第二單元知識(shí)清單 文學(xué)與文化常識(shí)積累 關(guān)漢卿 關(guān)漢卿(約1230—約1300)，號(hào)已齋叟，大都(今北京)人，元代戲曲作家。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。他曾毫無慚色地自稱：“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！?關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇60多種，但大都佚失，現(xiàn)僅存18種。代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《調(diào)風(fēng)月》《單刀會(huì)》等。其中，《竇娥冤》是我國(guó)“四大古典悲劇”之一。關(guān)漢卿被譽(yù)為“曲家圣人”，簡(jiǎn)稱“曲圣”。此外，在世界文學(xué)藝術(shù)史上，享有“中國(guó)的莎士比亞”之稱；1958年還被譽(yù)為“世界十大文化名人”之一。 拓展： 中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。 中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。 元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。 《竇娥冤》故事梗概 曹禺 曹禺(1910—1996)，原名萬家寶，現(xiàn)代劇作家，“當(dāng)代語(yǔ)言大師”。1933年創(chuàng)作了處女作四幕話劇——《雷雨》，這部話劇以高度的藝術(shù)成就和現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)力量震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的戲劇界，標(biāo)志著中國(guó)話劇藝術(shù)開始走向成熟。此后又接連創(chuàng)作了《日出》《原野》，從而奠定了他在中國(guó)戲劇界的大師地位。1940年創(chuàng)作了《北京人》，并把巴金的同名小說《家》成功地改編成話劇，從而達(dá)到了創(chuàng)作生涯的又一高峰。1949年以后，長(zhǎng)期擔(dān)任北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)，這一時(shí)期主要?jiǎng)?chuàng)作了歷史劇《膽劍篇》和《王昭君》。 曹禺的作品不僅受到中國(guó)觀眾的歡迎，也受到世界各國(guó)觀眾的青睞。被稱作“中國(guó)的莎士比亞”。 補(bǔ)充： 話劇是以對(duì)話和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的戲劇。話劇在中國(guó)是一種年輕的戲劇樣式，最早出現(xiàn)在辛亥革命前夕，當(dāng)時(shí)稱文明戲。五四運(yùn)動(dòng)后歐洲戲劇開始傳入中國(guó)，中國(guó)現(xiàn)代話劇興起，當(dāng)時(shí)稱“愛美劇”“真新劇”或“白話劇”。1928年由戲劇家洪深提議定名“話劇”。著名的話劇有《雷雨》《日出》《屈原》《茶館》等。 西方:戲劇就是話劇(起源于希臘) 中國(guó):戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱。 《雷雨》內(nèi)容介紹 這是一個(gè)令人心碎的悲情故事。 三十年前，一個(gè)風(fēng)雪交加的大年夜，替周家少爺周樸園生下第二個(gè)孩子（這就是后來的魯大海）才三天的魯侍萍，竟被周樸園一家兇狠地逼著留下其長(zhǎng)子（這就是后來的周萍），抱起奄奄一息的初生兒去投河…… 三十年后，在畸性情愛中掙扎的周萍，自知罪孽深重，為擺脫后母繁漪的苦苦糾纏，狠命地引誘了使女四鳳，而四鳳就是周萍同母異父的妹妹。此刻“恨人像一把火，愛人像一把火”的繁漪妒心大發(fā)。 恰好，魯大海又正在周樸園的礦上做工，并作為罷工工人的代表，與周樸園進(jìn)行著一場(chǎng)針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)……待一切真相大白之后，一場(chǎng)罪惡的悲劇不可避免地發(fā)生了：四鳳羞愧難當(dāng)，雷雨之夜倉(cāng)惶出奔，不幸觸電身亡，單純、熱情、充滿著幻想的周沖（周樸園與繁漪之子）跑去救四鳳，也遭不測(cè)，周萍開槍自殺…… 這個(gè)罪惡的大家庭終于崩潰了。 這一切都是在雷雨之夜進(jìn)行的，這就以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)變革中國(guó)現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來臨。 附：人物關(guān)系圖 莎士比亞 威廉·莎士比亞（1564-1616）文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一，他是歐洲乃至世界文學(xué)的高峰之一。