前車之鑒，后事之師。秦朝的曇花一現(xiàn)，不僅向我們展示了歷史的殘酷，也揭示了穩(wěn)固江山的根本準(zhǔn)則。接下來(lái)，讓我們一起重回秦王朝的那些年。
1.了解作者生平及寫(xiě)作背景，掌握基本文體知識(shí)。2.細(xì)讀、精讀文本，明確文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容。3.重點(diǎn)比較文章內(nèi)容，明確文本論證方法。4.學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，養(yǎng)成辯證分析的好習(xí)慣，形成正確的價(jià)值觀。
賈誼(前200年-前168年)，漢族，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)東 )人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時(shí)，以善文為郡人所稱。文帝時(shí)任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長(zhǎng)沙王太傅，故后世亦稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。
賈誼所處的時(shí)代，屬西漢的“太平盛世”，許多人認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下“已安已治”了，但實(shí)際上卻是矛盾重重，危機(jī)四伏。按照賈誼的說(shuō)法是“抱火厝之積薪之下而寢其上”（《治安策》）由于大地主大商人勢(shì)傾王侯，土地高度集中，農(nóng)民大批逃亡，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，階級(jí)矛盾日益加深。作為一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家，賈誼從秦滅亡的歷史教訓(xùn)中，認(rèn)識(shí)到人民力量的強(qiáng)大，他目睹現(xiàn)實(shí)，深感憂慮。寫(xiě)作《過(guò)秦論》，名為“過(guò)秦”，實(shí)為“規(guī)漢”，希望漢朝統(tǒng)治者以秦為鑒，施行仁政，改革政治，緩和矛盾，避免社會(huì)危機(jī)。
第一部分（1—4段）敘述秦王朝的興亡。第1段寫(xiě)秦國(guó)勢(shì)力的崛起。第2段寫(xiě)秦國(guó)勢(shì)力的進(jìn)一步發(fā)展。第3段寫(xiě)秦王統(tǒng)一天下。第4段寫(xiě)陳涉起義和秦王朝的覆滅。第二部分（5段）闡述秦王朝迅速滅亡的原因。
秦孝公據(jù)崤函之固 ，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
重點(diǎn)知識(shí)：固：形作名，險(xiǎn)要的地勢(shì)。 席、包、囊：名作狀，像……一樣。 內(nèi)、外：名作狀，在內(nèi)，在外 。 斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。
孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。
重點(diǎn)知識(shí)：蒙：繼承。 南：名作狀，向南。 舉：奪取。弱：使動(dòng)用法，使……變?nèi)?。 愛(ài)：吝惜。
當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
重點(diǎn)知識(shí)：離：離散。 兼：合并。 眾：軍隊(duì)。 之徒：這些人。 兵：軍隊(duì)。
嘗以十倍(于秦)之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝 延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事。
重點(diǎn)知識(shí)：嘗：曾經(jīng)。 以：用，憑借。師：軍隊(duì)。延：迎戰(zhàn)。 漂櫓：使……漂浮。享：占有。
及至始皇，奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。
重點(diǎn)知識(shí)：奮：發(fā)展。 振：揮動(dòng)。 亡：使……滅亡。 履：登上。 委：交給。 北：名作狀，在北面。 彎：使……彎曲。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民.然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
重點(diǎn)知識(shí)：廢：廢除。 焚：燒毀。 愚：使……愚昧。 黔首：百姓。 兵：兵器。 以為：以之為。 因：憑借。
始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
重點(diǎn)知識(shí)：殊俗：不同的習(xí)俗。 中人：平常的人。 躡足：置身，參與。 揭：舉。云：名作狀，像云彩一樣 贏：擔(dān)負(fù) 景：名作狀，像影子一樣。
且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也.然而成敗異變,功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。
重點(diǎn)知識(shí)：小弱：形作動(dòng)，變小變?nèi)酢? 自若：像以前一樣。 及：比得上。山東：崤山以東。 同年而語(yǔ)：相提并論。
然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
重點(diǎn)知識(shí)： 以：憑借。 序：統(tǒng)治。 朝：使……朝見(jiàn)。 有：通“又”。
1.特殊句式——判斷句
子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也 仁義不施而攻守之勢(shì)異也
判斷句的判斷方法：翻譯為“是”或“不是”的字句判斷句的判斷標(biāo)志：“……者……也”“……者，……”“……，……也”
2.特殊句式——被動(dòng)句
一夫作難而七廟隳身死人手，為天下笑者
被動(dòng)句的判斷方法：主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示行為的被動(dòng)者。被動(dòng)句的判斷標(biāo)志：“被”“為”“見(jiàn)”“于”“為……所……”
3.特殊句式——賓語(yǔ)前置句
