單元主題：走近中國(guó)古典名著
觀三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢。嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷。
◎初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法。
導(dǎo)言：走近中國(guó)古典名著
中國(guó)古典名著以其深厚的文化底蘊(yùn)，影響了一代又一代人。觀三國(guó)烽煙，群雄們各展其才，逐鹿中原；識(shí)梁山好漢，豪杰們替天行道，南征北戰(zhàn)；嘆取經(jīng)艱難，唐僧師徒降妖除魔，堅(jiān)定西行；惜紅樓夢(mèng)殘，豪門貴族興衰沉浮，終為云煙……閱讀名著，讓我們與先賢對(duì)話，與歷史握手，陶冶情操，獲得心靈滋養(yǎng)。和諸葛亮一起草船借箭，你一定會(huì)驚嘆于他過(guò)人的智慧、高妙的策略；欣賞武松景陽(yáng)岡打虎的驚險(xiǎn)畫面，你一定會(huì)佩服他的英勇無(wú)懼、英雄氣魄；隨美猴王一起去水簾洞冒險(xiǎn)，你一定能感受到古典神話的魅力；陪大觀園中兒女一起放風(fēng)箏，你一定能體驗(yàn)到春日的無(wú)限樂(lè)趣。古典名著魅力無(wú)窮，讓我們細(xì)細(xì)品味那些永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅的經(jīng)典文化，在精彩紛呈的故事情節(jié)里收獲智慧，提高素養(yǎng)。
猴王出世的故事出自中國(guó)古典名著《西游記》，該書講述了孫悟空的誕生和他的早期經(jīng)歷。根據(jù)《西游記》中的描述，猴王出世的時(shí)代是在一個(gè)虛構(gòu)的神話世界中，這個(gè)世界被劃分為四大部洲：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲。故事發(fā)生的地點(diǎn)是東勝神洲傲來(lái)國(guó)的花果山。在這個(gè)時(shí)代，天地初開，神仙、妖魔和人類共存，充滿了奇幻色彩。
“猴王”就是猴中之王，“出世”就是出生。
孫悟空給我們的童年生活增添了無(wú)限的樂(lè)趣，猴王的美名到底是怎樣得來(lái)的呢？讓我們一起去看一看吧！
（約1500—約1582）
字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，明代小說(shuō)家。
山陽(yáng)縣（今江蘇淮安）人。吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。他在科舉中屢遭挫折，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著書。
芝蘭 遂 迸裂 澗泉 獐鹿 獼猿 耶 拖男挈女 瞑目 石竅 楷書 鐫著 抓耳撓腮 頑劣 呵
芝蘭 遂 迸裂 澗泉 獐鹿 獼猿 耶 拖男挈女 瞑目 石竅 楷書 鐫著 抓耳撓腮 頑劣 呵
(hē)呵欠(ɑ)眾位呵(kē)呵叻
例句：他打著呵(hē)欠從房間里走出來(lái)，說(shuō)：“眾位呵(ɑ),去呵(kē)叻的人下午就能回來(lái)了，你們看看應(yīng)該準(zhǔn)備些什么，就早做準(zhǔn)備吧。”
南（轅）北轍（猿）猴姓（袁）
抓耳（撓）腮美麗富（饒）纏（繞）妖（嬈）
開辟—開拓 炎熱—酷暑歡喜—高興 寬闊—廣闊
炎熱一寒冷仔細(xì)—馬虎寬闊—狹窄頑劣—乖巧
根據(jù)詞語(yǔ)的意思，在文中找出這些詞語(yǔ)。
（ ）：歡喜得自己不能控制。形容非常高興。（ ）：①形容焦急而沒(méi)有辦法的樣子。②形 容歡喜而不能自持的樣子。（ ）：自然形成又合乎理想。（ ）：因太累了而全身無(wú)力，精神不好。（ ）：伏在地上，朝上禮拜，沒(méi)有違抗的。（ ）：同在一起的人按年齡長(zhǎng)幼來(lái)排列順序。
①海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。
【環(huán)境描寫】交代仙石生成的環(huán)境優(yōu)雅，是一塊仙境寶地。
蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。
石猴從一塊仙石中迸裂而出，來(lái)歷非凡，石猴的出世充滿了神奇色彩，為后文寫孫悟空的神通廣大埋下伏筆。
那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗(jiàn)泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐(zhang)鹿為友，獼(mi)猿(yuan)為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
排比運(yùn)用排比句描寫了石猴飲食、交友、起居等日常生活的多個(gè)方面。語(yǔ)言精練，對(duì)仗工整，寥寥幾筆就勾勒出一個(gè)在林間自由自在、快活逍遙、親和友善而又頑皮可愛的石猴形象，體現(xiàn)了石猴的機(jī)靈、勇敢，為下文石猴敢于進(jìn)洞做了鋪墊。
問(wèn)：文章是如何描寫石猴出世的？這樣描寫的妙處是什么？
答：石猴不比其他猴子，是從一塊飽受日月精華的仙石中迸裂而生的。文章起筆就顯得他神異出眾，為后文甚至全書寫孫悟空的神通廣大、降妖伏魔埋下了伏筆。
第一部分(1)：寫石猴出世以及他的生活情況。
②一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。
交代了事情發(fā)生的時(shí)間和起因。
一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽(qín)有禽言，獸有獸語(yǔ)。”眾猴都道：“這股水不知是那里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶(y白)！”
【語(yǔ)言描寫】寫出了眾猴生性好奇、貪玩成性的性格特征。
喊一聲，都拖男挈(qiè)女，喚弟呼兄，一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。
“拖男挈女，喚弟呼兄”形象地再現(xiàn)了一群猴子熱鬧前行的場(chǎng)面，把猴性和人性很好地融合在一起。
眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！原來(lái)此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！庇值溃骸澳且粋€(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”
