部編版初中語文七年級(jí)下冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練07 文言文比較閱讀（含解析）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)，權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（節(jié)選自《資治通鑒》）
【乙】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于效衢，撫節(jié)悲歌聲振林木響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
（節(jié)選自《列子·湯問》）
1．下列句子中加點(diǎn)詞語意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）
A．蒙辭以軍中多務(wù) 自以為大有所益
B．及魯肅過尋陽及其家穿井
C．自謂盡之何陋之有
D．權(quán)謂呂蒙曰自謂盡之
2．文中畫橫線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（）
A．撫節(jié)悲/歌聲振/林木響遏行云
B．撫節(jié)悲歌/聲振/林木響遏行云
C．撫節(jié)悲/歌聲振林木/響遏行云
D．撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云
3．用現(xiàn)代漢語翻譯句子。
薛譚乃謝求反，終身不敢言歸
4．讀了甲、乙兩文，你認(rèn)為孫權(quán)和秦青在勸說藝術(shù)上有哪些高妙之處？呂蒙和薛譚的變化對(duì)你有什么啟示？
【答案】1．B 2．D 3．于是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。 4．二人都是以自己的的實(shí)際行動(dòng)來達(dá)到勸人的目的。孫權(quán)是現(xiàn)身說法，直言相勸，并提出要求，容易被人接受；秦青則不說話，以自身的行動(dòng)，即以高超的演奏技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。啟示：我們要善于聽取別人的意見；不要滿足于眼前所學(xué)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的目標(biāo)。
【解析】1．A．介詞，用/動(dòng)詞，認(rèn)為；
B．都為動(dòng)詞，譯為“等到”；
C．補(bǔ)足音節(jié)，不譯/賓語前置的標(biāo)志，不譯；
D．動(dòng)詞，告訴，對(duì)……說/動(dòng)詞，認(rèn)為；
故選B。
2．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。
句意：秦青打著節(jié)拍，高聲歌唱悲歌，歌聲振動(dòng)了林木，那音量止住了流動(dòng)的云。
“撫節(jié)悲歌”省略主語“秦青”；“聲振林木”“響遏行云”為并列語句，體現(xiàn)“撫節(jié)悲歌”的效果；
故斷為：撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云。
故選D。
3．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：乃，于是；謝，道歉；反，同“返”；歸，回家。
4．本題考查文言文內(nèi)容理解。
第一問：
【甲】文中《孫權(quán)勸學(xué)》“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性；即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”，可見孫勸勸學(xué)有的放矢，注重實(shí)效；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭；根據(jù)“乃始就學(xué)”可知，呂蒙身體力行，開始學(xué)習(xí)，孫權(quán)的勸說發(fā)揮實(shí)效；從整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，孫勸在平等對(duì)待呂蒙，態(tài)度坦率真誠，直言相勸中提出要求，容易被人接受。
【乙】文“秦青弗止，餞于效衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸”可知，在薛譚認(rèn)為自己學(xué)盡了唱歌的技藝準(zhǔn)備時(shí)，秦青并未出口相勸而是通過打著節(jié)拍，高聲歌唱悲歌展現(xiàn)自己驚人的唱歌技藝，讓薛譚折服，從而達(dá)到規(guī)勸的目的；可見二人都是以自己的的實(shí)際行動(dòng)來達(dá)到勸人的目的的。
第二問：
【甲】文寫呂蒙在孫權(quán)的勸導(dǎo)下認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，開始努力學(xué)習(xí)，在與魯肅交談時(shí)展現(xiàn)其淵博的學(xué)識(shí)，引得魯肅大驚“卿今者オ略，非復(fù)吳下阿蒙”。啟發(fā)我們要善于聽取別人的意見，只有不斷的學(xué)習(xí)，增長學(xué)識(shí)，充實(shí)自身，才能有所作為。
【乙】文寫薛譚唱歌技藝未精之際，薛譚就認(rèn)為自己學(xué)盡了唱歌的本領(lǐng)打算離開，結(jié)果臨行前被秦青高超的唱歌技藝折服，一心跟隨秦青學(xué)習(xí)唱歌技藝；啟發(fā)我們學(xué)無止境，不要滿足于眼前所學(xué)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的目標(biāo)。
【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對(duì)我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
【乙】參考譯文：
薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有徹底掌握秦青的歌唱技藝，就自以為學(xué)盡了，于是就告辭回去。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁用酒食設(shè)宴給他送行，秦青打著節(jié)拍，高聲歌唱悲歌，歌聲振動(dòng)了林木，那音量止住了流動(dòng)的云。于是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。
（二）（2022春·北京大興·七年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成下面小題。
【甲】
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（取材于《資治通鑒》）
【乙】
傅永，字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)馬鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓①之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修期耳?！?br>（取材于《北史˙傅永列傳》）
【注】①讓：責(zé)備。②露布：公開的文告。
5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）
A．蒙辭以軍中多務(wù) 不辭而別
B．自以為大有所益精益求精
C．能手執(zhí)馬鞍橋各執(zhí)一詞
D．涉獵經(jīng)史，兼有才干品學(xué)兼優(yōu)
6．補(bǔ)全下列“文言特殊句式積累卡”。
7．下面是對(duì)人物說話時(shí)語氣語調(diào)的朗讀設(shè)計(jì)，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”要讀出堅(jiān)決、嚴(yán)肅、不容置疑且充滿期望的語氣。
B．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”朗讀時(shí)要帶有不悅、強(qiáng)烈譴責(zé)的情緒。
C．“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”前一句朗讀時(shí)語氣上揚(yáng)，感情真摯；后一句語氣趨向緩和，語重心長。
D．“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”應(yīng)讀出一種情不自禁的贊嘆，可適當(dāng)夸張。
8．有同學(xué)認(rèn)為【乙】文主人公傅永的表現(xiàn)可以用【甲】文“非復(fù)吳下阿蒙”來形容，你是否認(rèn)同？請(qǐng)簡要說明理由。
【答案】5．D 6．蒙以軍中多務(wù)辭與蒙（和呂蒙） 7．B 8．認(rèn)同。理由：“非復(fù)吳下阿蒙”指不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了，意在贊賞一個(gè)人進(jìn)步顯著?！疽摇恐懈涤烙挛溥^人但文化水平低、學(xué)識(shí)不足，經(jīng)過發(fā)憤讀書，廣泛涉獵，使其文武雙全，成為才干過人的一代良臣。
