
第3課 中華文明的起源
1、知道良渚古城與陶寺都城,了解炎黃聯(lián)盟的形成、涿鹿之戰(zhàn),知道炎帝和黃帝部落聯(lián)盟構(gòu)成了華夏族的主干。
2、知道早期國(guó)家和文明的起源,了解中國(guó)早期政治制度——禪讓制。
3、知道大禹治水的故事,區(qū)分神話傳說(shuō)與歷史史實(shí)之間的區(qū)別。
壹?早期國(guó)家和文明的起源
一、早期國(guó)家和文明的起源
1.時(shí)間:大約5000年前2.城市出現(xiàn)原因:原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了較大發(fā)展,人口增長(zhǎng)并向區(qū)域集中中心3.早期城市的作用:提供了安全和便利
一部分從生產(chǎn)勞動(dòng)中脫離出來(lái),專門從事管理,出現(xiàn)以王為首的統(tǒng)治階級(jí)
權(quán)力:掌管政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀
統(tǒng)治方式:對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治;對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)
2.私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生
你能從以下考古發(fā)現(xiàn),獲取哪些歷史信息?
牛河梁遺址出土的玉豬龍
牛河梁遺址的祭壇、積石冢
結(jié)論:牛河梁遺址出土的祭壇、女神廟和貴族的積石冢,反映了紅山文化晚期的社會(huì)分化和祭祀禮儀。
貳?良渚古城與陶寺古城
二、良渚古城與陶寺古城
1.觀看視頻,了解良渚古城的概況
2.閱讀材料,提取有關(guān)良渚古城的歷史信息
它的出土玉器無(wú)論是文化含義還是制作技藝,特別是反山墓地“琮王”所展現(xiàn)的良渚玉器最為經(jīng)典的紋飾“神人獸面紋”。
良渚古城遺址規(guī)模宏大、遺存類型復(fù)雜、內(nèi)涵豐富,其遺產(chǎn)的整體價(jià)值由城址、外圍水利系統(tǒng)、分等級(jí)墓地(含祭壇)和以良渚玉器為代表的出土器物等人工遺存要素共同承載。
展現(xiàn)出中國(guó)兩河流域農(nóng)耕文明的信仰特征
這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。
3. 良渚遺址出土的文物
以考古成果良渚文化為例來(lái)看社會(huì)發(fā)生了那些變化?
神權(quán)崇拜、發(fā)達(dá)的宗教信仰體系
藝術(shù)發(fā)展,手工業(yè)水平提高
精美的手工玉器:嵌玉漆杯
良渚古城遺址城墻分布圖
玉器:權(quán)力象征、神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合
良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),距今約5000年,長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。
位于山西襄汾,距今約4300-4000年。
都城面積達(dá)280萬(wàn)平方米,城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城,城內(nèi)多處高等級(jí)建筑基址,以及陶制的建筑材料。
5. 觀察下列文物,了解其為陶寺遺址提供了哪些歷史信息?
陶寺都城遺址出土的器物
1.墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等器物,表明墓主人的尊貴身份。2.大型墓葬的隨葬品來(lái)源十分廣泛,反映出各地文化因素匯聚中原。3.城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有書寫符號(hào)的陶壺,發(fā)現(xiàn)了很有可能是觀測(cè)天象、確定節(jié)氣的觀象臺(tái)。4.陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn),表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。
【探究1】結(jié)合以上材料,歸納概括中華文明起源的特征
相對(duì)于世界其他幾大歷史文化系統(tǒng)而言,中國(guó)文化是自我一系的;中國(guó)古代文化又是多源的;它的發(fā)展不是一條線貫徹始終,而是多條線互有交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),但又有主有次。各大文化區(qū)系既相對(duì)穩(wěn)定,又不是封閉的…… —蘇秉琦《關(guān)于重建中國(guó)史前的思考》
1.從南到北,分布廣泛;2.多元一體,中原核心;3.自成一系(本土性)4.具有開(kāi)放性、包容性;
多元:分布廣泛,各具特色一體:相互融合、相互影響
觀看視頻了解華夏族的形成
材料研讀:華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。 ——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?br/>從材料中可以看出華夏民族形成有什么特點(diǎn)?
華夏民族是多民族融合而成的
黃帝,是中華民族的祖先,是中國(guó)古代的一位帝王,是華夏的第一位古帝。黃帝被尊祀為“人文初祖”。
遠(yuǎn)古傳說(shuō)和真實(shí)歷史之間是什么關(guān)系?
禪讓制將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人
原始部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度
大禹治水畫像石拓片(局部)
相傳,當(dāng)時(shí)洪水滔天,禹的父親鯀(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法,過(guò)了許多年都沒(méi)有成功,后被處死。禹接替父親治水,總結(jié)教訓(xùn),采用疏導(dǎo)的方法開(kāi)鑿河渠引洪水入海。經(jīng)過(guò)10多年的努力,終于消除了水忠。禹竭盡全力治水,公面忘私,“三過(guò)其門而不入”,后來(lái)人們以此形容舍小家為大家的舉獻(xiàn)精神。
堅(jiān)持不懈、大公無(wú)私、無(wú)私奉獻(xiàn)、勤勞勇敢、勇于創(chuàng)新、敬業(yè)精神。
階級(jí)分化明顯進(jìn)入文明社會(huì)
1、良渚古城遺址距今5300—4300年,包含宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城,城北有水利系統(tǒng),城中有大型廣場(chǎng)和高級(jí)建筑,墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征權(quán)力的玉鉞。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)(???)A.出現(xiàn)早期文明特征B.貧富分化非常嚴(yán)重C.城市規(guī)劃十分完美D.玉器工藝世界領(lǐng)先2、考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),在距今5 800年前后,遼河流域、黃河流域和長(zhǎng)江中游等區(qū)域,都出現(xiàn)了社會(huì)分化即文明起源的跡象。最終在相互交流中形成了以中原地區(qū)為核心的格局。這突出反映了中華文明( )A.兼收并蓄B.多元一體 C.一脈相承D.豐富多彩
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