【語(yǔ)言描寫】?jī)蓚€(gè)“我進(jìn)去”寫出了石猴的勇敢無(wú)畏和冒險(xiǎn)精神。
他瞑(ming)目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅(qià)之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。石猴看罷多時(shí)，跳過(guò)橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣(é)。碣上有一行楷(kǎi)書大字，攜(jun)著“花果山福地，水簾洞洞天”。
問(wèn)：第②段中，寫石猴自薦“我進(jìn)去”及他入洞的情景，表現(xiàn)了石猴的什么特點(diǎn)？
答：寫出了石猴的勇敢無(wú)畏、毛遂自薦、身手不凡和富有冒險(xiǎn)精神。寫石猴入洞的情景，“瞑、蹲、縱、跳”等一系列的動(dòng)詞，寫出了石猴機(jī)智、靈巧、敏捷、勇敢的特點(diǎn)。
第二部分(2)：石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來(lái)到瀑布旁，石猴第一個(gè)跳進(jìn)瀑布，竟發(fā)現(xiàn)了水簾洞。
③石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”
詞析“喜不自勝”寫出了石猴高興的心理，一來(lái)為大家尋了一個(gè)家，做了好事；二來(lái)還可以當(dāng)個(gè)猴王，風(fēng)光一下。
眾猴把他圍住，問(wèn)道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒(méi)水！沒(méi)水！原來(lái)是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。”眾猴道：“怎見得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來(lái)遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，攜著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣?！?br/>石猴的這番介紹，已然有了猴王之氣勢(shì)，他自信，說(shuō)話流暢簡(jiǎn)練。向大家介紹水簾洞，重點(diǎn)說(shuō)水簾洞作為一個(gè)家當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。
寫石猴向眾猴介紹水簾洞里的情況。
問(wèn)：第③段中的對(duì)話描寫，介紹了什么內(nèi)容？體現(xiàn)了石猴怎樣的心情？
答：通過(guò)對(duì)話描寫，寫出水簾洞實(shí)在是天造地設(shè)的家當(dāng)，也體現(xiàn)了石猴在發(fā)現(xiàn)水簾洞后興奮的心情。
④眾猴聽得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來(lái)！進(jìn)來(lái)！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓(ná)腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。
動(dòng)描寫“伸頭縮頸”“抓耳撓腮”“大聲叫喊”的動(dòng)作描寫，突出了膽小的猴子豐富而又復(fù)雜的個(gè)性。
跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴性頑劣(i?)，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。
動(dòng)作描寫“搶、奪占、爭(zhēng)、搬、移”這些動(dòng)詞寫出了猴子好動(dòng)、好玩、好爭(zhēng)斗的特點(diǎn)，傳神地將一群活蹦亂跳的猴子展現(xiàn)在我們面前，這些動(dòng)詞表現(xiàn)了眾猴獲得這一“安身之處”后高興的心情。
眾猴聽說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。
寫群猴進(jìn)洞，拜石猴為王。
第三部分(3～4)：寫群猴進(jìn)洞，拜石猴為王。
問(wèn)：石猴確實(shí)是一位做首領(lǐng)的合適人選，他具有哪些合適的當(dāng)選條件呢？
答：第一，他來(lái)歷非凡，是一個(gè)飽受日精月華的石猴，非一般猴子能比。第二，他能與其他猴子打成一片，具有親民的特點(diǎn)。第三，他有其他猴子沒(méi)有的勇氣和非凡的本領(lǐng)以及高遠(yuǎn)的眼光。第四，他有很強(qiáng)的演講才能，說(shuō)話有理有據(jù)，令人信服。
仙石中迸出 汲日精月華
第一個(gè)跳進(jìn) 發(fā)現(xiàn)水簾洞
眾猴皆拱伏 遂稱美猴王
本文通過(guò)寫石猴出世后敢于探險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)水簾洞并帶領(lǐng)眾猴搬進(jìn)去住，眾猴拜他為王的故事，贊揚(yáng)了美猴王敢作敢為的精神品質(zhì)。
(1)王母娘娘開蟠桃會(huì)——聚精會(huì)神(2)孫猴子七十二變——神通廣大(3)孫猴子的臉——說(shuō)變就變(4)孫猴子的金箍棒——可大可小(5)孫大圣鬧天宮——慌了神
和《西游記》有關(guān)的歇后語(yǔ)
冥目（ ） 橋粱（ ） 攜刻（ ） 疲蜷（ ）抓耳撓鰓（ ） 伸頭縮項(xiàng)（ ）
一、改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。
二、把下列文言詞語(yǔ)換成現(xiàn)代詞語(yǔ)。
1.真是一個(gè)好所在。 （ ）??2.橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。（ ）3.復(fù)瞑目蹲身。 （ ）??????4.何不拜我為王？ （ ）
三、指出下列句子使用的修辭手法。?
1.與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親。（ ）?
3.我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天 與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？ （ ）
2.見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。（ ）?

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