【解析】5．本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。
A.辭：推脫/告別，告辭；
B.益：好處，益處/更加；
C.執(zhí)：拿著，握持/執(zhí)意，堅(jiān)持；
D.兼：都是“同時(shí)具有或涉及幾種事物或若干方面”的意思；
故選D。
6．本題考查文言句式。
（1）句為倒裝句中的狀語后置句，應(yīng)將“以軍中多務(wù)”這個(gè)介詞短語構(gòu)成的狀語置于謂語動(dòng)詞“辭”之前，即正常語序?yàn)椋好梢攒娭卸鄤?wù)辭。
（2）句省略了謂語“結(jié)友”的狀語成分“與蒙”或“和蒙”，即為：與呂蒙（和呂蒙）結(jié)友而別。
7．本題考查朗讀。
B.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”是孫權(quán)以反問的語氣回應(yīng)魯肅的推脫，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的，有不悅與責(zé)怪，但沒有強(qiáng)烈的譴責(zé)。故選B。
8．本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解。乙文“永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干”“上馬能擊賊，下馬作露布，唯傅修期耳”分別從正面和側(cè)面描寫了傅永通過發(fā)奮努力彌補(bǔ)了不足，前后變化巨大，與呂蒙的情況相似，所以可以用“非復(fù)吳下阿蒙”來形容。
【點(diǎn)睛】甲文譯文：
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，比起我來怎么樣？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄知曉事情怎么這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。
乙文譯文：
傅永，字修期，是清河人。幼時(shí)跟隨叔父傅洪仲從青州到魏，不久又投奔南方。他很有氣魄和才干，勇力過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時(shí)候，有個(gè)朋友給他寫信，但是他卻不會(huì)回信，就請(qǐng)教叔父洪仲，洪仲嚴(yán)厲地責(zé)備他，不幫他回信。傅永于是發(fā)奮讀書，廣泛閱讀經(jīng)書和史書，兼有文韜武略?；噬铣Ｙ潎@說：“戰(zhàn)場上能擊退賊兵，平時(shí)能作文書，只有傅修期了。”
（三）（2022春·福建龍巖·七年級(jí)校聯(lián)考期中）閱讀文言文，回答下面小問題。
【甲】陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
【乙】古人有學(xué)書于人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋①物不欲付他人愿托置于某山下?！逼淙耸苤?，因其封題②不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數(shù)十枚，方知師夙用者。頓覺羞愧，乃反而學(xué)，至精其藝。
【注釋】①篋：竹箱。②封題：封條與封條上的字。
9．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①有賣油翁釋擔(dān)而立_____
②但微頷之_____
③辭而去_____
④乃反而學(xué)_____
10．【乙】文中劃線句子，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）
A．吾有一 /篋物不欲付他 /人愿托置于某山下。
B．吾有一篋物/ 不欲付他人愿/ 托置于某山下。
C．吾有一篋物不/ 欲付他人愿/ 托置于某山下。
D．吾有一篋物/ 不欲付他人/ 愿托置于某山下。
11．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
②乃啟而視之，皆磨穴之硯也。
12．通過這兩件事，陳康肅公和“學(xué)書者”分別悟到了什么道理？
【答案】9．放下；點(diǎn)頭；離開；同“返”，返回。 10．D 11．①你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？②他就打開來看，里面都是磨出洞的硯臺(tái)。 12．陳康肅公悟到了“熟能生巧 ”的道理；“學(xué)書者”悟到了“學(xué)無止境” 的道理。
【解析】9．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
①句意：有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里。釋：放下?br>②句意：只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。頷：點(diǎn)頭；
③句意：告別師父離去。去：離開；
④句意：于是返回繼續(xù)學(xué)習(xí)。反：同“返”，返回。
10．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。
句意：我有一箱東西，不想送給其他人，想讓你安放在某座山下面?！拔嵊幸缓D物”是陳述事件，“不欲付他人”“愿托置于某山下”是并列短語，是對(duì)事件如何處理的想法。
故斷句為：吾有一篋物/不欲付他人/愿托置于某山下。
故選D。
11．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：
①汝：你；亦：也；第一個(gè)“射”：射箭；第二個(gè)“射”：射箭的本領(lǐng)；
②乃：于是、就；啟：打開；皆：都；穴：洞。
12．本題考查文言文中寄寓的道理。
【甲】文，根據(jù)“陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜”“爾安敢輕吾射”可知：陳堯咨因?yàn)樯浼绢I(lǐng)高強(qiáng)就以此自夸，輕視賣油翁；賣油翁在面對(duì)陳康肅公“爾安敢輕吾射”的質(zhì)疑時(shí)，“乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”，通過倒油技術(shù)展示，最后點(diǎn)明“我亦無他，惟手熟爾”熟能生巧的道理；可見康肅公明白了熟能生巧的道理，有了本領(lǐng)也不應(yīng)驕傲自滿，應(yīng)戒驕戒躁。
【乙】文，寫學(xué)習(xí)書法的人自認(rèn)為向師父學(xué)成了書法，結(jié)果在搬箱子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了幾十枚磨出洞的硯臺(tái)，慚愧不已，返回繼續(xù)向老師學(xué)習(xí)書法；可見“學(xué)書者”明白了學(xué)無止境，應(yīng)該刻苦鉆研，不能淺嘗輒止，半途而廢。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】康肅公陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時(shí)世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，他在家里場地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢锊辉谝獾乜粗?，許久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。
陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我射箭的本領(lǐng)不也是很高超的嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了。”陳堯咨聽后氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕?br>【乙】古時(shí)候有個(gè)向別人學(xué)習(xí)書法的人，自以為學(xué)成了，告別師父離去。師父說：“我有一箱東西，不想送給其他人，想讓你安放在某座山下面?！蹦莻€(gè)人接受了，因?yàn)橄渥由系姆鈼l封得不是很牢，于是他就打開來看，里面都是磨出洞的硯臺(tái)，有幾十枚，才知道是師父過去用過的。頓時(shí)覺得十分慚愧，于是返回繼續(xù)學(xué)習(xí)，直到他精通了技藝。
（四）（2022春·四川綿陽·七年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀甲乙兩文完成后面小題
【甲】
《賣油翁》
陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)失十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
【乙】
《列子學(xué)射》
