——早期國家和文明的起源
有城墻、城壕、水利設施為城市生活提供安全、便利
形成以王為首的統(tǒng)治階級
如何證明是否進入到文明社會?
材料二 中華文明探源研究提出進入文明社會標準:一是生產(chǎn)發(fā)展,人口增加,出現(xiàn)城市;二是社會分工,階層分化,出現(xiàn)階級;三是出現(xiàn)王權(quán)和國家?!試业某霈F(xiàn)作為進入文明社會的標志?!跷 吨腥A文明探源工程及其主要收獲》
材料一 國家是文明社會的概括……國家形成的標志為:一是階級的存在,二是凌駕于社會之上的公共權(quán)力的設立。 ——恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》
大型工程:城墻、城壕、水利設施
結(jié)論:私有制、階級、國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志
解讀:牛河梁遺址位于遼寧朝陽,屬于西遼河流域的紅山文化,距今約5800-5000年??脊虐l(fā)現(xiàn)墓葬已經(jīng)體現(xiàn)出等級形式,隨葬玉器的多寡與規(guī)格也各不相同。遺址中有祭壇、女神廟和埋葬著貴族的積石冢,反映了紅山文化晚期的社會分化和祭祀禮儀。
——良渚古城與陶寺古城
位置:時間:考古發(fā)現(xiàn):
任務一:觀察良渚古城示意圖,結(jié)合教材P16,補充良渚古城表格信息?
反映了良渚社會較高的經(jīng)濟發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力。
距今約5300-4300年
(1)古城組成:宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城,規(guī)模在當時世界上首屈一指;
(2)復雜的水利系統(tǒng),是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。
(3)內(nèi)城中部有一個人工堆筑的高臺,上面建有大型廣場和多組高等級建筑,附近還出土了約20萬千克炭化稻谷。
解讀:城內(nèi)外的貴族墓地和城外的普通墓地對比,說明不同身份和等級的群體埋葬在不同區(qū)域,社會的階級分化相當明顯。
解讀:神人獸面紋被視為良渚文化的“神徽”,在很多玉器上刻畫的神人獸面紋的各類元素相當統(tǒng)一,反映了良渚人可能已經(jīng)形成統(tǒng)一的崇拜對象。
良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實,距今約5000年,長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。
任務二:觀看視頻和陶寺古城示意圖,結(jié)合教材P17,你得出什么歷史信息?
距今約4300-4000年
(1)陶寺古城面積達280萬平方米,城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。
(2)宮城內(nèi)有多處高等級建筑基址,以及陶質(zhì)的建筑材料。
(3)城內(nèi)有多處墓地,大型墓葬集中分布。
(4)城外小型墓葬集中分布,很多小型墓葬沒有任何隨葬品。
陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn),表明距今約4000年,黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。(而且有可能是古史傳說中堯的都城)
第二階段:距今約5200-4300年前后
第一階段:距今約5800-5200年前后
第三階段:距今約4300-3800年前后
距今約3800-3500年前后
西遼河流域:牛河梁遺址
長江流域:良渚古城遺址
黃河流域:陶寺古城遺址
二里頭遺址、三星堆遺址
解讀:距今5000年左右,黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明,它們彼此之間不斷地交流和融洽,共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。
距今4000多年,中原地區(qū)在吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上迅速崛起,以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局開始形成。
古史傳說是靠世代的口述而流傳的,常常聽到的“三皇五帝”就是那時杰出的首領(lǐng)代表。其中,炎帝、黃帝等是最著名的人物。
炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖,近代后,海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。
華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。 —梁啟超《飲冰室合集》從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點?
相傳在黃帝之后,堯、舜、禹依次成為首領(lǐng)。當時實行禪讓制,首領(lǐng)傳位給賢德之人。
任務三:在黃帝之后比較有名的部落首領(lǐng)有哪幾個?他們是通過什么制度產(chǎn)生的?該制度的標準是什么?
治水有功,民族愛戴,尊稱大禹
制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢,派禹治水,解除水患
鼓勵發(fā)展生產(chǎn),推舉舜做繼承人
想一想:從大禹治水的事跡中有何感悟?
相傳,當時洪水滔天,禹的父親鯀(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法,過了許多年都沒有成功,后被處死。禹接替父親治水,總結(jié)教訓,采用疏導的方法開鑿河渠引洪水入海。經(jīng)過10多年的努力,終于消除了水忠。禹竭盡全力治水,公而忘私,“三過其門而不入”,后來人們以此形容舍小家為大家的奉獻精神。
考古發(fā)現(xiàn)的遺址遺物為中華文明的起源提供實證,為中華文明的起源提供具體的歷史場景和物質(zhì)證據(jù);遠古傳說一定程度上被認為是基于真實的歷史或事件,但是在流傳過程中帶有了一定的虛構(gòu)夸張神話色彩,能夠從精神層面反映了古代人民的生活觀念和價值體系??脊虐l(fā)現(xiàn)和遠古傳說之間相互印證、相互補充,為全面理解中華文明的起源提供更為全面的視角。
任務四:說說考古發(fā)現(xiàn)的遺跡遺物和遠古傳說對認識中華文明起源的意義。
1.(2024·江蘇連云港·中考真題)考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng),據(jù)估算,其工程總量超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城(????)A.初步產(chǎn)生物品交換 B.已經(jīng)出現(xiàn)早期國家C.廣泛使用青銅工具 D.開始推廣牛耕技術(shù)2.(2024·重慶·中考真題)在湖北屈家?guī)X遺址,考古工作者發(fā)掘出距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng),以及大量稻作遺存、磨光黑陶等。這些考古遺存可用于研究(????)A.炎黃部落起源B.原始農(nóng)耕生產(chǎn)C.史前制瓷技術(shù)D.大禹治水過程

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第3課 中華文明的起源與形成

版本: 人教版(2024)

年級: 七年級上冊(2024)

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