信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何崤函之固，自若也
賓語(yǔ)前置句的判斷方法：可通過(guò)句意、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、標(biāo)志性詞語(yǔ)等綜合分析。賓語(yǔ)前置句的判斷標(biāo)志：“以”“為”等
4.特殊句式——介詞結(jié)構(gòu)后置句
鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也 謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也余威震于殊俗
介詞結(jié)構(gòu)后置句的判斷方法：重點(diǎn)分析中心語(yǔ)和修辭語(yǔ)之間的關(guān)系。介詞結(jié)構(gòu)后置句的判斷標(biāo)志：“于”
外連橫而斗諸侯 使動(dòng)用法，使…爭(zhēng)斗卻匈奴七百余里 使動(dòng)用法，使退卻，擊退。子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也 名詞用作動(dòng)詞，做帝王贏糧而景從 名詞用作作狀語(yǔ) , 像影子一樣
（一）秦國(guó)憑借哪些優(yōu)勢(shì)在諸侯之中崛起?有那幾方面的原因呢？
（內(nèi)因）：1.秦孝公的深謀遠(yuǎn)慮與雄才大略:君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。2.商鞅變法 立法度:政治上——健全法律制度,有章可循;經(jīng)濟(jì)上——大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),夯實(shí)基礎(chǔ);修守戰(zhàn)之具:軍事上——積極備戰(zhàn),走強(qiáng)兵之路;
（外因）：1.連橫而斗諸侯:外交上——采取連橫策略,讓諸侯互相 猜忌,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),消耗實(shí)力。2.地理優(yōu)勢(shì):據(jù)崤函之固,擁雍州之地。
（二）作者為什么從秦孝公起筆，而不從秦孝公以前的國(guó)君（如秦穆公）寫(xiě)起呢？
戰(zhàn)國(guó)初期，萬(wàn)乘之國(guó)共有七個(gè)，秦居其一，實(shí)力與其余六國(guó)相當(dāng)。直至孝公之初，秦與各諸侯國(guó)相比，也并無(wú)優(yōu)勢(shì)。這一點(diǎn)，首句“君臣固守以窺周室”已經(jīng)說(shuō)明了。孝公在攝政之初雖然已有了“地利”和“人和”的條件，但仍是固守秦地，對(duì)周室只是窺伺，后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)。材料是為論點(diǎn)服務(wù)的，本文的論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，秦攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。所以作者從秦孝公寫(xiě)起。
（三）作者是怎樣敘述這90年間的歷史的？
從總體上看：將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。從局部來(lái)說(shuō):寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大；寫(xiě)諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易。
《過(guò)秦論》從題材來(lái)看，是一篇典型的史論文。但是，它與同為史論文體的《六國(guó)論》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山不同，它則是卒章顯志，最后論述自己的觀點(diǎn)。那《過(guò)秦論》是如何行文論證的呢？請(qǐng)同學(xué)們小組討論，完成下列表格。
（一）請(qǐng)同學(xué)們分析課文內(nèi)容，分析完成下列表格。
學(xué)習(xí)任務(wù)五：文本分析，把握論證方法
（二）請(qǐng)同學(xué)們分析課文內(nèi)容，分析完成下列表格。
《過(guò)秦論》作為一篇典型的史論文，從秦孝公起筆，講述了秦王朝逐漸強(qiáng)大，又由盛轉(zhuǎn)衰的真實(shí)故事，在講述的過(guò)程中，作者對(duì)各類力量、不同階段進(jìn)行了充分深刻的對(duì)比，進(jìn)而提出了本文“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的觀點(diǎn)。
（一）歷史上的各位先賢都提出了關(guān)于“仁”的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，比較分析賈誼的“仁義”與孟子的“仁政”的異同。
分析：孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民為本”。孟子認(rèn)為,對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)“民為貴,社稷次之,君為輕?！辟Z誼的“仁義”除了包含孟子的“以民為本”思想也外,還包含順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù),民不聊生,秦統(tǒng)一天下是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。當(dāng)秦王朝建立之后,嚴(yán)刑峻法,暴政天下,這便背離了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。
（二）有的人認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，已經(jīng)不存在這種所謂的“仁義”了，你同意這種說(shuō)法嗎？如果不同意的話，請(qǐng)你指出我們的生活中有哪些地方體現(xiàn)了這種“仁義”?
1．完成本課鏈接高考習(xí)題，加深對(duì)本文知識(shí)的鞏固與理解。2．充分運(yùn)用本文的論證方法，用現(xiàn)代議論文的寫(xiě)作方式重構(gòu)一篇800字的《過(guò)秦論》。

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