列子①學(xué)射，中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也②。非獨(dú)射也，為國與身亦皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然?！?br>（選自《列子·說符》）
【注】①列子：名寇，又名御寇，是戰(zhàn)國前期的道家人物，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。②守而勿失也：牢牢記住，不要忘掉。守，掌握，遵守。
13．下面句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A．吾射不亦精乎（射箭的技藝、本領(lǐng)）
B．請(qǐng)于關(guān)尹子（請(qǐng)求）
C．列子學(xué)射，中矣（射中箭靶）
D．退而習(xí)之三年（回去）
14．下面各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）
A．為國與身亦皆如之孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
B．康肅笑而遣之列子曰：“知之矣。
C．自錢孔入，而錢不濕為人謀而不忠乎
D．嘗射于家圃請(qǐng)于關(guān)尹子
15．翻譯下面的句子。
①見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
②非獨(dú)射也，為國與身亦皆如之。
16．小故事寄寓大道理，《賣油翁》和《列子學(xué)射》兩文分別告訴了我們什么道理？
【答案】13．B 14．C 15．（1）（老翁）見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只是對(duì)他微微點(diǎn)頭。（2）不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應(yīng)該是這樣。 16．《賣油翁》通過略寫陳堯咨射箭、詳寫賣油翁酌油這兩件事，告訴我們“熟能生巧”的道理，即使有什么長處，也不能驕傲自滿；《列子學(xué)射》這則寓言告訴人們，學(xué)習(xí)也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。只有這樣精益求精地學(xué)習(xí)、工作，才能把事情辦好。
【解析】13．本題考查文言字詞解釋，注意結(jié)合語境作答。
A句意思是我射箭的本領(lǐng)不也很精湛嗎，射：射箭的技藝、本領(lǐng)。
B句意思是去請(qǐng)教關(guān)尹子，請(qǐng)：請(qǐng)教。
C句意思是列子跟關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心，中：射中箭靶。
D句意思是列子回去又練習(xí)了三年，退：回去。
故選B。
14．本題考查文言虛詞解釋。
A.動(dòng)詞，治理/動(dòng)詞，成為；
B.代詞，指賣油翁/代詞，指知道這個(gè)道理；
C.都表轉(zhuǎn)折，譯為“但是”；
D.介詞，在/介詞，向；
故選C。
15．本題考查句子翻譯，注意句子關(guān)鍵詞的正確解釋。
①句重點(diǎn)關(guān)注：發(fā)矢：射箭；但：只；頷：點(diǎn)頭。
②句重點(diǎn)關(guān)注：非：不；為：治理；亦：也；如之：這樣。
16．本題考查文章主旨理解。
《賣油翁》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對(duì)技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理，同時(shí)也告訴我們做事情不能驕傲自滿。
《列子學(xué)射》通過列子學(xué)習(xí)射箭的這個(gè)故事告訴我們辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的規(guī)律，明白了為什么能做到，以后才能做的更好。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】康肅公陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時(shí)世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，他在家里場地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里不在意地看著他，許久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。
陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了。”陳堯咨聽后氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。
【乙】列子跟關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心。去請(qǐng)教關(guān)尹子，說：“我學(xué)的差不多了吧”。關(guān)尹子說：“你知道你能射中靶心的原因嗎？”列子回答說：“不知道” 。關(guān)尹子說：“不知道不能算是學(xué)會(huì)了”。列子回去再練習(xí)。過了三年，列子又來向關(guān)尹子求教。關(guān)尹子又問：“你知道你能射中靶心的原因嗎”？列子說：“知道了”。關(guān)尹子說：“現(xiàn)在可以了。掌握住之所以能射中的規(guī)律，嚴(yán)格要求自己，就能每發(fā)必中。不但是射箭，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。所以圣人不關(guān)心結(jié)果，而注重清楚的了解整個(gè)過程。”
（五）（2022春·內(nèi)蒙古烏蘭察布·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀古文，完成下面小題。
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?br>【乙】
揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產(chǎn)不過十金，乏無儋石②之儲(chǔ)，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。
【注釋】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：兩石與一石，指數(shù)量少
17．解釋加點(diǎn)詞的意思
①有仙則名_______________
②談笑有鴻儒_______________
③清靜亡為_______________
④雖富貴不事也______________
18．翻譯文中劃線的句子
①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
②雄少而好學(xué)，博覽無所不見。
19．【甲】文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合【乙】文分析其所舉的“西蜀子云亭”例子是否恰當(dāng)？
20．將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活，你是否認(rèn)同？請(qǐng)簡述看法
【答案】17．有名，出名大通“無”，沒有從事，做 18．①?zèng)]有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。②揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的。 19．連舉三位古人的例子，有力地證明了陋室不陋。恰當(dāng)，揚(yáng)雄家貧，沒有儲(chǔ)糧，淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，擁有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。作者把他當(dāng)作楷模，希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況，旨在表達(dá)陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實(shí)。 20．此問為開放性問題，看法可分為正反兩種：
①表贊同：這種交友方式可取。正所謂近朱者赤、近墨者黑，對(duì)于作者這類有知識(shí)、有學(xué)問的人而言，只有與那些同樣有知識(shí)、有學(xué)問的人交往，才能不斷精益自己的知識(shí)、學(xué)問。
②表反對(duì)：這種交友方式不可取。正所謂三人行，必有我?guī)熝?。?duì)于作者這種交友方式，未免顯得太過自命清高了，這樣一來會(huì)讓我們?nèi)笔гS多像他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這不利于我們對(duì)知識(shí)、信息的全面了解。所以這不是一種很好的交友方式。