馬克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”，同時(shí)代人本·瓊生稱譽(yù)他是“時(shí)代的靈魂”，說他“不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)?！痹谖鞣剑考叶急貍鋬杀緯?，一本是《圣經(jīng)》，另一本是莎士比亞全集，即一個(gè)是宗教的神，一個(gè)是藝術(shù)的神。 他一生共寫了37個(gè)劇本、兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作有歷史劇《理查三世》《亨利四世》等，喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》等，悲劇《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。 拓展 西方戲劇的起源——古希臘戲劇 古希臘戲劇以成就最高的悲劇和喜劇作為代表。其起源與慶祭酒神狄俄尼索斯的活動(dòng)有關(guān)，大都采用說、唱、演、舞、化裝和置景等多種藝術(shù)形式相結(jié)合的形式。 （一）古希臘悲劇 古代希臘每年春冬兩季都要舉行祭祀酒神狄俄尼索斯的大典。在春季舉行祭典時(shí)，有人化裝成酒神的伴侶羊人薩提洛斯，眾人載歌載舞，頌贊酒神的功績(jī)，稱為“酒神頌”。在冬季舉行祭典時(shí)，人們化裝成鳥獸，狂歡游行，稱之為“狂歡隊(duì)伍之歌”。 到公元前6世紀(jì)末，阿里翁在表演酒神頌時(shí)，臨時(shí)編唱詩(shī)句以回答歌隊(duì)長(zhǎng)的問題，主要內(nèi)容是敘述酒神的事跡。泰斯庇斯則開始在酒神頌的歌舞中加進(jìn)一個(gè)演員，由他輪流扮演幾個(gè)人物，并與歌隊(duì)長(zhǎng)對(duì)話，這可以認(rèn)為是最初的戲劇因素。 古希臘悲劇的創(chuàng)始人埃斯庫(kù)羅斯(公元前525~前456)把演員增至2人，逐漸減少了歌舞敘事的因素，增加了戲劇的因素，并使之在演出中居于主導(dǎo)地位。至此，戲劇作為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式已經(jīng)成型。 古希臘悲劇的內(nèi)容，基本取材于神話和傳說，荷馬史詩(shī)和史詩(shī)系列是悲劇詩(shī)人們的創(chuàng)作源泉。古希臘悲劇一般具有深遠(yuǎn)的歷史、宗教和人文背景，探討形而上問題，把探索的觸角指向倫理觀的終端，考察生活的意義，把人的生存看做是對(duì)智能和意志的挑戰(zhàn)。 在藝術(shù)形式上，悲劇由話語(yǔ)和唱段組成。布局一般包含開場(chǎng)白，入場(chǎng)歌，場(chǎng)，場(chǎng)次之間的唱段，終場(chǎng)。 （二）古希臘喜劇 在公元前6世紀(jì)，“狂歡隊(duì)伍之歌”在希臘本部的墨加拉發(fā)展成滑稽戲，可以看作是原始的喜劇。公元前487年，雅典在祭祀大典上正式上演喜劇。當(dāng)時(shí)的喜劇只有3個(gè)演員，歌隊(duì)的作用亦不像在悲劇中那么重要，在希臘喜劇的發(fā)展過程中，歌隊(duì)的作用也愈來愈小。喜劇代表作家有阿里斯托芬等。 歌舞與戲劇有血緣關(guān)系，但是在歐洲戲劇(以古希臘戲劇為開端)形成和發(fā)展的過程中，歌舞成分逐步減少，而戲劇性的因素卻逐步增強(qiáng)并成為主導(dǎo)因素，最終發(fā)展成以外部形體動(dòng)作和對(duì)話為基本手段的戲劇形式。 《哈姆萊特》內(nèi)容概述 第一幕主要是哈姆萊特的父親、丹麥老王的鬼魂來告訴王子哈姆萊特他的死因：哈姆萊特的叔父謀害了他，然后和哈姆萊特的母親結(jié)婚。這就是哈姆萊特身上的雙重悲哀：父親的死和母親的改嫁。 第二幕中哈姆萊特開始變得郁郁寡歡并裝瘋，他與叔父克勞狄斯互相試探，哈姆萊特準(zhǔn)備證實(shí)鬼魂的話后再實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。 第三幕中哈姆萊特把鬼魂所講的謀殺老王的情節(jié)編成戲演給新國(guó)王、自己的叔父克勞狄斯看。果然叔父沒看完戲就憤然離開，兩人都知道對(duì)方已經(jīng)知道真相，對(duì)立的沖突暴露：哈姆萊特要報(bào)仇，而克勞狄斯要?dú)⑺拦啡R特。哈姆萊特還沒有想到具體的復(fù)仇計(jì)劃，克勞狄斯就安排了一系列計(jì)劃，想借英王的手殺死哈姆萊特，被哈姆萊特識(shí)破，更使他對(duì)他的叔父克勞狄斯懷有滿腔仇恨。 哈姆萊特進(jìn)內(nèi)宮見母親時(shí)，路遇叔父克勞狄斯獨(dú)自跪在神像前懺悔。這對(duì)身帶佩劍的哈姆萊特是一個(gè)復(fù)仇的好機(jī)會(huì)，他卻開始猶豫。因?yàn)榘次鞣降幕浇逃^念，人在臨死之前懺悔，無論他犯了什么罪行，靈魂也會(huì)得到寬恕和拯救。想到父親因?yàn)闆]有進(jìn)行臨終懺悔就被叔父謀害，所以靈魂永遠(yuǎn)在地獄受煎熬；為了不讓叔父的靈魂進(jìn)天堂，哈姆萊特一時(shí)猶豫，放過了克勞狄斯，反而使叔父有機(jī)會(huì)謀害自己。 第三幕中，哈姆萊特在宮內(nèi)和母親談話。證實(shí)父親是被叔父害死后，他不禁激動(dòng)地譴責(zé)母親，在母親面前大發(fā)雷霆，哈姆萊特的母親驚恐不已。