閱讀下面的文字，完成下面習(xí)題。
端午節(jié)
振鵬
一
“明天不準(zhǔn)停工。”
這是端午節(jié)的前一天。在下午將要放工的時候，C廠一間機(jī)器隆隆的屋子外面，莊嚴(yán)的寫字間的對面墻上——叫工人發(fā)抖的布告處，張貼了這樣一張新的布告。
拿著血汗去兌換工銀的工人，經(jīng)過長時間勞作之后，面色都呈現(xiàn)銀灰如死的慘容，凝滯無光的雙目更是冷澀不堪。他們疲乏不支的軀體，一個個都被棉花灰襄著，遠(yuǎn)看去就好像都穿了白花飛絮的花衣。悲鳴的汽笛第三次拉放之后，這些流血冒汗的動物（從他們的生活狀況上想，根本就不能說是“人”）都陸續(xù)從花絮飛舞、濁氣蒸發(fā)的車間（工人工作的地方）里面沒精打采，很狼狽地走出。出了車間，首先呈現(xiàn)在他們眼前的，就是廠主新貼的赫赫布告，在“不準(zhǔn)停工”的字樣之前，放工的伴侶們都不知不覺地呆立著。一些教育權(quán)在先天就被褫奪了的工人，張望了一會兒，不覺就一致發(fā)出了“又是什么”的疑問。少數(shù)略微認(rèn)得幾個字的看后，即垂頭喪氣地發(fā)出了微微的嘆息，從幽怨不平的嘆息聲中，可以聽出“明天——不準(zhǔn)?！ぁ钡臄嗑?。探看親友、打牌、休息的幻想和計劃，都在這“明天——不準(zhǔn)?！ぁ钡臄嗬m(xù)聲中化為輕煙——縹緲而不可觸摸了。這些被榨取了血汗的工人，現(xiàn)在心坎里都起了異樣的感觸。他們失望而又沉默地經(jīng)過管門的挨次嚴(yán)厲的搜索之后，各自回到自己的暗淡而又簡陋，且不經(jīng)風(fēng)雨的貧民窟里去了。
二
“隆隆……”“隆……隆……隆……”常動不息的機(jī)器，仍舊不斷地旋轉(zhuǎn)著。
“嗚——”早晨第一次的汽笛響了，提了飯籃，拿了衣包，一個個工人依然照例陸續(xù)走進(jìn)那數(shù)千勞動者的總壓榨機(jī)關(guān)內(nèi)去拼滴血汗。
花絮依舊飛舞著，濁氣依舊蒸發(fā)著，機(jī)器依舊轉(zhuǎn)動著……這正是“不準(zhǔn)停”的“明天”——舊歷端午節(jié)。又是汽笛一聲上午十二時放工的信號悲鳴了。
車間里的機(jī)器，不停地轉(zhuǎn)動，花絮不停地飛舞，工人們在車輪轉(zhuǎn)動、花絮飛舞中，各自拿了飯籃，在機(jī)器旁的氣管中吸取那黃色的帶有強(qiáng)性銹質(zhì)的蒸汽水，將飯泡熱，用他們的午餐?；ㄐ醪粫r地落入碗內(nèi)，隨之就進(jìn)了他們的口腔；紗頭不時地斷脫，飯碗便時常離開手而去從事工作?！@是每日的經(jīng)常情形；不過在今天，各車間里都似乎表現(xiàn)出一種異樣的哀怨、悲憤、沉悶、凄慘……的情景來。
沉默著……只有機(jī)器轉(zhuǎn)動聲……
一張字?jǐn)?shù)較多的公告，又出現(xiàn)在黑色的魔鬼似的牌子上了：
“王阿三、張小毛、李定國、胡小妹、余國香、朱長富、衛(wèi)炳生、劉阿桂、張翠芝等九人，不服命令，擅自停工，著即開除，以警將來，此布?！?br>第三次汽笛鳴咽了，工人們機(jī)械似的又走出車間，擁擠到黑牌子旁邊張望。
只有“唉……唉……”“王阿三、張小毛……開除了”“開除了九個”的低微嘆息聲，在死的沉默中顫動著……
一切依然繼續(xù)著一飛絮的白花，出門時嚴(yán)密的搜索，疲乏軀體的掙扎……
（原載于1926年6月《中國青年》，有刪改）
1.下列對文中詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A.“廠主新貼的赫赫布告”中的“赫赫”寫出了布告的顯眼，布告一下子出現(xiàn)在人們的面前，令人驚訝。
