閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成小題。
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。
1．“北通巫峽”的“通”與下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的“通”，意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A．政通人和B．阡陌交通C．指通豫南D．通情達(dá)理
2．翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是( )
【甲】覽物之情，得無(wú)異乎？
翻譯：（他們）看了自然景物而觸發(fā)的情感，恐怕會(huì)有所不同吧？
理解：這里的“覽物之情”指的是遷客騷人們看到洞庭湖陰雨天氣時(shí)的蕭條景象而產(chǎn)生的悲傷之情。
【乙】而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。
翻譯：或許長(zhǎng)長(zhǎng)的烽煙散開(kāi)了，明月朗照千里。
理解：這兩句話描寫(xiě)了洞庭湖夜晚天朗氣清的景象，月色皎潔，意境優(yōu)美，讓人心曠神怡。
【丙】不以物喜，不以己悲。
翻譯：不因?yàn)橥馕锏暮脡摹⒆约旱牡檬Ф蛳不虮?br>理解：這兩句話說(shuō)的是古仁人的心境與遷客騷人的心境有所不同，并不會(huì)因?yàn)橥馕锖妥约旱木秤霭l(fā)生變化。
3．根據(jù)《岳陽(yáng)樓記》及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
材料一
設(shè)為庠序?qū)W校①以教之。庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。
（取材于《孟子·滕文公章句上》）
材料二
公②既自度眾寡不敵而援絕，乃決自為計(jì)，住靖遠(yuǎn)臺(tái)，晝夜督戰(zhàn)。已而夷大?奄至③，公率游擊④麥廷章奮勇登臺(tái)，大呼督厲士卒，士卒呼聲撼山，海水沸揚(yáng)，杳冥晝晦⑤，自卯至未⑥，所殺傷過(guò)當(dāng)⑦，而身亦受數(shù)十創(chuàng)，血淋漓，衣甲盡濕。
（取材于《通甫類稿》）
注：①［庫(kù)序?qū)W校］都是鄉(xiāng)里學(xué)校的名稱。②［公］這里指關(guān)天培，清朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。③［大?奄至］大戰(zhàn)船忽然到來(lái)。粽，戰(zhàn)船。夿，忽然。④［游擊］清代武官名，從三品。⑤［杳冥晝晦］白日光線昏暗。這里形容戰(zhàn)斗之慘烈。杳冥，陰暗。晦，昏暗。⑥［自卯至未］從卯時(shí)（早晨五點(diǎn)到七點(diǎn)）到未時(shí)（下午一點(diǎn)到三點(diǎn)）。⑦［過(guò)當(dāng)］超過(guò)相抵之?dāng)?shù)。
范仲淹的政治抱負(fù)是“ ”，歷史上有許多仁人志士和他一道：孟子心懷人民，提出像夏商周時(shí)那樣，用“ ”的方法來(lái)讓百姓明理、團(tuán)結(jié)；關(guān)天培保家衛(wèi)國(guó)，面對(duì)數(shù)量眾多的侵略者沒(méi)有放棄，而是日夜督戰(zhàn)、 。
閱讀下面的選文，完成下面小題。
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
4．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A．云歸而巖穴暝 微斯人，吾誰(shuí)與歸
B．望之蔚然而深秀者 佳木秀而繁陰
C．太守自謂也 太守謂誰(shuí)
D．林壑尤美 水尤清冽
5．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．云歸而巖穴暝（回來(lái)）
B．往來(lái)而不絕者，滁人游也（斷）
C．作亭者誰(shuí)（建造）
D．蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者（倒下的樣子）
6．翻譯句子
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
（2）風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
7．以民為本的思想在文中得到了鮮明的體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合全文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析。
閱讀下面的文言文，完成各題。
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”
8．下面加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．湖中人鳥(niǎo)聲俱絕 絕：消失
B．上下一白 一：全、都
C．問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此 客：客人
D．及下船 及：等到
9．下面加點(diǎn)詞與“湖中焉得更有此人”中“焉”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．且焉置土石
B．三人行，必有我?guī)熝?br>C．寒暑易節(jié)，始一反焉
D．率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉
10．下面對(duì)課文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫(xiě)出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)深摯的隱逸之情，隱含著淡淡的家國(guó)之思。
B．“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。
C．描繪湖中雪景，“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！?，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，人與自然共同構(gòu)成悠遠(yuǎn)脫俗的藝術(shù)畫(huà)面。
D．文章以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化意境。對(duì)此迷人雪境，“癡”情人不只“我”一個(gè)，這也是一種巧妙的正面描寫(xiě)。
11．翻譯下面句子。
（1）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！
（2）天與云與山與水，上下一白。
閱讀《唐雎不辱使命》，回答各題。
①秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。
②秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
③秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。
④秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?br>12．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）易：
（2）諭：
13．把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。
（2）秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之。
14．《戰(zhàn)國(guó)策》的語(yǔ)言常含言外之意，請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出以下兩句的言外之意。
（1）公亦嘗聞天子之怒乎？
（2）與臣而將四矣。
閱讀《醉翁亭記》，完成下面小題。
①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
15．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．佳木秀而繁陰 秀：茂盛
B．雜然而前陳者 陳：陳舊
C．宴酣之樂(lè)，非絲非竹 竹：管樂(lè)器
D．樹(shù)林陰翳，鳴聲上下 翳：遮蓋
16．下列句子中，表現(xiàn)山間秋冬景色的一項(xiàng)是（ ）
