閱讀下面的文字，完成下面小題。
托馬斯·特朗斯特羅姆是一個(gè)純粹的詩人。所謂“純粹”，第一，他基本上只寫詩，而不用其他文體寫作。第二，他寫的都是短詩，沒有長詩，甚至組詩也很少。第三，他的創(chuàng)作量奇少。
在如今這個(gè)商品氣息無孔不入的時(shí)代里，做一個(gè)純粹的詩人需要克服多重壓力。存在于當(dāng)代詩人中的一個(gè)普遍現(xiàn)象是從詩歌寫作轉(zhuǎn)向非詩歌寫作。這種轉(zhuǎn)向的原因也許比較復(fù)雜，（ ）。而特朗斯特羅姆拒絕向任何外力和誘惑妥協(xié)，他絕不會(huì)迎合讀者， ，包括諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。如果說這些是外在壓力的話， ?，F(xiàn)代派文學(xué)的創(chuàng)始人波德萊爾所說的，“一切偉大的詩人本來注定了就是批評(píng)家”。因?yàn)?，?fù)雜的時(shí)代要求甚至迫使詩人用多種方式說話，所以，大多當(dāng)代詩人往往一手寫詩， 。特朗斯特羅姆不是沒有感到壓力，但他執(zhí)意要做一個(gè)“詩的禁欲主義者”。因此，他主動(dòng)克服了用另一種文體表達(dá)自己的誘惑，并壓縮自己的批評(píng)意識(shí)，實(shí)在難以克制時(shí)，他也會(huì)用詩歌的形式把它呈現(xiàn)出來。
在漫長的歲月里，特朗斯特羅姆之所以能堅(jiān)持做一個(gè)純粹的詩人，也許是因?yàn)樗钪?，詩人其?shí)是只有精神自傳的人，而精神自傳的最佳載體就是詩歌。
1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．大多出于理想主義徹底破滅，文化的功利化、市場(chǎng)化傾向。但更深層的是對(duì)文學(xué)市場(chǎng)的考慮，它潛在地包含著一種讀者中心的意識(shí)，以及對(duì)作品暢銷的期待。
B．但大多出于理想主義徹底破滅，文化的功利化、市場(chǎng)化傾向。更深層的是對(duì)文學(xué)市場(chǎng)的考慮，它潛在地包含著一種讀者中心的意識(shí)，即對(duì)作品暢銷的期待。
C．大多出于對(duì)文學(xué)市場(chǎng)的考慮，以及對(duì)作品暢銷的期待，它潛在地包含著一種讀者中心的意識(shí)。更深層的是理想主義的徹底破滅，文化的功利化、市場(chǎng)化傾向。
D．但大多出于對(duì)文學(xué)市場(chǎng)的考慮，它潛在地包含著一種讀者中心的意識(shí)，即對(duì)作品暢銷的期待。更深層的是理想主義徹底破滅，文化的功利化、市場(chǎng)化傾向。
2．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。


題型二：文學(xué)類文本
閱讀下面的詩歌，回答后面的問題。
被遺忘的船長【注】
【瑞典】特朗斯特羅姆 李笠譯
我們有許多影子。我走在
九月夜晚的回家路上，Y
從躺了四十年的墳?zāi)估镒叱?br>與我結(jié)伴
起初他空如虛影，只是個(gè)名字
但他的思想
比時(shí)間走得快
并追上了我們
我把他的眼睛放在我的眼睛里
于是看到戰(zhàn)爭(zhēng)的海洋
他駕駛的最后的那條船
在我們的腳底下生長
前前后后爬動(dòng)著大西洋的船隊(duì)
有的將幸存下去
有的被打上了記號(hào)
（看不見的記號(hào)）
失眠的晝夜競(jìng)相交替
但與他無關(guān)——
救生衣穿在油布大衣下
他沒有回家
一陣內(nèi)心的哭泣
讓他的血在加的夫的一家醫(yī)院流盡
他終于躺下
變成地平線
再見，時(shí)速十一邁的船隊(duì)！再見1940！
世界史在這里結(jié)束
轟炸機(jī)懸掛在空中
石南的野地開花
一張世紀(jì)初的照片展示一道海岸
六個(gè)穿盛裝的男孩站在那里
他們手捧帆船
多么嚴(yán)肅的表情！
對(duì)他們中的一些人船變成了生死
而描述死者
也僅僅是游戲
因?qū)⒌降臇|西而變得沉重
（有刪改）
【注】本詩描寫的是二戰(zhàn)初期發(fā)生在歐洲北?？拷粋?cè)的一場(chǎng)海戰(zhàn)，準(zhǔn)確地說，是德國空軍對(duì)一支盟軍運(yùn)輸船隊(duì)發(fā)動(dòng)的空襲。詩中稱Y為船長而非艦長，表明他是一名盟軍貨船船長。