B.“一些教育權(quán)在先天就被褫奪了的工人”中的“褫奪”表明工人的受教育權(quán)已被貧困的生活剝奪了，也暗示作者能接受教育的幸運(yùn)。
C.“縹緲而不可觸摸了”中的“縹緲”“不可觸摸”表明端午節(jié)放假的想法已經(jīng)被徹底打碎了。
D.“擁擠到黑牌子旁邊張望”中的“黑牌子”代指布告，表明其常給人帶來壞消息，不是節(jié)假日加班就是開除工人。
2.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A.文章以汽笛聲顯示時間的推移，渲染環(huán)境氣氛，表現(xiàn)工人們像牲畜般的悲慘生活。
B.文章通過寫工人們從早到晚不停地工作，吃的是落滿花絮的用蒸汽水泡熱的飯，出門時還要被當(dāng)作賊似的搜身，表現(xiàn)了作者對他們的同情和對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的無奈。
C.文章以“一切依然繼續(xù)著一飛絮的白花，出門時嚴(yán)密的搜索，疲乏軀體的掙扎……”結(jié)尾，照應(yīng)前文對工人們的生活的描寫，表現(xiàn)了工人們被壓迫之深。
D.文章描寫了紡織工人端午節(jié)前一天下午和端午節(jié)這天的主要生活、勞動過程，展現(xiàn)了舊中國紡織工人凄涼慘淡的生活境況。
7.《端午節(jié)》和《包身工》同屬于報告文學(xué)，這兩篇文章既有相同點(diǎn)，又有不同點(diǎn)，請分別找出來并加以分析。


答案
1.B 【解析】并沒有暗示作者能接受教育的幸運(yùn)。
2.B 【解析】不是對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的無奈，而是對半殖民地半封建社會吃人的罪惡的控訴和聲討。
3.【示例】相同之處：二者都屬于報告文學(xué)，兩篇文章的思想內(nèi)容是一致的，作者都以飽蘸血淚的筆觸描繪了舊中國勞苦大眾的悲慘生活，控訴和聲討了半殖民地半封建社會吃人的罪惡。不同之處：①《包身工》寫作上的主要特點(diǎn)是將橫斷面的描寫與一般情況介紹相結(jié)合，綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，既有文學(xué)性，又具有新聞性?！抖宋绻?jié)》以時間的推移為線索，連綴了一系列場面，并注意環(huán)境氛圍的渲染烘托。②《包身工》截取包身工從清晨起身到夜晚放工這樣一個橫斷面，即所謂“包身工一日”；《端午節(jié)》以時間推移為線索，描寫了紡織工人端午節(jié)前一天下午及端午節(jié)這天的主要生活、勞動過程，即所謂“紡織工一日半”。（意對即可）
【解析】解答這種比較類試題，要整體把握兩篇文章的大意，然后根據(jù)題干要求進(jìn)行比較，指出異同。對于本題來說，可以從文章主旨、寫作手法、行文線索等角度進(jìn)行分析。通過分析可知，兩篇文章都是在描繪舊中國勞苦大眾的悲慘生活，控訴聲討半殖民地半封建社會的吃人本質(zhì)。而兩者的不同點(diǎn)在于，《包身工》寫的是包身工從清晨起身到夜晚放工的整個過程，注重多種表達(dá)方式的運(yùn)用；《端午節(jié)》寫的是端午節(jié)前一天下午和端午節(jié)當(dāng)天兩個時間點(diǎn)發(fā)生的事情，注重環(huán)境氣氛的渲染烘托。

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