哈姆萊特情人奧菲莉婭的父親、躲在帷幕后的大臣波洛涅斯以為哈姆萊特要?dú)⑺劳鹾?，一時(shí)多事，大喊“救命”,被哈姆萊特當(dāng)作其叔父誤殺。哈姆萊特與叔父克勞狄斯之間有殺父之仇；到了第三幕結(jié)尾時(shí)，哈姆萊特又誤殺了波洛涅斯，與其子萊歐提斯之間有了冤仇。 第四幕，這兩個(gè)冤仇進(jìn)一步發(fā)展。哈姆萊特識(shí)破叔父要借英王之手加害于自己的陰謀；而萊歐提斯聽說父親被殺害，因父親被戀人殺死而發(fā)瘋的妹妹奧菲莉婭又落到河里淹死，令他非常痛苦。至此劇本中出現(xiàn)雙重的仇恨糾纏在一起。 第五幕中，兩個(gè)仇恨的年輕人相互比劍，而真正的罪人克勞狄斯卻在旁邊觀戰(zhàn)。等到真相大白，身中毒劍的萊歐提斯臨死前說出克勞狄斯的奸計(jì)，哈姆萊特終于殺死克勞狄斯，報(bào)了父仇。但他的母親已無意中替他喝了毒藥而死，哈姆萊特自己也與仇人同歸于盡。整個(gè)悲劇在舞臺(tái)上的一片悲哀中結(jié)束。 技巧方法點(diǎn)撥與應(yīng)用 1.把握戲劇沖突的“兩角度” ①局部沖突概括。用關(guān)鍵詞語(yǔ)概括出時(shí)間發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果，從而概括出局部矛盾沖突。 ②整體沖突概括。戲劇沖突包括，人物之間的沖突，人物自身的沖突，人物與環(huán)境的沖突等幾個(gè)方面。其實(shí)質(zhì)是性格的沖突。因此，我們可以從戲劇表現(xiàn)的主題分析沖突的性質(zhì)，進(jìn)而概括主要情節(jié)，從而把握住整體矛盾沖突。 2.分析人物形象的方法 ①把握人物的身份特征。 ②揣摩人物的語(yǔ)言以及言外之意。 ③分析人物的沖突關(guān)系。 3.鑒賞人物語(yǔ)言的角度 ①品味個(gè)性化的人物語(yǔ)言。個(gè)性化的語(yǔ)言能夠準(zhǔn)確表達(dá)人物的思想感情。 ②品味富有動(dòng)作性的語(yǔ)言。這種顯示動(dòng)作性的語(yǔ)言出自人物內(nèi)心，因而能展示人物豐富的心理境界。 ③品味人物語(yǔ)言中蘊(yùn)含的豐富的潛臺(tái)詞。戲劇中的潛臺(tái)詞具有話語(yǔ)字面意思以外的一層深層含義。優(yōu)秀的臺(tái)詞往往意蘊(yùn)豐富，耐人尋味，給人以深廣的想象空間。 4.分析舞臺(tái)說明的角度 ①明確舞臺(tái)說明的內(nèi)容。從舞臺(tái)說明的類型看，有人物說明、場(chǎng)面說明、動(dòng)作說明和唱腔板式說明。其中場(chǎng)面說明和動(dòng)作說明是鑒賞的重點(diǎn)。場(chǎng)面說明要從其對(duì)場(chǎng)面的交代、氣氛的暗示、環(huán)境的映襯等角度分析。 ②緊扣人物的臺(tái)詞。人物動(dòng)作的說明往往表明人物說話時(shí)的情態(tài)、動(dòng)作，這類說明與臺(tái)詞一起，在塑造人物形象，推動(dòng)矛盾發(fā)展中具有重要的作用。 ③結(jié)合劇情的發(fā)展。舞臺(tái)說明對(duì)刻畫人物性格、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展有一定的作用，往往起到設(shè)置懸念、為下文做鋪墊的作用。 5.解答戲劇探究題“三注意” ①注意探究點(diǎn)。作品的意蘊(yùn)是指文學(xué)作品所蘊(yùn)含的思想意蘊(yùn)、歷史意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)、生命意蘊(yùn)、審美意蘊(yùn)等多種內(nèi)容。 ②注意探究的角度和層面。角度是一種橫向的審視，比如作品的形象、主旨、語(yǔ)言、技巧、價(jià)值等。層面包括作者層面、讀者層面、作品層面。 ③注意彼此之間的聯(lián)系。要聯(lián)系作品的時(shí)代背景，作家的創(chuàng)作目的，人物形象所折射出的時(shí)代特征等。 第一部分文學(xué)與文化常識(shí)積累（關(guān)漢卿、戲劇、《竇娥冤》等）第二部分技巧方法點(diǎn)撥與應(yīng)用（考點(diǎn)剖析）元曲散曲小令：獨(dú)立的只曲，相當(dāng)于單調(diào)的詞。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。套數(shù)：即套曲，由同一宮調(diào)的至少兩個(gè)曲牌聯(lián)成的組曲。雜劇我國(guó)元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來的戲曲形式，它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制 ，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元 雜 劇 結(jié) 構(gòu) 特 征四折一楔子雜劇通常由四折組成，分別是開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。之外可以加一到兩個(gè)楔子。個(gè)別的有五折、六折或多本連演。