A．風(fēng)霜高潔，水落而石出B．山肴野蔌，雜然而前陳
C．朝而往，暮而歸D．夕陽(yáng)在山，人影散亂
17．下面對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．第②段作者抓住多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，寫(xiě)出山中早晚的陰晴變化和四時(shí)景物的迥然不同。
B．第③段所寫(xiě)的太守宴上投壺弈棋的樂(lè)趣，只有太守這個(gè)級(jí)別的官員才能享受。
C．第④段寫(xiě)日暮而歸，在敘事中融入議論和抒情，托出本文“與民同樂(lè)”的主旨。
D．本文駢散結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，錯(cuò)落有致，生動(dòng)傳神，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修游記散文獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
《曹劌論戰(zhàn)》，完成下面小題。
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?br>公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?br>18．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)
（1）鄙：
（2）獄：
19．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）忠之屬也。可以一戰(zhàn)。
（2）吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
20．魯莊公是個(gè)平庸的國(guó)君，但從選文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。請(qǐng)你試著說(shuō)一說(shuō)。
閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道 。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！
東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉！
21．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）
A．色愈恭，禮愈至 多助之至，天下順之
B．窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺 復(fù)前行，欲窮其林
C．主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享 食馬者不知其能千里而食也
D．縣官日有廩稍之供 日侍坐備顧問(wèn)
22．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
（1）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中
（2）詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人
23．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文是宋濂寫(xiě)給同鄉(xiāng)后學(xué)馬君則的一篇贈(zèng)別之序，標(biāo)題中的“生”指長(zhǎng)輩對(duì)晚輩讀書(shū)人的稱呼。
B．馬生品德美好、為文精熟、態(tài)度謙和的優(yōu)點(diǎn)，使作者欣賞和贊嘆，文末一段點(diǎn)明了寫(xiě)作意圖。
C．作者求學(xué)的艱難體現(xiàn)在幼時(shí)求書(shū)之難、成年求師之難、求學(xué)歷盡苦寒卻無(wú)處安身之難這三方面。
D．作者借一系列對(duì)比表明了學(xué)習(xí)要“勤且艱”，條件的好壞并不能對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生決定性的影響。
閱讀《小石潭記》，完成各題。
小石潭記
柳宗元
①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
24．“從小丘西行”中的“從”與下列詞語(yǔ)中的“從”，意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A．從善如流B．擇善而從C．喜從天降D．隸而從者
25．對(duì)“其境過(guò)清”中“境”的理解，下列不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．溪水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，溪岸交錯(cuò)不齊，渺遠(yuǎn)不見(jiàn)源頭。
B．竹子樹(shù)木叢生，枝葉茂密繁多，環(huán)繞小潭四周。
C．小潭清幽深邃，風(fēng)光明媚可愛(ài)，空氣清爽宜人。
D．地處荒僻之野，平時(shí)沒(méi)有人來(lái)，環(huán)境寂靜寥落。
26．根據(jù)《小石潭記》及下面的材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
二十五，游里湖，登放鶴亭，旋泊西泠橋。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱闌傍水，翠幕垂窗，古樓覆屋，小艇系門(mén)。余乃悅其幽寂，呼舟對(duì)渡，果佳境也。
（取材于浦訪君《游明圣湖日記》）
對(duì)外物的欣賞能引發(fā)好奇，帶來(lái)行為的變化。柳宗元“從小丘西行”，隔著一片竹林，聽(tīng)到了“如鳴珮環(huán)”的水聲，使他“ ”，于是“ ”，探看小潭全貌；浦枋君隔岸觀景，孤山后景色秀麗，色彩斑斕，使他“ ”，于是呼舟對(duì)渡，得以欣賞“佳境”。
參考答案：
1．C 2．丙 3． 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 設(shè)為庠序?qū)W校以教之 奮勇作戰(zhàn)/身先士卒/浴血奮戰(zhàn)
4．D 5．A 6．（1）醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。
（2）天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。 7．以民為本思想體現(xiàn)在①與滁州百姓同游，與賓客同宴、同樂(lè)、同醉；②更重要的是他能夠以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)。
8．C 9．A 10．D 11．（1）不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。?br>（2）天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。
12． 交換 明白，懂得（寫(xiě)對(duì)一個(gè)即可） 13．（1）是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者，所以不打他的主意。
（2）秦王神色沮喪，直身跪著（長(zhǎng)跪著也可），向唐雎道歉。 14．（1）你最好將安陵的國(guó)土奉送給我，不然我就要發(fā)怒，那么后果不堪設(shè)想。
（2）我將要效仿他們?nèi)齻€(gè)人，與你同歸于盡。（意思對(duì)即可）
15．B 16．A 17．B
18．（1）鄙：淺陋，目光短淺
（2）獄：訴訟事件 19．（1）（這）是盡職分之類的事情?？蓱{借（這個(gè)條件）打一仗。
（2）我發(fā)現(xiàn)他們的車(chē)印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。 20．禮賢下士、廣開(kāi)言路、知人善任、任人唯賢、虛懷若谷、謙虛好學(xué)（任選三個(gè)）
21．D 22．（1）（我）背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。
（2）如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲。 23．C
24．C 25．C 26． 心樂(lè)之 伐竹取道 悅其幽寂

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