【解析】17．本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。注意：名，詞類活用，名詞作動(dòng)詞，出名。鴻儒：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻，大。亡，通假字，同“無”，沒有。事，古今異義詞，從事，做。
18．考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意重點(diǎn)詞的解釋：①絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。亂耳，擾亂雙耳。亂，形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。案牘，（官府的）公文，文書。勞形，使身體勞累。②少，小時(shí)候；好，喜歡；無所不見，沒有什么不知道的。
19．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。作者借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有？”有力地證明陋室“不陋”，從而增強(qiáng)了文章說理的可信性和說服力。第二問，首先明確所舉的“西蜀子云亭”例子恰當(dāng)。結(jié)合楊雄的境況、追求及作者的思想分析。作者以古代名賢自比。由“家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲(chǔ)，晏如也”分析，揚(yáng)雄是一個(gè)安貧樂道、淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，生活情趣淡泊高雅。舉“西蜀子云亭”的例子，表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的情懷。表現(xiàn)了作者不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
20．考查發(fā)表看法。結(jié)合文言文內(nèi)容和生活實(shí)際作答。此題開放，答案不唯一。表明觀點(diǎn)，理由充分合理即可?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁” 的釋義：這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。體現(xiàn)了交往者的儒雅之氣。如，認(rèn)同?？删铜h(huán)境影響人的發(fā)展。交友要有選擇，廣交益友。朱者赤、近墨者黑，與高雅之士交往，能夠使自己不能成長，知識(shí)與學(xué)問有所增長。也可以回答不認(rèn)同。作者這種交友方式，過于自命清高?？蓮摹墩撜Z》中人格修養(yǎng)方面解釋?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，不能把朋友分成三六九等?？鬃佑衷疲喝诵?，必有我?guī)熝伞Ｅ笥阎g要互相學(xué)習(xí)切磋，互相幫助，全面掌握知識(shí)和信息。我們交友不能自命清高。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲：山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？
乙：揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的。性情沉默，沒有大的作為。為人簡樸，悠閑自在，沒有什么特別的喜好，家產(chǎn)不超過十金，貧困得沒有什么儲(chǔ)糧，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣賢的書不喜歡;不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。
（六）閱讀下面語段，完成下面小題。
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室銘》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜②也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不識(shí)其地，視其草木?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣。與不善人居，如入鮑魚之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤⑤，漆之所藏者黑⑥，是以君子必慎其所與處者焉?！?br>（《孔子家語》）
【注】①商：卜商，字子夏。②賜：端木賜，字子貢。③化：同化，與……趨向一致。④鮑魚之肆：指代污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。鮑魚，咸魚；肆，店鋪。⑤丹之所藏者赤:比喻交朋友必須謹(jǐn)慎選擇。⑥漆：墨漆。
21．解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。
（1）惟吾德馨_______________
（2）無案牘之勞形___________
22．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
孔子云：何陋之有？
23．乙文中的“芝蘭之室”后人常用來指賢士居所。甲文中除了“陋室”外還出現(xiàn)了兩個(gè)“芝蘭之室”，是哪兩個(gè)？
24．甲文中“談笑有鴻儒，往來無白丁”與乙文中“丹之所藏者赤”涉及的都是交友的話題。你怎樣看待這些交友方式？
【答案】21．能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德、行美好。使……勞累。 22．孔子說：有什么簡陋的呢？ 23．南陽諸葛廬、西蜀子云亭。 24．示例：這些交友的方式可取，我們應(yīng)該與那些有知識(shí)，有道德的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。
【解析】21．本題考查文言實(shí)詞。
（1）惟吾德馨：只是我品德好就感覺不到簡陋了。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德、行美好。
（2）無案牘之勞形：沒有官府的公文使身體勞累。勞，使……勞累。
22．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：云，說。何，什么。陋，簡陋。之，賓語前置標(biāo)志。
23．本題考查內(nèi)容分析。
（1）“芝蘭之室”后人常用來指賢士居所，在甲文中找到有賢者居住的房子。
（2）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。子云，即揚(yáng)雄，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。諸葛亮和楊子云都是賢者，
（3）故甲文中除了“陋室”外還出現(xiàn)的兩個(gè)“芝蘭之室”是：南陽諸葛廬、西蜀子云亭。
24．本題考查語言表達(dá)。答題思路：結(jié)合題干中所給的句子理解其交友方式，然后根據(jù)自己的思考，寫出自己對(duì)這種交友方式的看法，一般都是贊成。
（1）談笑有鴻儒，往來無白丁：到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識(shí)淺薄之人。這句話所展現(xiàn)的交友方式是：和有學(xué)問的人交往。
（2）丹之所藏者赤：藏丹的地方時(shí)間長了會(huì)變紅。這句話的意思是人和有品行好的人交往，自己也會(huì)受到好的影響，所以所展現(xiàn)的交友方式是：要和有好品行的人交往。
（3）示例：這兩句話的交友理念是：要和那些有學(xué)識(shí)、有德行的人交往，我贊成這種交友方式，人總是不免受到周圍環(huán)境的影響，在有學(xué)識(shí)、有德行的朋友的影響下，自己會(huì)更好、更快的成長、進(jìn)步，更有利于個(gè)人的成長。
【點(diǎn)睛】譯文：
（甲）山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有宴會(huì)的音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋的呢？”
（乙）孔子說：“我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步?！痹訂枺骸盀槭裁茨?？”孔子說：“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了；不了解本人，看看他周圍的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情況，看本地的草木就可以了?！彼哉f：“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時(shí)間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了。藏丹的地方時(shí)間長了會(huì)變紅，藏漆的地方時(shí)間長了會(huì)變黑。所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境啊?！?br>（七）（2022春·河南洛陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（周敦頤《愛蓮說》）