3．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本詩第一句“我們有許多影子”中的“我們”指孤獨(dú)存在的集合，而“許多影子”則指每一個(gè)個(gè)體所對(duì)應(yīng)的虛無世界。
B．“他空如虛影，只是個(gè)名字”一句，詩人借此表明Y并不一定指向某個(gè)具體真實(shí)的人，Y可以指向任意一個(gè)軍人。
C．“失眠的晝夜競(jìng)相交替”“內(nèi)心的哭泣”寫的是遭遇空襲后，Y船長重傷垂死時(shí)的無意識(shí)狀態(tài)。
D．“他終于躺下/變成地平線”“再見，時(shí)速十一邁的船隊(duì)！再見1940！”，從這幾句詩中可以看出Y船長的生命結(jié)束于1940年。
4．下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“前前后后爬動(dòng)著大西洋的船隊(duì)”運(yùn)用擬物的手法，將船隊(duì)當(dāng)作爬行的動(dòng)物來寫，寫出了船隊(duì)行進(jìn)的緩慢。
B．詩中說船長“躺下”“變成地平線”，這種寫法與陶淵明的“托體同山阿”有異曲同工之妙。
C．“再見，時(shí)速十一邁的船隊(duì)！再見1940！/世界史在這里結(jié)束/轟炸機(jī)懸掛在空中/石南的野地開花”，是插敘，交代了Y船長眼中最后的畫面。
D．詩歌倒數(shù)第二節(jié)寫了Y船長小時(shí)候的純真理想，其與Y船長的犧牲形成對(duì)比，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡的殘酷。
5．第二節(jié)中，詩人說“我把他的眼睛放在我的眼睛里”，那么詩歌的敘述視角發(fā)生變化了嗎？為什么？請(qǐng)簡要分析。


6．你是如何理解“而描述死者/也僅僅是游戲/因?qū)⒌降臇|西而變得沉重”這幾句詩的？



題型三：非連續(xù)文本
7．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
鄉(xiāng)愁，是中國詩歌的一個(gè)歷久常新的普遍主題。余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調(diào)動(dòng)人的一首?！多l(xiāng)愁》的美令人矚目，特別是音樂美。《鄉(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律上，其中“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，四節(jié)中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等疊詞的運(yùn)用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言功力，也增強(qiáng)了全詩的音韻之美。《鄉(xiāng)愁》，猶如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。
余光中等詩人的貢獻(xiàn)還在于，他們找回了漢字與漢語的時(shí)間性之間的聯(lián)系，并探索了通過文字排列實(shí)現(xiàn)詩歌音樂性的種種結(jié)構(gòu)的道路，這是古典詩歌沒有摸索出來的。在這個(gè)意義上，他們真正為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路。
（摘編自《新詩鑒賞詞典》）
材料二：
詩歌的音樂性一向是業(yè)界爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問題。
關(guān)于詩歌的音樂性，文學(xué)評(píng)論家謝冕在接受本報(bào)記者采訪時(shí)提出，包括新詩在內(nèi)的所有詩歌都必須包含音樂性。詩歌要有音樂性，沒有了音樂性，就與其他的文體沒有區(qū)別了。而中國新詩缺少的恰恰是音樂性?，F(xiàn)在的很多詩人不懂舊體詩，甚至認(rèn)為舊體詩好寫，這是因?yàn)樗麄儾恢涝姼鑳?nèi)在的一些規(guī)律，不知道怎么用詞，不知道聲韻上怎么表達(dá)才動(dòng)聽。
北京師范大學(xué)教授李山說，現(xiàn)代詩沒有必要像古詩那樣講究平仄、中間對(duì)偶，但講究語言的和諧還是必要的。李山所強(qiáng)調(diào)的向古詩學(xué)習(xí)，并不是要我們回到傳統(tǒng)，而是倡導(dǎo)現(xiàn)代的散體詩如何在借鑒古代漢語有聲調(diào)這一特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代品位、又能充分體現(xiàn)漢語魅力的詩，他認(rèn)為這是需要大力嘗試的。
