——農(nóng)業(yè)的起源與定居生活
南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物
開始對一些野生植物進行管理
距今約12000-6000年之間
各地遺址考古研究出現(xiàn)了炭化稻粒、粟粒、黍粒
目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國。
向磨制石器過渡，出現(xiàn)了刀耕火種的耕作方式
使用打制石器狩獵，采集食物
舊、新石器交替過渡階段
使用磨制石器，刀耕火種發(fā)展到耒耜耕作
遠古先民把用泥捏成的容器放在火堆中燒烤， 于是最早的陶器出現(xiàn)了。
我國是最早出現(xiàn)制陶技術(shù)的國家。江西萬年仙人洞遺址出土的陶罐，距今約2萬年，是目前已知世界上最早的陶器。
作用：燒煮食物， 儲存食物和飲用水。這有利于人類定居， 從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
觀察《中國原始農(nóng)耕時代重要遺址分布圖》，思考我國原始農(nóng)業(yè)遺址分布有什么特點？
特點一：分布比較廣泛，數(shù)量多
特點二：沿大河流域分布（如長江、黃河）。
在長江、黃河兩大流域，孕育了典型的南北不同的原始農(nóng)耕文化。
代表：河姆渡遺址區(qū)域：長江流域時間：距今約7000年
代表：半坡遺址區(qū)域：黃河流域時間：距今約6000年
——河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮
任務(wù)一：觀察下列文物，說說這些文物為我們了解河姆渡人的生產(chǎn)生活提供了哪些歷史信息？
天然漆、制作陶器、玉器、樂器骨哨、象牙雕刻
任務(wù)二：小組討論，（1）為什么河姆渡人種植水稻且稻作農(nóng)業(yè)繁榮； （2）為什么河姆渡人住干欄式建筑？
氣候因素：河姆渡人生活在南方，濕潤的氣候適宜水稻生產(chǎn)
生產(chǎn)工具的進步：河姆渡人使用骨耜等工具，大大提高生產(chǎn)力。
定義：把木樁插于地下。上面用木板等構(gòu)筑成屋。
原因：河姆渡人住在長江流域，氣候潮濕，為了防潮，就建干欄式房屋
木結(jié)構(gòu)水井：這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一
今河南中部的淮河上游地區(qū)，有一處距今約9000-7500年的原始村落遺址----舞陽賈湖遺址。
——仰韶文化和大汶口文化
我們先要弄清楚什么是考古學(xué)上的所謂“文化”?！@是某一個社會（尤其是原始社會）的文化在物質(zhì)方面遺留下來可供我們觀察到的一群東西的總稱。……這種用小地名來做“文化”名稱的辦法，被采用得最為普遍，例如我國考古學(xué)上的“周口店文化”、“丁村文化”、“仰韶文化”、“龍山文化”，……“命名”的原來目標(biāo)，是想用簡單的名稱來充分表示一種來判斷。-----夏鼐《關(guān)于考古學(xué)上文化的定名問題》
“仰韶文化、大汶口文化、龍山文化”中的“文化”是什么意思？又是如何命名的？
通常以首次發(fā)現(xiàn)的典型遺址所在地地名命名
從事粟作農(nóng)業(yè)，過定居生活彩陶文化：在陶器表面繪出魚、鳥、花等圖案。
時間：分布地區(qū)：發(fā)現(xiàn)地點：典型代表：
距今約7000-5000年
主要分布在黃河中游地區(qū)
首次在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)
半坡遺址、雙槐樹遺址、西坡遺址
任務(wù)三：觀察下列文物，結(jié)合課本補充表格信息。
粟、黍農(nóng)業(yè)（采集補充）
彩陶、樂器、骨針、骨錐、紡輪
任務(wù)四：想一想，（1）為什么半坡人種植粟、黍，河姆渡人種水稻
氣候因素：半坡人生活在北方，北方干燥的氣候適宜粟、黍等旱地作物生產(chǎn)。 河姆渡人生活在南方，濕潤的氣候適宜水稻生產(chǎn)
任務(wù)四：想一想，（2）為什么半坡人的房屋與河姆渡人的房屋類型不同？
半坡人生活在黃河流域，氣候干燥，主要居住在半地穴式的房屋里，屋內(nèi)有灶坑。能夠防寒和炊煮。