【乙】
竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體②道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪④名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹⑤之為庭實(shí)⑥焉。
（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）
注：①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④砥礪：磨煉，鍛煉。⑤樹：種植竹子。⑥實(shí)：充實(shí)，充滿。
25．下列句子中“之”的用法和其他三項(xiàng)不同的是（）
A．蓮之愛，同予者何人？
B．知之者不如好之者。
C．板印書籍，唐人尚未盛為之。
D．以我酌油知之。
26．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
27．【甲】文中陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，他們的處世態(tài)度有何異同？
28．【甲】【乙】兩文都運(yùn)用_______的手法，賦予了蓮和竹豐富的象征意味。【甲】文從蓮的_______、________風(fēng)度氣質(zhì)等方面贊美蓮的君子之風(fēng)?！疽摇课挠芍竦谋竟?、________、________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。
【答案】25．A 26．（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生枝蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。 27．同：他們都具有潔身自好、不與世俗同流合污的處世態(tài)度。異：陶淵明態(tài)度消極，選擇了歸隱；周敦頤態(tài)度積極，選擇在污濁的世間獨(dú)立不移，永葆清白的操守和正直的品德。 28．托物言志生長環(huán)境體態(tài)香氣性直心空
【解析】25．考查“之”字的用法。
A.賓語前置，不譯；
B.代詞，指學(xué)習(xí)；
C.代詞，指板印書籍；
D.代詞，指這個(gè)道理；
故選A。
26．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：通：貫通；通透。直：挺立的樣子。不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。益：更加。清：清芬。亭亭：挺直的樣子。植：豎立?？桑褐荒?。褻玩：靠近賞玩。褻：親近而不莊重。
27．考查比較閱讀。
結(jié)合【甲】文②段“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”可知，陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，這兩種植物代表了他們處世態(tài)度，“隱逸”“君子”說明他們都有不隨波逐流的態(tài)度。陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格可以是很高尚的。他沒有退隱，而是選擇勇敢面對(duì)，并獨(dú)立不移，保持清白操守和正直品德。
28．考查比較閱讀。
第一空：甲文借蓮花表達(dá)了自己潔身自好，清高自持的君子風(fēng)度，這是托物言志。乙文用對(duì)竹子的贊美，以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，決心堅(jiān)定不移、正直無私、虛心體道、砥礪名行的志向，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。這同樣是托物言志。
第二空：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是蓮花的生長環(huán)境。
第三空：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”是蓮花的體態(tài)香氣。
第四空：根據(jù)“竹性直，直以立身”可得：性直。
第五空：根據(jù)“竹心空，空似體道”可得：心空。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！
乙文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）。所以，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。
（八）（2022春·河南信陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)語段，完成小題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（選自周敦頤《愛蓮說》）
【乙】
周敦頤，字茂叔，道州營道人。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任①，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨，邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨(dú)與之辯，不聽，乃委手版②歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕③乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得免。
（選自《宋史·周敦頤傳》）
【注釋】①任：推薦。②手版：蕭板，是古時(shí)大臣上朝時(shí)手中所持的狹長板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。③仕：指做官。
29．下面各組句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）
A．中通外直見其發(fā)矢十中八九
B．香遠(yuǎn)益清自以為大有所益
C．予謂菊權(quán)謂呂蒙曰
D．陶后鮮有聞阿姊聞妹來
30．請(qǐng)把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
31．語段【甲】中三次寫到菊和牡丹，分別有什么作用？
32．黃庭堅(jiān)稱周敦頤“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”，請(qǐng)結(jié)合【甲】文，談?wù)劇疽摇课闹械闹芏仡U是一個(gè)怎樣的人？
【答案】29．D 30．我則只喜愛蓮花，它從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷。 31．三次寫到菊和牡丹，均運(yùn)用了襯托的手法。第一次，表明自己愛好的與眾不同；第二次，突出了蓮的“君子”形象；第三次，諷刺了追名逐利的世態(tài)，贊美了如蓮一般潔身自好的品質(zhì)。 32．周敦頤確實(shí)如蓮一樣，是一個(gè)德才兼?zhèn)涞木?。一方面他才能過人，處理案件，快速準(zhǔn)確；另一方面他剛正不阿，敢于據(jù)理力爭，不阿諛權(quán)貴。
【解析】29．考查一詞多義的理解辨析。
A.中：中間/射中；
B.益：更加/好處；
C.謂：認(rèn)為/對(duì)……說；
D.聞：兩個(gè)都是“聽說”的意思；
故選D。
30．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。
本句重點(diǎn)詞語：獨(dú)，只，僅僅；之，主謂之間取消句子獨(dú)立性；出，長出；淤泥，污泥；染，沾染（污穢）；濯，洗滌；清漣，水清而有微波，這里指清水；妖，美麗而不端莊。
31．考查對(duì)文章寫作手法的理解及其作用的分析。
甲文除了寫蓮花以外，還寫了菊和牡丹，運(yùn)用襯托手法，用菊花的隱逸，牡丹的富貴來襯托蓮花的清高。
甲文第一次寫到菊和牡丹的句子是：“晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹?！边@里用“陶淵明獨(dú)愛菊”和“世人甚愛牡丹”引出下文“予獨(dú)愛蓮”，表明自己愛好的與眾不同；
甲文第二次寫到菊和牡丹的句子是：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”，這里的用菊和牡丹，突出了蓮的“君子”形象；
甲文第三次寫到菊和牡丹的句子是：“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”這里是諷刺人們對(duì)待菊“鮮有聞”和對(duì)待牡丹“宜乎眾”的態(tài)度，來贊美蓮潔身自好的品質(zhì)，以及像蓮一樣不與世俗同流合污的人。
32．考查分析人物形象。
結(jié)合甲文中“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的內(nèi)容可知，表現(xiàn)出周敦頤對(duì)于蓮花高潔品質(zhì)的贊美，對(duì)于君子之風(fēng)的追求；