詩人王久辛說，出現(xiàn)新詩有無音樂性的疑問，是不懂修辭的詩人提出的一個(gè)很可笑的疑問。真正懂修辭的詩人是不會(huì)提出這樣的疑問的，因?yàn)闀尺_(dá)的修辭，高妙、精微、動(dòng)人的修辭，那種有復(fù)合性的修辭，都是對(duì)詩歌音樂性的一種大膽的創(chuàng)造、勇敢的探索。詩人西川提出，格律是個(gè)假命題。主張?jiān)姼枰v究格律的人，是“要給新詩立規(guī)矩的人”，他稱這些人大多是一些創(chuàng)造力匱乏、趣味良好、富有責(zé)任感的好心人。他們多以19世紀(jì)以前的西方詩歌為參考系，弄出些音步或音尺，但這沒什么意義。
（摘編自《遼寧日?qǐng)?bào)》）
材料三：
中國新詩走過的一百年里，質(zhì)疑之聲似乎從未斷過。詩人鄭敏甚至從源頭上對(duì)新詩做了否定：20世紀(jì)之所以沒能出現(xiàn)“李白”“杜甫”，原因是“五四”時(shí)期引入了西方文化的末流，割斷傳統(tǒng)，使得白話詩萬劫不復(fù)。
如此說來，這真是一部讓人沮喪的百年新詩史。但是且慢，持不同意見者也大有人在。詩人于堅(jiān)就堅(jiān)持認(rèn)為，“中國20世紀(jì)的所有的文學(xué)樣式，小說、散文、戲劇等等，成就最高的是新詩，被誤解最多的是新詩，被忽略最多的也是新詩，這正是偉大的跡象”。
既然如此，我們?cè)撊绾慰创略姡?br>千百年的熏陶與培育，使得國人至今依然不屈不撓地拿新詩與古詩一決高下，依然用發(fā)展了幾千年的古漢語經(jīng)驗(yàn)來衡量當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作。中國古典詩歌有著超穩(wěn)定的審美規(guī)范，平仄間的韻律流轉(zhuǎn)充滿內(nèi)外交融的音樂性，起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)又極為自然。從如此強(qiáng)大的古典詩歌參照系出發(fā)，讀者對(duì)新詩的數(shù)落與普遍不滿便可以預(yù)料：能讓人完整記住的新詩名篇鳳毛麟角，經(jīng)典之作屈指可數(shù)；新詩語言做不到出神入化；新詩離真正走進(jìn)大眾生活及其內(nèi)心世界還有距離。
然而，必須正視一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)，古典詩歌堪稱優(yōu)美的詩情畫意，在后起的新詩這里已經(jīng)出現(xiàn)了脫節(jié)或者轉(zhuǎn)變。新詩與古詩既可比又不可比。可比在于，在詩的本體屬性上新詩具有與母體同質(zhì)性的一面；不可比在于，新詩經(jīng)過掙脫，走向了一種全面的自洽的生長，現(xiàn)代新詩與古體詩已然成為兩種不同“制式”的詩歌。對(duì)這兩種狀態(tài)下的詩歌，顯然不能用一把尺子去衡量，“花開兩朵，各表一枝”的評(píng)價(jià)體系或許才是明智之舉。
多年來，詩歌界有這么一個(gè)共識(shí)，新時(shí)期的中國詩歌用二三十年的時(shí)光，幾乎走完了西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代詩歌的全部征程，“濃縮”了西方近百年的現(xiàn)代詩、后現(xiàn)代詩發(fā)展歷史。學(xué)習(xí)和吸收西方現(xiàn)代詩歌，無疑為中國新詩提供了轉(zhuǎn)型契機(jī)，但這種轉(zhuǎn)型不是分階段的蛻變，而幾乎是共時(shí)性完成的。中國新詩對(duì)西方現(xiàn)代詩歌的吸收，有時(shí)消化很好，有時(shí)消化不良，有時(shí)過于貪食——狼吞虎咽、饑不擇食，有時(shí)反復(fù)挑剔——食不厭精、膾不厭細(xì)，以致營養(yǎng)過剩。
在中外詩歌的評(píng)價(jià)與比照中，人們總是將各國的詩歌菁華與國際級(jí)大師串聯(lián)起來，組成縱深隊(duì)列的國際軍團(tuán)——從20世紀(jì)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主法國的普呂多姆，到愛爾蘭的葉芝，再到瑞典的特朗斯特羅姆……多國聯(lián)軍步步進(jìn)逼，綜合全部優(yōu)勢(shì)，用世界詩歌的精粹“總和”輕松地把單一國家的百年新詩比了下去。這種缺乏對(duì)等參照的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)無形中變成自我矮化，拉大了所謂中國詩歌“追趕”世界詩歌的差距。