不同自然環(huán)境孕育出不同特點的原始農(nóng)耕類型。
河姆渡人住在長江流域，氣候潮濕，為了防潮，就建干欄式房屋
半坡遺址中出土了骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可見半坡人已會紡織、制衣。
在山西、河南的仰韶文化遺址中相繼發(fā)現(xiàn)了蠶繭、絲織品殘片，以及骨雕、牙雕或石雕的蠶蛹、蠶的形象遺物，表面仰韶先民已經(jīng)能夠養(yǎng)蠶繅絲，制作絲織品。絲織品的發(fā)明是我們的祖先為人類文明做出的重大貢獻。
河南靈寶西坡遺址的大房子基址
解讀：河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)的面積超過200平方米的大房子，位于成組房屋的中心位置，可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場所。
陜西西安楊官寨遺址的東區(qū)墓地
解讀：仰韶文化早期盛行氏族公共墓地。墓坑多為長方豎穴和方形豎穴兩種形式，墓坑排列有序，墓的方向比較一致；中期以后，除仰身一次葬外，出現(xiàn)二次葬，隨葬品出現(xiàn)貧富差別現(xiàn)象。
早期（距今6000多年）：墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別，氏族成員之間地位平等，沒有明顯的貧富分化。晚期（距今5000年前后）：墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量出現(xiàn)明顯的差別。
仰韶文化主要的特征是制作彩陶，分布廣泛，主要在黃河中游、上游、下游地區(qū)，以及長江流域和西遼河流域。彩陶的跨區(qū)域發(fā)展是我國史前文化大繁榮的一個重要表現(xiàn)，也是黃中游地區(qū)史前文化對周圍影響的反映。
大汶口文化分布：黃河下游和淮河中下游地區(qū)時間：距今約5900-4400年原始手工業(yè)：晚期制陶技術(shù)進步，出現(xiàn)了輪制技術(shù)，能制作較為精致的陶器。墓儀：出現(xiàn)成套的器物，期中不乏精美的玉器。
在同一墓地的墓葬中，有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的卻一無所有。 —摘編自《七年級歷史上冊》
……而到了新石器時代晚期的山東大汶口文化的遺址里，130余座中、晚期的墓葬，按其墓坑大小，隨葬品的多寡，也可分為大、中、小三個級別。 —摘編自《中國早期人類史研究》
這表明當(dāng)時同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化。
龍山文化是大汶口文化的后繼者， 距今約4400—3800年。 龍山文化發(fā)展了制陶技術(shù)， 人們能夠制作更為精美的陶器。其中的一種陶杯， 表面黑色， 通體锃亮， 器壁最薄處不足1毫米， 稱為“蛋殼陶”。制作這種陶杯需要使用穩(wěn)定且能夠高速旋轉(zhuǎn)的快輪加工技術(shù)和高超的燒窯技術(shù)， 表明當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展已經(jīng)達到較高水平。
1．（2024·湖南·中考真題）如圖是陜西西安半坡遺址出土的文物。該文物說明當(dāng)時的人們已掌握（ ）A．種植技術(shù) B．制陶技術(shù)C．鑿井技術(shù) D．紡織技術(shù)2．（2024·重慶·中考真題）下表所列考古遺存，可用于研究我國遠古時期（ ）A．早期人類起源 B．原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展C．冶煉技術(shù)水平 D．原始部落聯(lián)盟間的關(guān)系

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第2課 原始農(nóng)業(yè)與史前社會

版本： 人教版（2024）

年級： 七年級上冊（2024）

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