根據(jù)乙文中“有獄久不決，敦頤至一訊立辨”可知他才能過人，處理案件快速準(zhǔn)確；根據(jù)“敦頤獨(dú)與之辯，不聽，乃委手版歸，將棄官去”可知他剛正不阿，敢于據(jù)理力爭。由此可以看得出，周敦頤確實(shí)擁有像蓮花一樣“中通外直，不蔓不枝”的高尚品德，以及“香遠(yuǎn)益清”的驚人才華。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！
乙
周敦頤，字茂叔，道州營道人。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，周敦頤做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上?。　辈渴拐咄扑]他，調(diào)任他擔(dān)任南安軍司理參軍。有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒人敢和他爭。周敦頤一個(gè)人和他爭辯，王逵不聽。周敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣的人還能做官嗎！用殺人的做法來取悅于上級(jí)，我不做這樣的事?！蓖蹂用靼走^來了，這個(gè)囚犯才免于一死。
（九）（2022春·福建廈門·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥，若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就，每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者，不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之，有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可就。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。
——節(jié)選沈括《活板》
【乙】張衡性精微，有巧藝。作地動(dòng)儀以精銅鑄其器圓徑八尺形似傾樽；其蓋穹隆，飾以篆文；外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍承之。其牙發(fā)機(jī)，皆隱在樽中，周容無際，如一體焉。地動(dòng)機(jī)發(fā)，龍即吐丸，蟾蜍張口受丸，聲乃振揚(yáng)，司者覺知，即省龍機(jī)，其余七首不發(fā)，則知地震所從起來也，合契若神，觀之莫不服其奇麗。自古所來，未嘗有也。
（李昉《太平御覽》有改動(dòng)）
33．解釋下列加點(diǎn)的字在文中意思。
（1）殊不沾污殊：_______
（2）其印為余群從所得為：_______
（3）下有蟾蜍承之承：_______
（4）未嘗有也嘗：_______
34．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）
A．作地動(dòng)\儀以精銅\鑄其器圓\徑八尺\(yùn)形似傾樽
B．作地動(dòng)儀\以精銅\鑄其器圓\徑八尺\(yùn)形似傾樽
C．作地動(dòng)儀\以精銅鑄其器\圓徑八尺\(yùn)形似傾樽
D．作地動(dòng)\儀以精銅鑄\其器圓\徑八尺\(yùn)形似傾樽
35．把文中畫橫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）持就火煬之，藥稍镕。
（2）觀之莫不服其奇麗。
36．【甲】【乙】兩文中，從活版印刷和地動(dòng)儀的發(fā)明來看，中國古代人民的智慧和創(chuàng)新精神令人贊嘆。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析活板“活”在何處？地動(dòng)儀“神”在哪里？
【答案】33．（1）根本（2）被（3）接接住（4）曾經(jīng) 34．C 35．（1）拿著它靠近火烘烤，藥物（松脂和蠟等混合物）稍稍熔化。（2）觀察地動(dòng)儀，（所有人）沒有不嘆服于它的奇特華麗。 36．活板的“活”在①印刷“活”：“一板……一板……”“更互用之”，統(tǒng)籌用板，提高效率；②字印數(shù)目“活”：“每一字皆有數(shù)印”，以便一板當(dāng)中多次出現(xiàn)使用；③選用“活”“木格貯之”放在不同的木格中，便于靈活取用；④做法“活”：奇字“旋刻之”，隨時(shí)可以增補(bǔ)；⑤拆版“活”：“用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可靈活拆版，重復(fù)使用地動(dòng)儀“神”在：“地動(dòng)機(jī)發(fā)，龍即吐丸，蟾蜍張口受丸，聲乃振揚(yáng)，司者覺知，即省龍機(jī)，其余七首不發(fā)，則知地震所從起來也”（自己的話：發(fā)生地震時(shí)，地震所在方向的龍丸就會(huì)掉落，就知道那個(gè)方向發(fā)生地震了。）
【解析】33．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。殊，一點(diǎn)，根本。
（2）句意為：他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到。為，被。
（3）句意為：龍首的下面有銅鑄的蟾蜍張著嘴（準(zhǔn)備)接銅丸。承，接。
（4）句意為：不曾有過。嘗，曾經(jīng)。
34．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。這句話的意思是：（他)制作的地動(dòng)儀，用精銅制成，直徑八尺，樣子像傾斜的酒杯。“地動(dòng)儀”是一個(gè)名詞，不能分開?！皥A徑八尺”的意思是“直徑八尺”，不可分開，據(jù)此斷句為：作地動(dòng)儀\以精銅鑄其器\圓徑八尺\(yùn)形似傾樽。故選C。
35．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：
（1）就，靠近。镕，同“熔”，熔化。
（2）之，代地動(dòng)儀。莫，沒有。服，嘆服。
36．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與概括。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。
活字印刷術(shù)的“活”體現(xiàn)在：①字印“活”?！懊孔譃橐挥　?，取用靈活；②排版“活”?！懊懿甲钟　?，隨時(shí)排用；③印刷“活”?！俺Ｗ鞫F板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”，統(tǒng)籌用板，提高效率；④字印數(shù)目“活”?！懊恳蛔纸杂袛?shù)印”，以便一板當(dāng)中多次出現(xiàn)時(shí)使用；⑤選用“活”?！澳靖褓A之”，放在不同的木格中，便于靈活取用；⑥做法“活”。奇字“旋刻之”，隨時(shí)可以增補(bǔ)；⑦拆版“活”?！坝糜櫾倩鹆钏庨F，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可靈活拆版，重復(fù)使用。
根據(jù)乙文中的“地動(dòng)機(jī)發(fā)，龍即吐丸，蟾蜍張口受丸，聲乃振揚(yáng)。司者覺知，即省龍機(jī)，其馀七首不發(fā)，則知地震所從起來也”可知地動(dòng)儀地動(dòng)機(jī)發(fā)，能準(zhǔn)確判斷地震方向。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲：排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類)每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因?yàn)槟镜募y理有疏有密，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上木刻的字會(huì)和藥物粘在一起，（拆板時(shí)）拿不下來，不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會(huì)自己掉下來，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。
畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還珍貴地收藏著。
乙：張衡性情謹(jǐn)慎，有精巧的技藝。（他)制作的地動(dòng)儀，用精銅制成，直徑八尺，樣子像傾斜的酒杯；它的蓋子像天空一樣中央高高拱起，上面用篆文作裝飾；外面刻有八條龍(龍首)的下面有銅鑄的蟾蜍張著嘴（準(zhǔn)備）接銅丸。它的發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)都隱藏在形似酒杯的容器中，周邊看不出邊際，就像一個(gè)整體。地動(dòng)儀的機(jī)關(guān)一發(fā)，龍就突出銅丸，蟾蜍張開口接住銅丸，聲音于是振動(dòng)傳播，工作人員發(fā)覺后，立即觀察機(jī)器，其余的七條龍頭沒有吐出銅丸，就知道地震從哪邊發(fā)出，配合默契就像神仙一樣，觀看的人沒有一個(gè)不嘆服地動(dòng)儀的神奇美麗。從古代以來，不曾有過。