除了與古代詩歌、西方現(xiàn)代詩歌直接或間接的“對(duì)抗”，中國新詩還在通過不斷的藝術(shù)違規(guī)和越界為自己開疆拓土，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)新的題材、內(nèi)容、形式和語言，創(chuàng)造新的詩歌范式。新詩自身也形成了自由、多變、求新的小傳統(tǒng)，對(duì)新詩的接受與評(píng)價(jià)也應(yīng)該面對(duì)其自身小傳統(tǒng)的考核，而不是固執(zhí)于詩歌大一統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念，不必執(zhí)念新詩必須是古詩的一種分支與延續(xù)。
最后，還涉及對(duì)前輩詩人的具體評(píng)價(jià)問題。當(dāng)下不少詩人對(duì)新詩誕生之初的歷史成績持否定態(tài)度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的詩歌寫作都是二三流”，這種斷語相當(dāng)有代表性。他們用已經(jīng)大大發(fā)展了的現(xiàn)時(shí)尺度去審視過去，忽視了任何接受與評(píng)價(jià)都不能偏離歷史特定語境的原則。
（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．余光中等人探索了新詩音樂性，為新詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，使之超越了古典詩歌。
B．李山認(rèn)為新詩創(chuàng)作沒有必要講究格律，西川則認(rèn)為講究格律會(huì)使詩人失去創(chuàng)造力。
C．于堅(jiān)認(rèn)為人們對(duì)新詩存在誤解、忽略，表明新詩已經(jīng)完全失去了自身存在的價(jià)值。
D．材料三認(rèn)為，對(duì)詩人進(jìn)行評(píng)價(jià)不應(yīng)該抹去時(shí)代背景，否則容易做出不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
(2)根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）
A．余光中的《鄉(xiāng)愁》借助一系列疊詞表現(xiàn)出的音韻美，顯示了深厚的語言功力。
B．材料一以著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，證明了中國新詩富有音樂性的特點(diǎn)。
C．材料二中謝冕與王久辛均認(rèn)為，要使新詩具有音樂性，詩人就要提高自身素養(yǎng)。
D．從材料二中可以看出，業(yè)界對(duì)新詩音樂性的認(rèn)識(shí)不同，爭(zhēng)論可能還要持續(xù)下去。
(3)下列說法中，不符合材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
A．中國古典詩歌與新詩屬于兩種不同的“制式”的詩歌，不能用同一種標(biāo)準(zhǔn)去衡量。
B．與西方現(xiàn)代詩歌相比，中國新詩發(fā)展時(shí)間短，雖有學(xué)習(xí)借鑒，依然不夠成熟。
C．中國古典詩歌千百年的熏陶與培育，使得現(xiàn)代新詩具有了與母體同質(zhì)性的一面。
D．新詩經(jīng)過不斷地探索、實(shí)踐、創(chuàng)新，挖掘自身的元素，逐漸走向了自洽的生長。
(4)材料三是從哪幾個(gè)角度分析“我們?cè)撊绾慰创略姟边@一問題的？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。


(5)應(yīng)如何評(píng)價(jià)百年新詩？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。


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