這是矗立在山東曲阜孔子研究院里的孔子塑像，孔子和老子是春秋時(shí)期著名的思想家，他們有哪些思想主張？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還有哪些重要的思想家？當(dāng)時(shí)的思想文化出現(xiàn)了什么新的氣象？
1.簡(jiǎn)介：老子姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國(guó)人。
2.主張成就（1）核心：道?！暗馈笔窃杏f(wàn)物的總根源，也是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來(lái)行事。
（2）哲學(xué)：善于從正反兩方面思考問(wèn)題，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后等，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。
（3）處世：提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛。（4）政治：主張"無(wú)為而治"，追求"小國(guó)寡民"的理想社會(huì)。
（5）學(xué)派和著作：道家學(xué)派創(chuàng)始人，代表作《老子》，又稱《道德經(jīng)》。
二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)1.簡(jiǎn)介：孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人（山東），大思想家、大教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
2.主張成就：（1）思想：核心思想是“仁”，提出仁者愛人，“己所不欲勿施于人”，作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。（2）政治：主張恢復(fù)西周的禮樂(lè)文明；他反對(duì)苛政，提出“為政以德”。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄釉唬骸暗乐哉R之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德，齊之以禮”有什么積極意義？
“為政以德”“道之以德，齊之以禮”即反對(duì)苛政，要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，同時(shí)以道德教化天下。體現(xiàn)了孔子的重民思想，有利于統(tǒng)治者減輕壓迫，改善民生，緩和社會(huì)矛盾，營(yíng)造和諧有序的社會(huì)環(huán)境。
（3）教育：①創(chuàng)辦私學(xué)；②主張“有教無(wú)類”；③注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教育原則和方法。
4.著作：思想由弟子整理成《論語(yǔ)》一書。
3.成就：晚年精心整理和修訂古代重要典籍，對(duì)傳承我國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。
5.影響：孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。
1.背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立?！爸T子百家”紛紛涌現(xiàn)。
4.影響：促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
3.百家爭(zhēng)鳴：各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化繁榮的局面，史稱“百家爭(zhēng)鳴”。
想一想為什么說(shuō)百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮？
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說(shuō)，探討自然、社會(huì)和人性，提出各種治國(guó)方略，直接促成了思想的空前繁榮；百家爭(zhēng)鳴中形成的大膽思考、自由討論的風(fēng)氣，也有力地促進(jìn)了古代學(xué)術(shù)的發(fā)展。

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初中歷史人教版（2024）七年級(jí)上冊(cè)（2024）電子課本 新教材

第7課 百家爭(zhēng)鳴

版本： 人教版（2024）

年級(jí)： 七年級(jí)上冊(cè)（2024）

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