（十）（2022春·河北邢臺(tái)·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。
[甲]其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
（選自沈括《活板》）
[乙]方家①以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷②懸為最善。其法取新纊③中獨(dú)繭縷，以芥子許蠟④，綴于針腰，無風(fēng)處懸之，則針常指南，其中有磨而指北者。
（選自沈括《夢溪筆談》，有刪改）
①方家：行家。②縷：絲線。③纊（kuàng）：絲綿。④芥子許蠟：芥菜籽大小的蠟。
37．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。
（1）以一鐵范置鐵板上范：
（2）持就火煬之就：
（3）指爪及碗唇上皆可為之唇：
38．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。
（2）其中有磨而指北者。
39．[甲]文中介紹的活字印刷術(shù)最大的特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)在哪些方面？
40．[甲][乙]兩文在選材和主題思想上有何相同之處？
【答案】37．（1）模子（2）靠近（3）邊緣 38．（1）先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。（2）在指南針中也有打磨成指向北方的磁針。 39．最大的特點(diǎn)是“活”。字是活的（每字為一?。慌虐婊睿懿甲钟。挥∷⒒睿ǜビ弥?；字印數(shù)目活（每一字皆有數(shù)?。?；存放活（每韻為一帖，木格貯之）；做法活（有奇字素?zé)o備者，旋刻之） 40．都介紹了古代的科學(xué)技藝（活板和指南針），都贊揚(yáng)了我國古代勞動(dòng)人民的非凡智慧和創(chuàng)新精神
【解析】37．題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：把一個(gè)鐵模子放在鐵板上面。范：模子。
（2）句意：拿它靠近火烘烤。就：靠近。
（3）句意：放在指甲上或碗邊都可以這樣做。唇：邊緣。
38．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：
（1）設(shè)：設(shè)置；和：混合；冒：覆蓋；
（2）其中：這中間；而：連詞，表承接，無實(shí)義；者：的（磁針）。
39．本題考查內(nèi)容理解與概括。
甲文題目為“活板”，文章緊扣“活”字，按照活字排版印刷工藝順序進(jìn)行說明，體現(xiàn)了活板的優(yōu)越性。
“活板”中“活”主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：
“每字為一印”，每個(gè)字刻一個(gè)字模，由此可見字是可以活動(dòng)的；“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印”，要印刷時(shí)，只要在鐵框內(nèi)密密地排上字模就可以了，由“密布字印”可見排版是靈活的；
“一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之”，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，由此可知，印刷是活的；
“每一字皆有數(shù)印”，每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，可見字印數(shù)目是靈活的；
“每韻為一帖，木格貯之”，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來，可見存放是靈活的；
“有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成”，遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功，可見做法是活的；
“用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落”，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會(huì)自己落下來，可見拆法是活的。
40．本題考查文章選材和主旨。
甲文介紹的是活板，即活字印刷術(shù)。乙文介紹的是磁針能指南北，即指南針。這兩項(xiàng)技術(shù)都屬于我國古代四大發(fā)明。因此兩文在選材上的相同之處為：都介紹了我國古代的科學(xué)技術(shù)。
甲文介紹了活字印刷的刻字、印刷、排版、拆板的全過程，突出了“活”的特點(diǎn)，從而贊頌我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和創(chuàng)新精神；乙文介紹了指南針的特點(diǎn)，也同樣贊頌了我國古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造精神。這是兩文在主題思想上的相同之處。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲文：
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵模子放在鐵板上面，然后在鐵模子內(nèi)密密地排上字模，排滿了一模子就成為一塊印版，拿它靠近火烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。
乙文：
行家用磁石磨成針（的形狀針頭鋒利），就可以指向南方；然而常常略微偏東，不全是指南。（放在）水上常震動(dòng)搖擺。放在指甲上或碗邊都可以這樣做，運(yùn)轉(zhuǎn)的速度特別快，只是在堅(jiān)硬光滑（的表面）容易滑落掉下，（不過這幾種方法）都不如懸掛法是最好的。它的方法是取新產(chǎn)的絲綿中一縷單根的蠶絲，用芥菜種子大小的蠟（抹在上面），粘在針的中間（位置），在沒有風(fēng)的地方懸掛，針就常常指向南方。其中有的針磨好了則指向北方。
（十一）（2022春·遼寧沈陽·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成下面小題。
【甲】
慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
【乙】
治平①元年，常州日禺時(shí)；天有大聲如雷，乃一大星，幾如月，見于東南。少時(shí)而又震②一聲，移著③西南。又一震而墜在宜興縣④民許氏園中遠(yuǎn)近皆見火光赫然照天，許氏藩籬皆為所焚。是時(shí)火息，視地中有一竅如杯大，極深。下視之，星在其中熒熒然，良久漸暗，尚熱不可近。又久之，發(fā)其竅，深三尺余，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。州守鄭伸得之，送潤州金山寺。至今匣藏，游人到則發(fā)視。王無咎⑤為之傳甚詳。
（節(jié)選自沈括《夢溪筆談隕石》）
【注釋】：①治平：宋英宗的年號(hào)。②震：指雷響。③著：附著，著落。④宜興縣：在江蘇省。⑤王無咎：人名。
41．下面句子中加點(diǎn)詞意思用法相同的一項(xiàng)是（）
A．持就火煬之蒙乃始就學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）
B．乃一大星乃密布字?。ā痘畎濉罚?br>C．許氏藩籬皆為所焚孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）
D．王無咎為之傳甚詳意暇甚（《狼》）
42．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
（1）有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
（2）是時(shí)火息，視地中有一竅如杯大，極深。
43．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）
又一震而墜在宜興縣民許氏園中遠(yuǎn) 近皆見火光赫然照天
44．結(jié)合選文內(nèi)容，回答下列問題。
（1）【甲】文“活”貫穿“活板”制作印刷的全過程：“________________”可以看出字是活的；“密布字印”可以看出排版是活的；“________________”可以看出字印數(shù)目是活的。（都用原文語句回答）
（2）【乙】文描寫隕石多使用了________修辭手法，主要寫了發(fā)現(xiàn)隕石時(shí)的聲音、形狀、________、________等方面。
【答案】41．D 42．（1）有生僻字平時(shí)沒有準(zhǔn)備的，馬上把它刻出來，用草火燒烤，很快可以制成。（2）這時(shí)火熄滅了，看地面上有一個(gè)像茶杯大小的洞穴，很深。 43．又一震而墜在宜興縣民許氏園中/遠(yuǎn)近皆見/火光赫然照天。 44．（1）每字為一??；每一字皆有數(shù)印（2）比喻；溫度大小、顏色、重量（寫出任意兩個(gè)即可）
