞。不足60字,卻將我國古代史官高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)和操守寫了出來。中國史官向來重視秉筆直書。為了做到這一點(diǎn),史家們往往不避諱,不避嫌,不惜犧牲自己,也要保持歷史的真實(shí)。這種精神可以說是史家的傳統(tǒng)。作為史官,一家三口被殺卻毫不動(dòng)搖,甚至感動(dòng)了南史氏一干人等,足見我國古代史官的偉大與崇高。
【董狐直筆】《左傳·宣公二年》:“乙丑,趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。太史書曰,‘趙盾弒其君’,以示于朝。宣子曰:‘不然?!瘜υ唬骸訛檎?,亡不越竟,反不討賊,非子而誰?’”“孔子曰:‘董狐古之良史也,書法不隱。’
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