劇本構(gòu)成曲詞：劇中人物的唱詞 賓白：劇中人物的說白（對(duì)白、旁白、獨(dú)白、帶白、散白、韻白） 科介：關(guān)于動(dòng)作，表情和舞臺(tái)效果的舞臺(tái)指示。音樂在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色有白無唱），分別稱為“末本”或“旦本”。角色扮演的角色有末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。 末：男角，男主角叫正末。 旦：女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。 凈：性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物，或反面角色。凈的配角叫副凈。 雜：孛（bó）老、卜兒、孤、徠兒、駕、潔郎、細(xì)酸、邦老 。楔子部分的情節(jié)書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。（序幕）第一折的情節(jié)庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。（開端）第二折的情節(jié)張?bào)H兒為達(dá)目的心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對(duì)簿公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。（發(fā)展）第三折的情節(jié)在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血飛白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。（高潮）第四折的情節(jié)竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。（結(jié)局）戲劇內(nèi)涵指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。作用用來揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。分類藝術(shù)呈現(xiàn)形式話劇、歌劇、舞劇、戲曲反映的時(shí)代歷史劇、現(xiàn)代劇物理長(zhǎng)度獨(dú)幕劇、多幕劇風(fēng)格流派古典主義戲劇、浪漫主義戲劇、現(xiàn)實(shí)主義戲劇、現(xiàn)代主義戲劇等沖突性質(zhì)與命運(yùn)結(jié)局悲劇、喜劇、正劇戲劇情節(jié)序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲戲劇結(jié)構(gòu)幕（戲劇情節(jié)發(fā)展在時(shí)間上的一個(gè)大段落） 場(chǎng)（小于“幕”的一個(gè)情節(jié)單位）三要素矛盾沖突 （基本要素）內(nèi)涵：表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式。 特點(diǎn)：尖銳激烈、高度集中、進(jìn)展緊張、曲折多變 形態(tài)：人與人的沖突、人物內(nèi)心沖突、人物與環(huán)境的沖突人物語(yǔ)言內(nèi)涵：劇中人物的語(yǔ)言。 主要特點(diǎn)：豐富的潛臺(tái)詞、高度個(gè)性化、富于動(dòng)作性 表現(xiàn)形式：對(duì)話、獨(dú)白、旁白（登場(chǎng)人物離開其他人物而向觀眾說話）、內(nèi)白（在后臺(tái)說話）、潛臺(tái)詞（即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實(shí)際上是語(yǔ)言的多意現(xiàn)象）舞臺(tái)說明內(nèi)涵：除人物語(yǔ)言之外的其他語(yǔ)言，包括背景介紹，人物動(dòng)作、神態(tài)說明，旁白、畫外音以及其他敘述語(yǔ)言等。創(chuàng)作原則“三一律”，即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。莎士比亞的悲喜劇四大悲劇《哈姆雷特》優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致的悲劇 《奧賽羅》妒忌猜疑導(dǎo)致的悲劇 《李爾王》世態(tài)炎涼中真情的悲劇 《麥克白》沒有節(jié)制的野心導(dǎo)致的悲劇莎翁悲劇的突出特點(diǎn)： ①必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。 ②悲劇的主人公必須是貴族，他專寫“高貴”的英雄在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前可悲的毀滅。 ③悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)（《羅密歐與朱麗葉》是個(gè)例外）。四大喜劇《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》

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