【解析】41．考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。
A.就：動(dòng)詞，靠近/動(dòng)詞，從事；
B.乃：表判斷，是/連詞，于是，就；
C.為：表被動(dòng)，被/動(dòng)詞，做，成為；
D.甚：都是“副詞，很”；
故選D。
42．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。
（1）句中的“奇字（生僻的字）、素（平常）、旋（立即）、以（用）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。
（2）句中的“是時(shí)（這時(shí)候）、視（看）、竅（孔，洞）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。
43．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。語句“又一震而墜在宜興縣民許氏園中遠(yuǎn)近皆見火光赫然照天”的意思是：又一震響后，星星就落在宜興縣一個(gè)姓許的人家的院子里，遠(yuǎn)處近處的人都看到了，火光明亮照天。根據(jù)句意，正確的句讀是：又一震而墜在宜興縣民許氏園中/遠(yuǎn)近皆見/火光赫然照天。
44．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。
【甲】文“活”貫穿“活板”制作印刷的全過程：字是活的——每字為一??；排版是活的 ——密布字印；字印數(shù)目是活的 ——每字皆有數(shù)??；做字是活的——有奇字素?zé)o備者，旋刻之；印刷是活的——更互用之；拆法是活的——以手拂之，其印自落。據(jù)此可填寫作答。
從【乙】文“天有大聲如雷，乃一大星，幾如月，見于東南”“視地中有一竅如杯大”“其大如拳”等語句可以看出，作者描寫隕石多使用了比喻的修辭手法，結(jié)合“天有大聲如雷”“幾如月”“尚熱不可近”“其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之”可知，主要寫了發(fā)現(xiàn)隕石時(shí)的聲音、形狀、溫度、大小、顏色、重量等。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。
宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會(huì)自己落下來，一點(diǎn)也不會(huì)被弄臟。
【甲】北宋治平元年，一天太陽西下時(shí)，在常州的上空，忽然發(fā)出巨響，原來是一顆大星，幾乎像月亮一樣，在東南方出現(xiàn)。不一會(huì)兒又震響了一聲，移到西南方去了。又一震響后，星星就落在宜興縣一個(gè)姓許的人家的院子里，遠(yuǎn)處近處的人都看到了，火光明亮照天，許家的籬笆都燒毀了。這時(shí)火熄滅了，看地面上有一個(gè)像茶杯大小的洞穴，很深。往下看，星星在洞穴里面，發(fā)著微弱的光。過了好久，才漸漸暗下來，還熱得不能靠近。又過了很長時(shí)間，掘開那個(gè)洞穴，有三尺多深，才得到一塊圓形的石頭，還很熱，它大小像拳頭一樣，一頭略微尖些，顏色像鐵，重量也像鐵似的。常州的太守鄭伸得到它，送到潤州金山寺保存。到現(xiàn)在還在匣子里藏著，游人到了那里就打開匣子給人們看。王無咎為此寫了這篇文章，記載得很詳細(xì)。
（十二）（2022春·遼寧大連·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成下面小題。
【甲】
慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（節(jié)選自《活板》）
【乙】
凡火藥以硝石、硫黃為主，草木灰為輔。硝性至陰，硫性至陽，陰陽兩神物相遇于無隙可容之中。其出也，人物膺①之，魂散驚而魄齏粉。凡硝性主直直擊者硝九而硫一硫性主橫爆擊者硝七而硫三。其佐使之灰，則青楊、枯杉、樺根、箬葉、蜀葵、毛竹根、茄秸之類，燒使存性，而其中箬葉為最燥也。
（節(jié)選自《天工開物》）
【注釋】①膺：膺受，承受打擊。
45．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法的相同一組是（）
A．乃密布字印蒙乃始就學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）
B．有奇字素?zé)o備者可以調(diào)素琴（《陋室銘》）
C．凡火藥以硝石、硫黃為主公亦以此自矜（《賣油翁》）
D．其出也予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）
46．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）
凡硝性主直直擊者硝九而硫一硫性主橫爆擊者硝七而硫三。
47．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
（1）則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。
（2）陰陽兩神物相遇于無隙可容之中。
48．【甲】【乙】兩文都運(yùn)用了_________的表達(dá)方式?；畎寮盎鹚幾钔怀龅奶攸c(diǎn)分別是_________、_________。
【答案】45．A 46．凡硝性主直/直擊者硝九而硫一/硫性主橫/爆擊者硝七而硫三。 47．（1）用紙來標(biāo)記活字，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格（分別）貯存這些活字。（2）這兩種神奇的陰陽物質(zhì)在沒有一點(diǎn)空隙的地方相遇。 48．說明活威力大
【解析】45．本題考查理解重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞的含義。
A.都是連詞，有“于是，就”的意思。
B.副詞，平日/形容詞，樸素，不加裝飾。
C.介詞，用/介詞，憑借。
D.動(dòng)詞，這里指爆炸/動(dòng)詞，長出。
故選A。
46．本題考查文言文斷句。
這句話的意思為：硝石的作用是豎直發(fā)射，豎直發(fā)射的火藥硝石與硫磺比例為九比一。硫磺的作用是水平發(fā)射，爆炸的火藥硝石與硫磺比例為七比三?！跋跣灾髦薄焙汀傲蛐灾鳈M”分別是總起介紹硝石和硫磺的作用，應(yīng)斷開；而“直擊者硝九而硫一”“爆擊者硝七而硫三”則是分別具體介紹了“直擊者”和“爆擊者”所用的不同的硝石和硫磺的比例。所以根據(jù)意思可斷句為：凡硝性主直/直擊者硝九而硫一/硫性主橫/爆擊者硝七而硫三。
47．本題考查文言句子翻譯。
（1）句重點(diǎn)詞語：以，用；第一個(gè)帖：動(dòng)詞，用標(biāo)簽貼出；韻，指韻部；第二個(gè)帖，名詞，標(biāo)簽；貯，貯存。句意：用紙來標(biāo)記活字，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格（分別）貯存這些活字。
（2）句重點(diǎn)詞語：于，在；容，容器。句意：這兩種神奇的陰陽物質(zhì)在沒有一點(diǎn)空隙的地方相遇。
48．本題考查分析文章的表達(dá)方式及概括文章內(nèi)容的能力。
根據(jù)文章內(nèi)容可知，【甲】【乙】兩個(gè)文段，分別介紹了活字印刷術(shù)和火藥的制作，都屬于說明性的文字，所以都運(yùn)用了說明的表達(dá)方式。
【甲】文中，根據(jù)“每字為一印”可知，每一字皆有數(shù)印，字活；根據(jù)“密布字印”可知，排版活；根據(jù)“此印者才畢，則第二板已具，更互用之”可知，印刷活；根據(jù)“有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成”可知，做法活；根據(jù)“用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，拆版活。據(jù)此可知活板最突出的特點(diǎn)是“活”。
【乙】文中，根據(jù)“其出也，人物膺之，魂散驚而魄齏粉”可知，當(dāng)它爆炸得時(shí)候，非常嚇人，讓人魂飛魄散。所以火藥最突出的特點(diǎn)是“威力大”。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】
宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會(huì)自己落下來，絕不會(huì)被弄臟。
【乙】
但凡火藥都是以硝石、硫磺為主，草木灰為輔。硝石至陰，硫磺至陽，陰陽兩物在極小的容器中相遇。當(dāng)它爆炸得時(shí)候，非常嚇人，讓人魂飛魄散。硝石的作用是豎直發(fā)射，豎直發(fā)射的火藥硝石與硫磺比例為九比一。硫磺的作用是水平發(fā)射，爆炸的火藥硝石與硫磺比例為七比三?；鹚幓业某煞菔峭┯汀⑺上?、樺根、蜀葵、毛竹根、茄桔之類，燃燒使其保存了本性，其中箬葉最具燥性。
課文：《孫權(quán)勸學(xué)》類別：文言特殊句式
（1）倒裝句：蒙辭以軍中多務(wù)。正常的語序?yàn)椋篲_____
（2）省略句：結(jié)友而別。省略的內(nèi)容是：______

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